Homilía: 5º Domingo en la Cuaresma – Ciclo B
En el Evangelio de hoy, nos
encontramos con Cristo en un momento liminal, es decir, una transición. Sabemos
que vino por todas las personas, pero como proclamó en múltiples ocasiones a lo
largo de su ministerio público, vino primeramente para los judíos: es decir,
los descendientes de los antiguos israelitas. Sin embargo, su trabajo era
cumplir la tarea que Dios le había dado a su pueblo elegido desde el principio,
que debía ser una "luz para todas las naciones" para que todos los
pueblos regresarían a Dios. Por lo tanto, en esta lectura, cuando los griegos
(es decir, los miembros de "las naciones") vienen a buscar a Jesús,
Jesús se da cuenta de que su "hora" había llegado (es decir, el
tiempo para que él cumpliera aquello por el cual vino).
Cuando entra en este momento, dice
varias cosas interesantes. En primer lugar, revela la plenitud total de su
humanidad y dice: "que si el grano de trigo, sembrado en la tierra, no
muere, queda infecundo; pero si muere, producirá mucho fruto". Jesús ve
que, aunque todo lo que ha hecho hasta este punto ha sido bueno, todavía debe
entregarse para sufrir y morir si ha de producir el fruto por el cual vino. Es
el tipo de cosa sobria que dices cuando te das cuenta de que tu "destino
ha sido sellado", por así decirlo. Luego dice "ahora que tengo miedo".
¿Qué humano no se preocuparía sabiendo que el sufrimiento inmenso le venía? Él
lo sigue con "Pero ¿qué más haría? ¡Por eso vine!" En esto escuchamos
ecos de la carta a los Hebreos: "Aprendió la obediencia padeciendo".
Entonces Jesús pone su mirada claramente al final: que es la cruz. "Cuando
yo sea levantado de la tierra,” él dijo, “atraeré a todos hacia mí".
Si bien este último comentario se
refiere a la cruz, también se refiere a una imagen que cualquier buen judío del
primer siglo habría reconocido; y es algo a lo que Jesús hizo referencia más
específicamente en el Evangelio de Juan (en realidad lo escuchamos leer la
semana pasada). Allí, Jesús estaba hablando con Nicodemo, un miembro de la
corte religiosa judía, que había venido a Jesús tratando de descubrir quién
era. Jesús le dijo: "Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto,
así tiene que ser levantado el Hijo del hombre, para que todo el que crea en él
tenga vida eterna". Él se está refiriendo al incidente que ocurrió cuando
los israelitas vagaron por el desierto en su éxodo de Egipto, en el cual se
quejaron demasiadas veces contra Dios por sacarlos de Egipto. Como castigo,
Dios envió serpientes venenosas a su campamento. Muchas personas estaban mordidas
por las serpientes y estaban muriendo. Y entonces, empezaron a suplicarle a
Moisés que pidiera alivio a Dios, quien le instruyó que hiciera una serpiente
de bronce y la montara en un poste para que pudiera levantarse y la gente
pudiera verla. Cualquiera que haya sido mordido por una serpiente, pero que
luego miró a la serpiente de bronce con un corazón arrepentido, fue sanado y
vivió.
Jesús se refiere a este incidente para
darle sentido a su pasión y muerte. En el desierto, los israelitas contemplaron
la imagen de la serpiente, que era un signo de muerte para ellos y, por lo
tanto, la imagen del peso total del castigo que se les debía. En la sabiduría
paradójica de Dios, sin embargo, la imagen del castigo se convirtió en la
fuente del arrepentimiento y la curación. Jesús, al ser crucificado, toma este imagen
y lo lleva a su cumplimiento. Miran, cuando Jesús es crucificado, la plenitud
del castigo debido a la humanidad se efectúa. Por lo tanto, la imagen levantada
ya no es motivo de temor, ya que la serpiente estaba en el desierto, lo que le
recordó a la gente el castigo que se les debe, sino que es un signo de
esperanza, teñida de tristeza: esperanza, porque esos quienes reconocen su
pecaminosidad ven en ella a alguien que se ha entregado a sí mismo para pagar
la deuda completa del castigo debido a sus pecados y tristeza, porque esas
mismas personas comprenden la inocencia pura de aquel que fue sacrificado y que
realmente no merecía sufrir.
Esta imagen, la inocente que sufrió
por nosotros, y la reacción, pena por nuestra pecaminosidad que le causó sufrir
y morir, pero con la esperanza de que nuestro castigo se haya cumplido, se ha
convertido en la fuente de salvación para todos. Por lo tanto, la imagen de
Jesús crucificado cumple lo que dijo, que "cuando sea levantado de la
tierra, atraerá a todos hacia sí mismo". Por lo tanto, cualquiera que
reconozca su propia miseria tiene una sola fuente de consuelo: Jesucristo
crucificado.
Esto, amigos míos, es la razón por la
cual conservamos la imagen del Cristo crucificado en nuestras cruces.
Ciertamente, honramos a la cruz misma como el instrumento sobre el cual se ganó
nuestra salvación, pero es Cristo, quien fue crucificado en la cruz, lo que le
da a la cruz su significado. Nuestros hermanos y hermanas cristianos no
católicos nos critican por mantener la imagen del Cristo muerto en nuestras cruces,
diciendo que "¡Cristo ya no está muerto! ¡Así que no deberíamos mostrarlo
como si lo fuera!" Pero sin la imagen del cadáver de Cristo en la cruz, la
imagen de la cruz pierde el poder que Cristo quería que tuviera para atraer a
todos los hombres y mujeres a sí mismo. Esto se debe a que la imagen de Cristo
crucificado en la cruz le dice a aquel que reconoce su pecaminosidad y que no
ve ninguna salida: "Mira el castigo debido a tus pecados y ten esperanza
en mí, porque he sido castigado ¡para ti!"
Y esto, en cierto sentido, es lo que
hemos sido llamados a hacer durante esta Cuaresma: reconocer nuestra
pecaminosidad y mirar a Cristo crucificado en la cruz y, por lo tanto, ver el
horrible castigo que se nos debe a causa de nuestros pecados; y luego
arrepentirnos de ellos, sabiendo que Cristo ha sido castigado por nuestro bien,
y así poner nuestra esperanza completamente en él una vez más (o por primera
vez) para que no podamos perder la vida eterna que tenemos en él, a través de
bautismo.
Si, por lo tanto, no tienes un
crucifijo en algún lugar de tu casa, ¡entonces debes obtener uno! Luego (o si
ya tiene uno), dedique tiempo durante estas próximas dos semanas mirando la
imagen de Cristo crucificado y medite sobre el castigo que sufrió por usted. Agradézcale
por no decir "Padre, ¡líbrame de esta hora!", sino que dijo
"Padre, dale gloria a tu nombre". Entonces, comprométase a erradicar
el pecado en su vida y a soportar cualquier sufrimiento que se le presente en
este mundo para consolar su corazón, lo cual abre las compuertas de su amor
misericordioso por nosotros. Mis amigos, si pueden hacer esto, no solo se
prepararán bien para celebrar la Pascua, sino que se convertirán en santos.
Que su amor misericordioso, derramado
más perfectamente para nosotros aquí en esta Eucaristía, traiga este buen
trabajo a su fin en usted.
Dado en la parroquia de
Todos los Santos: Logansport, IN
18 de marzo, 2018
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