El plan de Dios para su reino

Homilía: 11º Domingo de Tiempo Ordinario – Ciclo B

          Una de las ideologías más prevalentes de nuestro día—una, de hecho, que cubre muchas otras ideologías—es que podemos hacernos a nosotros mismos. Esta es la idea de que no hay un plan establecido para nuestras vidas, por eso nuestro trabajo es decidir qué queremos hacer con nuestras vidas y luego hacerlo. Sin embargo, nuestras escrituras de hoy nos recuerdan que hay un plan, mucho más grande que nosotros, de que Dios está trabajando a nuestro alrededor y con el que quiere que cooperemos para lograr su reino; y que nuestra plenitud no viene cuando nos hacemos a nosotros mismos, sino cuando participamos en el plan de Dios. Echemos un vistazo a lo que quiero decir.

          Como todas las buenas ideologías, la ideología que podemos hacernos a nosotros mismos está fundada en la verdad. Habiendo sido creados a la imagen y semejanza de Dios, tenemos libertad para determinar nuestras vidas. Esto es importante: porque sin esta libertad, seríamos menos que humanos. Pero donde la ideología sale mal es cuando asume que nuestra libertad comienza con una pizarra en blanco. En otras palabras, la ideología que afirma que podemos hacernos a nosotros mismos asume que podemos ser lo que queramos—es decir, que, si somos libres, estamos libres de todas las restricciones— entonces debemos determinar por nosotros mismos a qué seremos y luego salir y hacerlo por nosotros mismos.

          Este tipo de libertad ciertamente puede llevarnos lejos; y pensar más allá de todas las restricciones nos ha ayudado a lograr cosas increíbles (la exploración espacial es una de las más increíble, en mi opinión). Tiene el potencial de llevarnos a una gran satisfacción en nuestras vidas—como cuando nos proponemos alcanzar un sueño y luego lograrlo—pero también puede llevarnos a las profundidades de la desesperación cuando nos damos cuenta de que los objetivos sobre que había establecido todas nuestras esperanzas se volvieran inalcanzables (o, aún peor, cuando logramos los objetivos y descubrimos que el logro fue decepcionante). En cualquier caso, sin embargo, se pierde mucho porque esta idea de libertad no tiene en cuenta el visto total: que hay un plan, mucho más grande que nosotros, de que Dios está trabajando a nuestro alrededor y con el que quiere que cooperemos. Este es el mensaje en nuestras escrituras hoy.

          En la primera lectura y la lectura del Evangelio, escuchamos acerca de cómo los planes de Dios están trabajando misteriosamente a nuestro alrededor para construir su reino. En el pasaje bellamente poético del profeta Ezequiel, escuchamos una alegoría de cómo Dios construirá su reino. De las muchas ramas del árbol de cedro, que representan a las muchas naciones del mundo, algunas grandes y fuertes, otras menos, Dios elegirá una rama tierna y joven de la cima del árbol, es decir, una nación que no parece significativo, y él lo quitará del árbol y lo plantará en un lugar bueno donde no solo crecerá, sino que crecerá y se mantendrá por encima de todas las demás naciones. Será fructífero, es decir, próspero, y las aves del aire, es decir, los pueblos de todas las naciones, se congregarán hacia él para anidar entre sus ramas.

          Nótese en esta alegoría que la rama tierna no elige por sí misma ser removida del árbol y plantada en el lugar donde puede crecer para ser más grande que el árbol del cual fue tomada. Más bien, es Dios quien elige la rama y el lugar donde se plantará para que pueda florecer y convertirse en el lugar al que se congregarán todas las aves del cielo. En otras palabras, la "rama tierna" no podría convertirse en el reino de Dios, ni tampoco se mostró digna, sino que cooperó con Dios y su plan trabajando a través de él para alcanzar el florecimiento completo por el cual Dios lo había hecho.

          Este es el mensaje para nosotros. Ciertamente, podemos hacer mucho de nosotros mismos en este mundo por nuestra propia cuenta. Sin embargo, nunca alcanzaremos la grandeza que Dios quiere para nosotros trabajando por nuestra cuenta. Por el contrario, debemos reconocer que, si existimos, no existimos para nosotros solos, sino para un propósito mayor: que es ser parte de un plan que está trabajando a nuestro alrededor, orquestado por Dios, para producir su reino: el reino en el que todos descubrirán el pleno florecimiento de la felicidad (que es la imagen de las aves del aire que anidan en las ramas de los árboles). Nos convertimos en parte del plan cuando usamos nuestra libertad para elegir cooperar con él.

          Como la lectura del Evangelio nos muestra, esta cooperación no necesita ser muy complicada. En ella, Jesús nos da dos parábolas sobre el Reino de Dios. "¿Cómo es el Reino de Dios?", pregunta el. Bueno, es como semillas sembradas en un campo. El granjero los siembra y se convierten en parte de la tierra. Luego, a través del misterio de la naturaleza, comienzan a crecer y finalmente producen fruto. El granjero, después de haber observado todo esto, viene a recoger la cosecha.

