Homilía: 11º Domingo de Tiempo Ordinario – Ciclo B
Una de las ideologías más prevalentes
de nuestro día—una, de hecho, que cubre muchas otras ideologías—es que podemos
hacernos a nosotros mismos. Esta es la idea de que no hay un plan establecido
para nuestras vidas, por eso nuestro trabajo es decidir qué queremos hacer con
nuestras vidas y luego hacerlo. Sin embargo, nuestras escrituras de hoy nos
recuerdan que hay un plan, mucho más grande que nosotros, de que Dios está
trabajando a nuestro alrededor y con el que quiere que cooperemos para lograr
su reino; y que nuestra plenitud no viene cuando nos hacemos a nosotros mismos,
sino cuando participamos en el plan de Dios. Echemos un vistazo a lo que quiero
decir.
Como todas las buenas ideologías, la
ideología que podemos hacernos a nosotros mismos está fundada en la verdad.
Habiendo sido creados a la imagen y semejanza de Dios, tenemos libertad para
determinar nuestras vidas. Esto es importante: porque sin esta libertad,
seríamos menos que humanos. Pero donde la ideología sale mal es cuando asume
que nuestra libertad comienza con una pizarra en blanco. En otras palabras, la
ideología que afirma que podemos hacernos a nosotros mismos asume que podemos
ser lo que queramos—es decir, que, si somos libres, estamos libres de todas las
restricciones— entonces debemos determinar por nosotros mismos a qué seremos y
luego salir y hacerlo por nosotros mismos.
Este tipo de libertad ciertamente
puede llevarnos lejos; y pensar más allá de todas las restricciones nos ha
ayudado a lograr cosas increíbles (la exploración espacial es una de las más increíble,
en mi opinión). Tiene el potencial de llevarnos a una gran satisfacción en
nuestras vidas—como cuando nos proponemos alcanzar un sueño y luego lograrlo—pero
también puede llevarnos a las profundidades de la desesperación cuando nos damos
cuenta de que los objetivos sobre que había establecido todas nuestras
esperanzas se volvieran inalcanzables (o, aún peor, cuando logramos los
objetivos y descubrimos que el logro fue decepcionante). En cualquier caso, sin
embargo, se pierde mucho porque esta idea de libertad no tiene en cuenta el visto
total: que hay un plan, mucho más grande que nosotros, de que Dios está
trabajando a nuestro alrededor y con el que quiere que cooperemos. Este es el
mensaje en nuestras escrituras hoy.
En la primera lectura y la lectura del
Evangelio, escuchamos acerca de cómo los planes de Dios están trabajando
misteriosamente a nuestro alrededor para construir su reino. En el pasaje
bellamente poético del profeta Ezequiel, escuchamos una alegoría de cómo Dios
construirá su reino. De las muchas ramas del árbol de cedro, que representan a
las muchas naciones del mundo, algunas grandes y fuertes, otras menos, Dios
elegirá una rama tierna y joven de la cima del árbol, es decir, una nación que
no parece significativo, y él lo quitará del árbol y lo plantará en un lugar bueno
donde no solo crecerá, sino que crecerá y se mantendrá por encima de todas las
demás naciones. Será fructífero, es decir, próspero, y las aves del aire, es
decir, los pueblos de todas las naciones, se congregarán hacia él para anidar
entre sus ramas.
Nótese en esta alegoría que la rama
tierna no elige por sí misma ser removida del árbol y plantada en el lugar
donde puede crecer para ser más grande que el árbol del cual fue tomada. Más bien,
es Dios quien elige la rama y el lugar donde se plantará para que pueda
florecer y convertirse en el lugar al que se congregarán todas las aves del
cielo. En otras palabras, la "rama tierna" no podría convertirse en
el reino de Dios, ni tampoco se mostró digna, sino que cooperó con Dios y su
plan trabajando a través de él para alcanzar el florecimiento completo por el
cual Dios lo había hecho.
Este es el mensaje para nosotros.
