Las heridas que nos muestran su misericordia

Homilía: Domingo en la Octava de la Pascua – Ciclo A

2º Domingo de la Pascua – Domingo de la Divina Misericordia

          Una de las cosas que he venido realizar atrás de los años es que los muchachos son extraños. Tengo muchas razones para llegar a esta conclusión, pero una en particular me destaca hoy. Es un comportamiento peculiar de los muchachos en el que muestran y comparan fácilmente heridas abiertas y / o cicatrices entre sí. ¿Verdad? Lo hacen especialmente cuando la historia de cómo esas heridas / cicatrices se obtuvieron es algo de lo que estaban particularmente orgullosos. Mientras que la mayoría de nosotros miramos a una de sus heridas abiertas y nos sentimos disgustados, un muchacho diría "COOOL!!!!" mientras el niño con la herida contó cómo obtuvo esa herida mientras intentaba saltar entre los brazos de un árbol, como los monos que él vio en el zoológico. Su herida, lejos de ser una vergüenza por haber fallado en su intento de imitar a un mono, se muestra como si fuera una insignia de honor por haber intentado algo aventurero y haber sobrevivido. Sí, los muchachos son extraños.

          Hoy, en nuestra lectura del Evangelio, contamos que cuando Jesús apareció a los Apóstoles en la Pascua, les mostró las heridas en Sus manos y Su costado. Al escuchar de nuevo este pasaje, casi dos mil años después de que fue escrito, la extrañeza de esta situación ya no nos puede parecer extraña: más bien, nos hemos acostumbrado a la idea de que el cuerpo resucitado de Jesús retenía las heridas de su crucifixión. Tal vez incluso pensamos que esta demostración de sus heridas es como los muchachos que muestran sus heridas como insignias de honor. Para los discípulos, sin embargo, toda esta experiencia fue extraña, aterradora y chocante: no sólo para ver al Señor resucitado de los muertos, sino también resucitado con las heridas abiertas en su cuerpo. Me imagino que todo el que se encontró con Jesús después de la Resurrección debe haber notado que Su cuerpo glorificado conservó estas heridas de la Crucifixión; y el hecho de que las heridas mismas no eran como cicatrices, sino como carne desgarrada: carne que los dedos y las manos de Tomas podían sondar y examinar.

          Imagínense, por un momento, que estábamos escuchando esta noticia por primera vez. ¿No nos detenemos y nos preguntamos: "Por qué Jesús escogió retener las heridas de una muerte tan aterradora, una muerte que Su Resurrección había derrotado poderosamente? Las heridas o incluso las cicatrices son imperfecciones. ¿Por qué, entonces, las marcas de la Pasión de Jesús permanecen en Su carne perfecta y glorificada cuando, con la misma facilidad, Él podría haber elegido no tenerlas?"

          Como en todas las cosas, cuando buscamos la razón por las acciones de Dios, el mejor punto para comenzar es siempre con esta respuesta: "Él lo hizo por mí". Recuerda que Dios nunca necesita actuar para ayudarse a sí mismo porque Dios es perfecto en sí mismo. Dios también es amor; y así todas sus acciones son actos de amor que se da a sí mismo y que están dirigidos hacia nuestra salvación. Con esto en mente, podemos asumir que Jesús escogió guardar las heridas de la Crucifixión en Su cuerpo glorificado para nuestro beneficio. "Él lo hizo por mí". Esto, por supuesto, plantea la siguiente pregunta: "Si Jesús hizo esto por mí, ¿cómo me ayudó encontrar las heridas de Jesús Resucitado como lo hicieron Sus discípulos?"

          Primero, las heridas de Jesús son una prueba de su identidad. Cuando Nuestro Señor mostró sus manos y su lado a los Apóstoles en la Pascua, se regocijaron porque las heridas verificaron que el hombre delante de ellos era verdaderamente Jesús, el Crucificado, que había sido resucitado. Hay una leyenda que dice que el diablo una vez trató de engañar a San Martín de Tours a adorarle, apareciendo a él vestido con ropa fina y joyas, y afirmando ser nuestro Señor. San Martín, sin embargo, rápidamente descubrió el truco del diablo y dijo: "¿Dónde están las marcas de los clavos? ¿Dónde está la herida en tu costado? Cuando vea las marcas de la pasión entonces lo adoraré." Sin las heridas de la crucifixión, San Martín sabía que no era Jesús.

          Sin embargo, las heridas del Cristo Resucitado son más que un medio de identificación. Más bien, son parte integral de quien Él es. Jesús no puede ser separado de Sus heridas, ni siquiera en Su cuerpo glorificado, porque Sus heridas nos muestran continuamente que Él es Nuestro Salvador. El Señor Resucitado Jesús guardó las marcas de Su sacrificio, que nos liberó de nuestros pecados. Él llevó en su carne resucitada las marcas que demuestran que él también conoce nuestro sufrimiento físico y emocional íntimamente y que, a través de su victoria, nuestro sufrimiento puede transformarse en un medio de salvación para nosotros y para los demás. En otras palabras, Jesús lleva las heridas de su crucifixión en su cuerpo glorificado para mostrarnos que él no vino a eliminar nuestra herida, sino más bien a redimirla y glorificarla.