          Para nosotros, esta imagen simple se aplica todavía. Nuestro llamado bautismal es simple: esparcir las semillas del Evangelio en los corazones de quienes nos rodean. Hacemos esto cuando hablamos sobre nuestra fe, y les decimos a otros cómo el amor de Cristo ha hecho una diferencia positiva en nuestras vidas, y con nuestras buenas obras, demostrando que el amor que recibimos es un amor incondicional que suplica ser derramada a los demás. Luego, después de esparcir estas semillas de fe, y al regarlas con nuestro constante testimonio de ello, esperamos mientras Dios trabaja misteriosamente en los corazones donde se han sembrado estas semillas. Pronto, comenzamos a ver los frutos de nuestras labores en la forma de conversiones a la fe o en el cumplimiento de las vocaciones al sagrado matrimonio, el sacerdocio y la vida religiosa: todos los cuales son los frutos cosechados del Reino de Dios.

          En la segunda parábola, Jesús nuevamente describe el Reino en términos simples. Él dice que el Reino de Dios es como un grano de mostaza y señala que, aunque es una de las semillas más pequeñas, no obstante produce un gran arbusto en el que las aves pueden anidar. Lo que él enfatiza es que algo pequeño y aparentemente insignificante puede, a través del trabajo misterioso de Dios, convertirse en algo significativo que puede beneficiar a muchos. Al hacerlo, nos recuerda que incluso nuestras más pequeñas obras buenas—un simple gesto o una sonrisa o una palabra amable en una situación tensa—cosas que no parecen dignas de decir o hacer—pueden ser y son usadas por Dios para producir grandes frutos en las vidas de otros.

          Este es un gran ejemplo para nuestros padres aquí hoy. Aunque rara vez es fácil, la tarea de ser padre es simple. No existe una fórmula mágica, excepto amar a sus hijos y a su cónyuge, orar por y con su familia, enseñarle a su familia la fe y dar ejemplo de vivirla en su propia vida, y defender valientemente la verdad, tanto en su casa y en la plaza pública. Estas son las semillas de la fe que ustedes, como padres, están llamados a sembrar. Estas son las semillas que Dios usará para producir una gran cosecha para su Reino.

          Hermanos, somos libres de hacer de nosotros mismos casi todo lo que deseamos. Pero si un Dios todopoderoso, omnisciente e infinitamente amoroso ya tiene un plan para nuestra felicidad eterna, ¿por qué querríamos seguir nuestros propios planes? ¿Por qué no, en cambio, entregarnos a cooperar con su plan, en el que se nos promete encontrar un gran plenitud y paz? Démonos, pues, a esta buena obra de plantar las semillas del reino de Dios: porque cuando lo hagamos, descubriremos que la felicidad que estábamos persiguiendo, en realidad nos ha perseguido a nosotros, y al reino de Dios, el tierno ramo que había sido plantado aquí entre nosotros, florecerá para atraer a todos los hijos de Dios a sí mismo.

Dado en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN

17 de junio, 2018

La Paternidad y la Eucharistia

Homilía: Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo – Ciclo A

          El Día del Padre, como el Día de la Madre, es un día fantástico porque es un día de recordar: de recordar para honrar. Si nos paremos por un momento y pensamos en ello, veremos que esto realmente es una cosa maravillosamente humana: que nos paramos a reconocer que hay algo honorable en ser un padre. Que la celebración de los padres de este año coincida con nuestra celebración del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo nos brinda una oportunidad excelente para reflexionar sobre la paternidad y la Eucaristía.

          Cuando nos fijamos en las Sagradas Escrituras y la vida de Jesús detectamos muchos aspectos de lo que significa ser un padre. Un padre tiene un verdadero amor por sus hijos, no importa cómo pueden responder a él. El deseo más profundo de un padre es que sus hijos conozcan y experimenten su amor. Desea el bienestar de sus hijos y les enseña a amar a otros con su ejemplo. Un padre debe a veces corregir, amonestar y advertir a sus hijos por protección. Un padre siempre habla la verdad con amor, incluso cuando es difícil. Los padres cristianos, en particular, deben saber enseñar a sus hijos a recibir el amor de Dios en la oración y a gustar y ver a Dios en el trabajo en la vida cotidiana. En última instancia, reconocemos que la plenitud del amor paternal es la entrega total que un hombre hace de sí mismo por sus hijos.

          Reconocemos estas cualidades en la vida de Jesús en su predicación, en su enseñanza, en su ministerio de sanación y liberación, y especialmente en su amorosa relación con sus discípulos más cercanos, los apóstoles. Habla de su amor por sus apóstoles cuando dice: "Como el Padre me ha amado, así también yo les he amado, permanecen en mi amor". Los llama amigos. Los corrige cuando los escucha discutiendo sobre quién es el más grande. Con el fin de permanecer fieles a los caminos del Padre, Jesús refuta fuertemente a Pedro con las palabras: "Vuelve detrás de mí Satanás". Él ora por Pedro personalmente, así como por el bienestar de todos los apóstoles y los que creerán en él en el futuro. Jesús enseña a sus discípulos a orar, llamando a Dios "Padre", y les enseña, con su ejemplo, a orar en silencio. Jesús promete al Espíritu que instruirá a los apóstoles en todos los asuntos y los mantendrá en la verdad.