Ciertamente, podemos hacer mucho de nosotros mismos en este mundo por nuestra
propia cuenta. Sin embargo, nunca alcanzaremos la grandeza que Dios quiere para
nosotros trabajando por nuestra cuenta. Por el contrario, debemos reconocer
que, si existimos, no existimos para nosotros solos, sino para un propósito
mayor: que es ser parte de un plan que está trabajando a nuestro alrededor,
orquestado por Dios, para producir su reino: el reino en el que todos
descubrirán el pleno florecimiento de la felicidad (que es la imagen de las
aves del aire que anidan en las ramas de los árboles). Nos convertimos en parte
del plan cuando usamos nuestra libertad para elegir cooperar con él.
Como la lectura del Evangelio nos
muestra, esta cooperación no necesita ser muy complicada. En ella, Jesús nos da
dos parábolas sobre el Reino de Dios. "¿Cómo es el Reino de Dios?", pregunta
el. Bueno, es como semillas sembradas en un campo. El granjero los siembra y se
convierten en parte de la tierra. Luego, a través del misterio de la
naturaleza, comienzan a crecer y finalmente producen fruto. El granjero,
después de haber observado todo esto, viene a recoger la cosecha.
Para nosotros, esta imagen simple se
aplica todavía. Nuestro llamado bautismal es simple: esparcir las semillas del
Evangelio en los corazones de quienes nos rodean. Hacemos esto cuando hablamos
sobre nuestra fe, y les decimos a otros cómo el amor de Cristo ha hecho una
diferencia positiva en nuestras vidas, y con nuestras buenas obras, demostrando
que el amor que recibimos es un amor incondicional que suplica ser derramada a
los demás. Luego, después de esparcir estas semillas de fe, y al regarlas con
nuestro constante testimonio de ello, esperamos mientras Dios trabaja
misteriosamente en los corazones donde se han sembrado estas semillas. Pronto,
comenzamos a ver los frutos de nuestras labores en la forma de conversiones a
la fe o en el cumplimiento de las vocaciones al sagrado matrimonio, el
sacerdocio y la vida religiosa: todos los cuales son los frutos cosechados del
Reino de Dios.
En la segunda parábola, Jesús
nuevamente describe el Reino en términos simples. Él dice que el Reino de Dios
es como un grano de mostaza y señala que, aunque es una de las semillas más
pequeñas, no obstante produce un gran arbusto en el que las aves pueden anidar.
Lo que él enfatiza es que algo pequeño y aparentemente insignificante puede, a
través del trabajo misterioso de Dios, convertirse en algo significativo que
puede beneficiar a muchos. Al hacerlo, nos recuerda que incluso nuestras más
pequeñas obras buenas—un simple gesto o una sonrisa o una palabra amable en una
situación tensa—cosas que no parecen dignas de decir o hacer—pueden ser y son
usadas por Dios para producir grandes frutos en las vidas de otros.
Este es un gran ejemplo para nuestros
padres aquí hoy. Aunque rara vez es fácil, la tarea de ser padre es simple. No
existe una fórmula mágica, excepto amar a sus hijos y a su cónyuge, orar por y
con su familia, enseñarle a su familia la fe y dar ejemplo de vivirla en su
propia vida, y defender valientemente la verdad, tanto en su casa y en la plaza
pública. Estas son las semillas de la fe que ustedes, como padres, están
llamados a sembrar. Estas son las semillas que Dios usará para producir una
gran cosecha para su Reino.
Hermanos, somos libres de hacer de
nosotros mismos casi todo lo que deseamos. Pero si un Dios todopoderoso,
omnisciente e infinitamente amoroso ya tiene un plan para nuestra felicidad
eterna, ¿por qué querríamos seguir nuestros propios planes? ¿Por qué no, en
cambio, entregarnos a cooperar con su plan, en el que se nos promete encontrar
un gran plenitud y paz? Démonos, pues, a esta buena obra de plantar las
semillas del reino de Dios: porque cuando lo hagamos, descubriremos que la
felicidad que estábamos persiguiendo, en realidad nos ha perseguido a nosotros,
y al reino de Dios, el tierno ramo que había sido plantado aquí entre nosotros,
florecerá para atraer a todos los hijos de Dios a sí mismo.
Dado en la parroquia
Todos los Santos: Logansport, IN
17 de junio, 2018
