Por favor, oren por ellos este fin de semana sobre todo como que van a tener una elección general muy polémico. Ore para que sea seguro y justo!
Bendiciones en su semana!
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Homilía: 2º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo C
Como todos ustedes saben, yo estaba en
Haití la semana pasada, con otros dos feligreses visitando nuestra parroquia
hermana de la Virgen de la Natividad en Terre Neuve. Tuvimos un viaje estupendo
y lo atribuyo a sus oraciones apoyándonos en cada paso del camino, así que
gracias por tus oraciones. El párroco, el Padre Eugene, envía sus saludos a
todo el mundo aquí y nos asegura que él, junto con sus feligreses, ora mucho
por nosotros. Me gustaría compartir con ustedes un poco de lo que vimos en el
viaje y tal vez lo que significa para nosotros en la luz de nuestra celebración
hoy aquí.
Por supuesto, la situación en Haití
(y, en concreto, en Terre Nueve) todavía está lejos de genial. Sin embargo, sí
parece haber alguna mejora. Uno de mis compañeros, se llama Scott, había estado
en varios viajes anteriores a ésta y de inmediato pensé que las cosas se veían
mejor que antes en Terre Neuve. Mis propias observaciones parecían reflejar ese
sentimiento: la mayoría de los niños parecen estar llevando ropa adecuada, muy
pocas personas hicieron señal a nosotros que tenían hambre y necesitaban ayuda,
y algunos de los caminos, que antes no pavimentadas, habían pavimentado muy
bien.
Aun así, todavía hay mucho trabajo por
hacer. La escuela que ayudamos a construir en el pueblo de Lagon está casi
terminado (que ya lo están utilizando a medida que continúan los toques
finales). La capilla / escuela en Simón, sin embargo, es una choza temporal que
consiste en una estructura de madera, techo de metal corrugado, y los paneles
de la rama de palma trenzadas o lonas como paredes. Es la más primitiva de las
capillas / escuelas, sin embargo cuenta con una del mayor número de
matriculación de los estudiantes. De vuelta en Lagon, el suministro de agua se
secó hace algún tiempo. Y así que tienen que caminar una hora a la siguiente
aldea para obtener agua. Múltiples intentos caros para perforar un pozo no
tuvieron éxito en la búsqueda de agua. Los libros en todas las escuelas son
viejos, siendo sustituido sólo cuando sea absolutamente necesario. Muchos
todavía están viviendo en casas de piso de tierra y cocinar sobre fuego de
carbón (dentro de los hogares) con poca ventilación. Sus caminos son
intransitables a excepción de las motos y los camiones más duros, o en burro o
a pie. Aún así, la gente es un pueblo orgulloso (en el buen sentido) y son (en
su mayor parte) decididos a hacer funcionar por ellos lo poco que tienen. Esta
situación, yo diría, en la que hay mucho que les falta, es una situación
privilegiada para que descubran a Jesús.
Es una verdad de la naturaleza humana
que, si usted no se siente su necesidad—es decir, si usted no reconoce que le
falta algo—entonces usted no será capaz de percibir que su necesidad se ha
cumplido. Estas personas en Haití tienen una gran cantidad de necesidades—necesidades
que no pueden cumplir necesariamente por sí mismos—y por lo tanto ya se ven
instintivamente para otro que le pueda ayudar a cumplir sus necesidades. Esto,
de una manera muy real, es el verdadero estado de la humanidad caída: aquel que
no posee algo fundamental, pero no tiene los medios para recuperarla. Por lo
tanto, el campo en Haití es fértil para que el Evangelio se plantó: el
Evangelio que dice: "No se preocupe por lo que falta hoy en día; tu Padre
celestial sabe todas sus necesidades y él te sostiene en la palma de su
mano." El Evangelio que proclama que Dios envió a su Hijo Jesús para
restaurarnos a su amistad de manera que ahora, si permanecemos en Él, Él
permanecerá en nosotros y nos proporcionará con nuestras necesidades hasta el
día en que él trae el cumplimiento de nuestra restauración y todo lo que una
vez faltó será restaurado.
Esta es la situación del Evangelio de
hoy. En la fiesta de la boda (ya una imagen escatológica, es decir, una imagen
de la hora de finalización), el anfitrión se queda sin vino. En el Evangelio de
Juan, términos ordinarios siempre tienen un significado simbólico; y así
quedarse sin vino no es sólo un problema embarazoso para el anfitrión de la
fiesta, sino que es un símbolo de la desaparición de la gracia. El obispo
Robert Barron nos recuerda que, "el vino y la embriaguez que produce son
invocadora de la vida divina: ese poder que eleva el cuerpo y el alma.” Por lo tanto, hablar de quedarse sin vino es
para lamentar la desaparición de la gracia, de nuestra conexión con la vida
divina. Los invitados a la boda aún no se habían dado cuenta de la falta de
vino y lo que no saben que tienen que buscar otro: así, todavía no reconocen
quién es Jesús. Pero María, asumiendo un rol que es profético, ve la situación
y, ya sabiendo que su Hijo es, inmediatamente le busca para abogar por una
resolución. (María, que vemos, ya está actuando como nuestra madre.)