          Por último Jesús lleva las heridas de la crucifixión en Su cuerpo glorificado por toda la eternidad, para que podamos experimentar el poder y la profundidad de Su amor misericordioso por nosotros cuando lo encontramos en la carne, así como Santa María Magdalena, Santo Tomás, San Pedro, y San Pablo lo hizo cuando ellos mismos encontraron al Señor Resucitado: un poder y una profundidad que podemos experimentar cuando meditamos sobre estas heridas a través de las cuales nos salvó.

          Santa Faustina Kowalska, la mística polaca a la que Jesús apareció y dio la tarea de difundir la devoción a la Divina Misericordia, escribió esto en su diario: "Mientras rezaba ante el Santísimo Sacramento y saludaba las cinco heridas de Jesús, un torrente de gracia que brota en mi alma, dándome un anticipo del cielo y una confianza absoluta en la misericordia de Dios." Amigos, el cuerpo glorificado de Jesús lleva las heridas de la crucifixión para invitarnos continuamente a acercarnos a él para recibir su misericordia. Así, meditar en las Sagradas Heridas de Jesús es una manera de ponernos en contacto con Su amor misericordioso.

          Más aún, mis hermanos y hermanas, Nuestro Señor Resucitado nos aparecen en cada Misa—cuerpo, sangre, alma y divinidad—en la Sagrada Comunión: incluyendo Sus heridas glorificadas. Aunque Santo Tomás pudo tocar estas heridas con sus manos, nosotros podemos experimentarlas aún más íntimamente entrando en ellas cada vez que recibimos la Sagrada Comunión. Y así, mientras nos preparamos para recibir a Nuestro Señor aquí hoy, meditemos en este gran misterio de las heridas glorificadas de Cristo, para que nosotros también pudiéramos sentir "un torrente de gracia" corriendo hacia nosotros, y así recibir, como Santa Faustina, "un anticipo del cielo y una confianza absoluta en la misericordia de Dios". Llenos de esta confianza, nosotros mismos, heridas y todos, seremos fortalecidos para realizar nuestra visión de un condado de Cass católico, unido en la Eucaristía.

          Que María, Primera Discípula de la Divina Misericordia, sea nuestra guía y protección, como hoy nos redirigimos a esta tarea gozosa.

Dado en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN

23 de abril, 2017

El potencial ilimitado de la humanidad

Homilía: La Ascensión del Señor – Ciclo C

          La nueva película de "Capitán América" abrió este fin de semana y me dio que pensar en lo mucho que parecemos amar superhéroes. De Superman y Batman, al Hombre Araña, la Mujer Maravilla, los X-Men, Iron Man, Capitán América, y sigue y sigue y sigue, parecemos estar fascinado con estos personajes que tienen capacidades superhumanos. Esto no se limita a personajes de fantasía, sin embargo. De hecho hay una industria completa llamada "el deporte profesional" que se basa en el hecho de que nos gusta ver hombres y mujeres que parecen tener capacidades superhumanos demuestran sus capacidades.

          Hay una buena razón para todo esto (como ya he aludido). Debido a que somos criaturas corporales, estamos bastante limitados en lo que podemos hacer. Sin embargo, debido a que también somos seres espirituales y racionales, podemos saber que podía existir una vida ilimitada; y puesto que ser ilimitado siempre es mejor que ser limitada, lamentamos el hecho de que estamos limitados y deseamos trascender los límites de cualquier manera posible. Superhéroes y atletas profesionales nos dan una visión de una vida más ilimitada—una vida en la que trascendemos las limitaciones naturales de nuestro cuerpo—y, por lo que, tendemos a idolatrar a ellos.

          Lo raro de esto es que, en la práctica, parecemos amar nuestras limitaciones... incluso si es en secreto. Por ejemplo, muchos de nosotros podríamos pensar que es una heroica hazaña de correr un maratón, e incluso podemos aspirar a hacerlo. Pero cuando nos tratamos de renunciar a nuestras comodidades corporales y nos ponemos en el trabajo para hacerlo, nos decimos que es imposible para nosotros y por lo que nunca lo tratamos. Nuestras comodidades corporales, se ve, son un producto de nuestro carácter limitado. Por ejemplo, si nuestros cuerpos no estaban limitados en la cantidad de energía que producen, no habría necesidad de descansar; y si no habríamos necesidad de descansar, no tendríamos ningún problema para levantarnos de la cama en la mañana para hacer la preparación necesaria. Sin embargo, nuestros cuerpos necesitan descanso y el descanso se siente bien, así que nos decimos a nosotros mismos que somos "demasiado limitado" para hacer algo tan heroica como correr un maratón y así que no se intenta o nos damos por vencidos antes de pasar demasiado adelante.