          Puesto que Cristo es la "imagen del Dios invisible", podemos ver en él y por su ejemplo, la plenitud del amor del Padre por nosotros. Verdaderamente, la entrega de su Hijo es la entrega más completa de sí mismo que Dios Padre podría hacer por nosotros. El hecho de que esta rendición siga ocurriendo cada día, cada hora, en innumerables altares en todo el mundo, es una prueba del amor incomprensible del Padre por nosotros. Así, al celebrar la presencia real y duradera de Jesús en el Santísimo Sacramento, lo que estamos celebrando es el amor verdadero y duradero del Padre derramado por nosotros.

          La paternidad, por lo tanto, se realiza plenamente cuando un padre se rinde completamente y continuamente por sus hijos. En otras palabras, así como el derramamiento del amor de Dios Padre por nosotros es real y duradero, de modo que el derramamiento del amor de un padre por sus hijos debe ser real y duradero. Mientras que podría nombrar para ustedes un número de santos que demostraron con heroísmo esta virtud paternal, quisiera presentarle a un gran ejemplo que todavía no ha sido nominado para ser santo. Es Karol Josef Wojtila, mayor: padre de San Juan Pablo II.

          Karol mayor era un soldado retirado del ejército polaco y un sastre. Estaba viudo cuando el joven Karol, su hijo, tenía nueve años de edad. Ya había perdido a una hija en la infancia y más tarde sufriría la pérdida de su hijo mayor, Edmund. Era un hombre recto y un hombre de profunda piedad. Como ejemplo, San Juan Pablo II recordaría que después de la muerte de su madre, su padre lo llevó a su iglesia parroquial y lo llevó a la imagen de María, Nuestra Señora del Perpetuo Socoro, y le dijo: “Ahora, Ella es tu Madre.”.

          Mientras que otros hombres pudieron haber perdido en su dolor y distanciarse de su familia, Karol mayor permaneció en las vidas de sus hijos. Hizo la ropa de sus hijos, hizo la cocina y la limpieza, y alentó a sus hijos en sus amistades, sus estudios y sus deportes. Sobre todo, y especialmente para Karol menor, Karol mayor formó la fe primara de su hijo. El Papa describe esto mejor. Él escribió: "Mi padre era un hombre profundamente religioso. Día tras día pude observar el modo austero en que vivía. Por profesión fue soldado y, después de la muerte de mi madre, su vida se convirtió en una oración constante. A veces me despertaba durante la noche y encontraba a mi padre de rodillas, como siempre lo vería arrodillado en la iglesia parroquial”. Esta efusión real y duradera de amor por sus hijos tuvo un impacto profundo y duradero en un hombre cuya efusión real y duradera del amor tendría un impacto profundo y duradero en el mundo.

          Mis hermanos y hermanas, el ejemplo de Karol Wojtyla mayor nos muestra que ser padre es generar la vida. Esta generación de vida no termina, sin embargo, después de la concepción de un niño. Más bien, debe continuar durante toda la vida del niño. En otras palabras, cada padre debe hacer una efusión real y duradera de su vida para que sus hijos puedan crecer en vida. La lógica nos dice, por supuesto, que uno no puede dar algo que uno no tiene y así surge la pregunta: "¿Cómo puede un padre estar continuamente lleno de vida para que pueda derramar continuamente su vida por sus hijos?" La respuesta está en nuestra lectura del Evangelio hoy. Aquí Jesús dice: "Como el Padre, que me ha enviado, posee la vida y yo vivo por él, así también el que me come vivirá por mí.” La respuesta, en otras palabras, es la Eucaristía. Por lo tanto, padres, conviene que se acerquen a este altar con frecuencia, incluso diariamente, si es posible, porque al recibir el Santísimo Cuerpo y la Sangre de Jesús en la Eucaristía reciben la Vida, y así están llenos de vida para que puedan derramar usted mismo para sus hijos.

          Y así, amigos míos, al celebrar este maravilloso don que nos ha sido dado, la presencia real y duradera de Jesús: Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad en la Eucaristía, y al reconocer y honrar a los padres entre nosotros, demos gracias a Dios Padre en el cielo por este asombroso don de su amor y rezamos por los padres entre nosotros que, fortalecidos por este Santo Sacramento, puedan generar continuamente la vida de sus hijos, como hizo Karol Wojtyla, y así producen una abundante cosecha de vida para el mundo. ¡San José, patrón de los padres, ruega por nosotros!

Dado en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN

18 de junio, 2017