La respuesta de Jesús, sin embargo,
indica lo que era verdad acerca de los invitados: "todavía no llega mi
hora", dice, porque "la gente todavía no reconocen que ellos me
necesitan". Sabía que si no reconocen su necesidad, que no iban a
reconocer su cumplimiento. María, no presumiendo conocer la voluntad de Dios,
no obstante, continúa trabajando en su rol profético y da instrucciones a los
sirvientes: "Hagan lo que él les diga." Ella no sabía lo que, en todo
caso, sería decir o hacer; pero quería estar seguro de que los sirvientes
sabían a quién deben estar escuchando. Al final, Jesús realiza el milagro para
ellos. Pero no era sólo una continuación de lo que habían perdido (como si se
hubiera producido ninguna falta). Más bien, era mucho mejor que lo que tenían (¡y
en abundancia!). Por lo tanto, Jesús demuestra que él no vino sólo para llevar
alivio a mundana sufrimiento (es decir, la falta de vino), sino más bien para
restaurar al hombre a la vida divina: que es más rica y abundante que cualquier
cosa que puede proporcionar esta vida. En otras palabras, no sólo es lo que
faltaba restaurada, pero se superó en abundancia.
A diferencia de Haití, que vivimos en una
tierra en la que puede ser difícil a sentir como algo que falta. Claro, siempre
hay algo por ahí que preferiríamos tener—un deseo
pero no una necesidad real. Pero en
cuanto a nuestras necesidades reales, hay poco que no podemos resolver por
nuestros propios esfuerzos: aunque muchos son personas sin hogar, hay sin
embargo una gran cantidad de viviendas; aunque muchos tienen hambre, hay sin
embargo una gran cantidad de alimentos; aunque algunos lleva ropa de mala
calidad, hay una sobreabundancia de ropa que se puede sustituirlo; y el agua
limpia fluye de todos los grifos para beber, bañarse, y limpiar. Y así,
¿estamos en peligro de no reconocer a Jesús porque, al parecer, tenemos todo lo
que necesitamos?
Tal vez sí. Recuerda que en el
Evangelio de Juan el vino y la embriaguez que ofrece son símbolos de la vida
divina: ese poder que eleva el cuerpo y el alma. En este caso el resultado de
la falta de la física (el vino) afectaría a lo espiritual (la embriaguez) y,
por lo tanto, los invitados estarían tristes: la pérdida de la física, lo que
lleva a una pérdida espiritual también. Aquí tenemos una abundancia de la
física: la mayoría de los cuales tiene poco efecto positivo en lo espiritual.
Por lo tanto, el peligro para nosotros es que queremos perseguir a la física en
busca de lo espiritual, en vez de reconocer que lo espiritual que buscamos es
realmente la vida divina: la vida de la gracia. Sólo la gracia, por lo tanto—lo
que nos viene de Dios, por Jesucristo en el Espíritu Santo—puede proporcionar
la "embriaguez" de cumplir con nuestra hambre espiritual.
En Haití les falta de las muchas
comodidades modernas que disfrutamos. Sin embargo, ellos tienen una cosa que
tal vez es su ventaja sobre nosotros: porque tienen una aguda conciencia de que
son incapaces de resolver su situación de pobreza por sí sola. Ellos saben que
tienen que buscar a otro. Por lo tanto, están abiertos al Evangelio y al ver el
poder de la obra de Dios en sus vidas. Tal vez un punto de reflexión para cada
uno de nosotros en estas próximas semanas sería pensar en todas las formas en
las que había una verdadera falta en su vida y que eran incapaces de
resolverlo; y pensar acerca de cómo Dios, tal vez, intervino para resolverlo
para usted, haciendo que acercarse más a él. Este tipo de ejercicio puede
impedirnos centrarse demasiado en evitar malestares físicos y así adormecer a
nosotros mismos a la actividad de Dios en nuestras vidas: Dios, que promete
proveer para nuestras necesidades.
Otra forma de hacer esto es para
mantenernos consciente de las necesidades de los demás, al igual que los de
nuestros hermanos y hermanas de nuestra parroquia hermana en Haití (o los de
vuelta en nuestro país de origen). Al servir a sus necesidades físicas (¡y por
ir a visitarlos!), Le ayudamos apoyar sus necesidades espirituales. Porque
cuando les ayudamos en su necesidad física, demostramos a ellos la veracidad
del Evangelio—que Jesús es el Hijo de Dios que nos ha redimido y por lo tanto
hizo la vida divina a nuestra disposición y que nosotros, los fieles, tienen
acceso a la vida divina cuando estamos unidos a Él como los miembros de su
Cuerpo—y proclamamos a ellos lo que Dios proclamó a su pueblo elegido por medio
del profeta Isaías: “ya no te llamarán ‘Abandonada’, ni a tu tierra,
‘Desolada’; a ti te llamarán ‘Mi complacencia’ y a tu tierra, ‘Desposada’.”
Este es un mensaje que la gente de Haití quiere oír, y una verdad que quieren realizar,
pero no puede ser así si los instrumentos escogidos de Dios—ustedes y yo—no les
ayudan a realizar de esta verdad por servir a sus necesidades. Esto se aplica
tanto a nuestros hermanos y hermanas en Haití (o nuestro país de origen), así
como a nuestros hermanos y hermanas aquí en el condado de Cass.
Tal vez pueda concluir al volver a la
imagen de la fiesta de bodas. Como cristianos, creemos que la Eucaristía es la
última fiesta de bodas: la fiesta de bodas del Cordero de Dios, que se celebra
eternamente en el cielo. Al reunirnos en torno a esta mesa para compartir en el
sacrificio del Cordero, que seamos abiertos a tener nuestros corazones llenados
abundantemente con la gracia de la vida divina; y así seamos fortalecidos para
ir y compartir esa vida divina con los que nos rodean, tanto cerca como lejos.
Así Dios será glorificado y nuestra alegría en esta vida será completa.
Dado
en la parroquia de Todos los Santos: Logansport, IN – 17 de Enero, 2016