          Pero ¡mucha gente corre maratones! Y en términos generales, sus cuerpos no son diferentes a los nuestros—en otras palabras, que nacen tan limitado como nosotros. La diferencia es que los que corren maratones han optado por abandonar la comodidad de sus limitaciones y llevar a cabo ilimitación, en su lugar. Muchos de nosotros sueño de ser ilimitado: es decir, hasta que se exige algo de nosotros. Ahí es cuando tenemos la tendencia a alejarnos.

          Esto puede arrastrarse en nuestras vidas como cristianos, también. Tal vez hemos sentido la necesidad de fortalecer nuestra fe y darnos más plenamente a Dios. Soñamos con grandes sueños sobre el tiempo dedicado a la oración, el estudio de las Escrituras, o servir a los pobres. Tal vez incluso de comenzar a soñar con un proyecto específico que Dios ha puesto en nuestros corazones—para iniciar un programa de apoyo para los que se retiró de la high school o un ministerio para los divorciados. Nos sentimos movido para empezar, pero una vez que empezamos a imaginar lo que sería necesario para realizar nuestros sueños, nos encontramos cara a cara con nuestras limitaciones una vez más y empezar a poner excusas.

          A menudo, sólo queremos que se haga por nosotros, ¿verdad? Sabemos las palabras de Jesús cuando dijo: "Cualquier cosa que le pida al Padre en mi nombre, él le dará" y tal vez nuestro amor de nuestras limitaciones nos hace pensar "Bueno, voy a orar al respecto y dejarlo en las manos de Dios." Mientras que no hay nada inherentemente malo en ello (y es un importante primer paso), eso no reconoce otro paso importante que tenemos que tomar: que a menudo tendremos trabajo para hacer si queremos ver la respuesta de Dios a nuestras oraciones.

          San Ignacio de Loyola famosamente dijo una vez: "Ore como si todo dependiera de Dios y trabaje como si todo dependiera de ti." Qué gran lema para nuestro tiempo, que nos recuerda que para todas las cosas que realmente debemos depender de Dios, sino que Dios a menudo nos use como instrumentos para el cumplimiento de su voluntad, aunque sólo elegiríamos trabajar. Y cuando comenzamos a trabajar como si todo dependiera de nosotros, vamos a empezar a encontrar nuestra capacidad de trascender nuestras limitaciones y ser más ilimitada.

          Entonces ¿por qué hablar de todo esto hoy en día, en la solemnidad de la Ascensión? Bueno, es porque la Ascensión nos recuerda que los límites de nuestra naturaleza humana pueden ser superados. Cuando Jesús ascendió al cielo en su cuerpo humano, nos mostró el potencial ilimitado de nuestros cuerpos humanos. Ningún cuerpo humano puede aparecer en cuartos cerrados sin necesidad de abrir una puerta o desaparecer de la vista sin dejar rastro. Ciertamente, ningún cuerpo humano puede ascender a la eternidad: un espacio en el que no hay tiempo, sólo el presente. Sin embargo, Jesús hizo todas esas cosas y ascendió al cielo en su cuerpo humano—una naturaleza como la nuestra, sólo se glorificado—y al hacerlo, nos mostró el potencial ilimitado que nuestros cuerpos humanos poseen.

          Si deseamos aprovechar ese potencial, sin embargo, vamos a tener que tomar algunas decisiones. Vamos a tener que optar por abandonar las comodidades que vienen con nuestros límites y elegir a "trabajar como si todo dependiera de nosotros". ¿Se imagina los Apóstoles de Jesús tratando de cumplir con la misión que les había dado a "ir y hacer discípulos" solo por la oración? Sabían que tenían que trabajar, también, si querían cumplir con el mandato de Jesús. Pero, que no estaban solos en su trabajo, ¿verdad? Antes de ascender, Jesús prometió enviarles el Espíritu, que les daría poder para ser sus testigos "hasta los extremos de la tierra". El Espíritu Santo vino a los Apóstoles en Pentecostés y el resultado fue extraordinario. Ellos realmente trascendieron sus limitaciones humanas para dar testimonio de Jesús a los extremos de la tierra.

          Mis hermanos y hermanas, en esta semana entre nuestra celebración de la Ascensión de Jesús al cielo y el descenso del Espíritu Santo en Pentecostés, oremos para que el Espíritu nos llene de ese mismo poder para superar nuestras limitaciones como lo hicieron los Apóstoles y, por lo tanto, para dar la mayor gloria de Dios que es posible que podemos dar: nuestras vidas vivieron sin límites en él.

Dado en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN

8 de mayo, 2016