Gracias por todas sus oraciones la semana pasada! Yo tenía un retiro muy bendito.
Homilía: 5º Domingo de la Pascua – Ciclo C
Me atrevería a decir que la mayoría de
ustedes saben cómo se parece el amor sacrificial. Esto es porque la mayoría de
nosotros hemos tenido la oportunidad de ejercer este tipo de amor en nuestras
vidas. Los padres saben que, para dar a sus hijos las mejores oportunidades en
este mundo, que tienen que hacer sacrificio después del sacrificio: tanto en lo
pequeño y en lo grande. Hombres y mujeres casados saben que, para dar a su
esposa o esposo la felicidad que se merecen, ellos también tienen que hacer
sacrificio después del sacrificio: de nuevo, tanto en las cosas pequeñas y en
lo grande. Mejores amigos, también, saben que demuestran su amor al máximo
cuando hacen sacrificios por sí.
Estos sacrificios de uno mismo se
llaman amor porque se hacen por el bien de la otra y no por el bien de él que
está haciendo el sacrificio—simplemente porque el que está haciendo el
sacrificio quiere el bien del otro. Aunque a menudo miramos en este tipo de
amor como heroica, el quid de la cuestión es que es muy natural para nosotros.
Cuando sentimos una afinidad por o con alguien, nos volvemos dispuestos a
sufrir muchas cosas para ellos.
Como cristianos, sin embargo, estamos
llamados a tomar este tipo de amor al siguiente nivel. Se nos pide amar a
todos—incluso a aquellos con los que es posible que no tengan ninguna
relación—y estamos llamados a amarlos como si fueran nuestra esposa, nuestro
hijo o nuestro mejor amigo. Este es un nuevo tipo de amor—un amor que va más
allá de nuestras inclinaciones naturales: más allá de, al menos, nuestras
inclinaciones naturales debilitada por el pecado. Un amor, por lo tanto, que es
súper-natural.
Los apóstoles Pablo y Bernabé nos
muestran un ejemplo de este tipo de amor súper-natural en nuestra primera
lectura de hoy. Para ver esto primero tenemos que echar un vistazo más cerca de
una parte de la lectura que podemos simplemente ignorar si no conocemos el
contexto. La lectura comienza diciendo: "En aquellos días, volvieron Pablo
y Bernabé a Listra, Iconio y Antioquía." Volvieron de la ciudad de Derbe,
que es el lugar que Pablo y Bernabé fueron a después de que habían sido
expulsadas de Listra, que era la ciudad a la que se fueron después de que
habían sido expulsados de Iconio. Las Escrituras nos dicen que los Judíos y
gentiles en Iconio trazada apedrear Pablo y Bernabé, sino que descubrieron la
trama y huyeron a Listra. Mientras que anunciaban la Buena Nueva allí, Judíos
de Iconio se presentaron, se agitó a la multitud, y de hecho logrado
apedreamiento Pablo; después de lo cual lo arrastraron fuera de la ciudad,
pensando que estaba muerto. No estaba muerto, pero al día siguiente, dejando a
Listra a Derbe a anunciar la Buena Nueva allá.
Ahora, ¿no parece que la primera línea
de la lectura tiene mucho más significativo? "Ellos volvieron a Listra y a
Iconio..." ¡Volvieron al mismo lugar donde la gente los quería muertos! ¿Y
por qué? Las Escrituras no dicen claramente, pero creo que es por el amor que
tenían para la gente de esas ciudades. Estos no eran personas que conocían. Más
bien, eran personas que necesitaban recibir la Buena Nueva de la salvación a
través de Jesucristo y Pablo y Bernabé no estaría parado hasta que la gente de
estas ciudades recibieron esta buena nueva. Sus esfuerzos eran de ningún
beneficio para ellos mismos—las Escrituras nos muestran que los trajo nada más
que amenazas de muerte. Más bien, eran puramente para el beneficio de los que
lo recibieron: el signo del verdadero amor sacrificial en el nivel
súper-natural.
Este tipo de amor súper-natural es la
clase de amor que Jesús manda a sus discípulos cuando les da el
"mandamiento nuevo": que se amen los unos a los otros. Y para estar
seguro de que sus discípulos sabían que este significaba algo más que nuestra
capacidad natural para amarnos unos a otros, él siguió este mandato, diciendo:
"como yo los he amado". Y ¿cuál era el acto súper-natural de amor de
Jesús? La cruz, por supuesto. Allá, él entregó su vida por completo para todo
el mundo—todos los que alguna vez existió, todos los que existía entonces ni
existe ahora, y todo el que existirá siempre—independientemente de si lo
aceptan o no. Y lo hizo no por cualquier beneficio que se obtendría por sí
mismo—él es el Hijo de Dios, no tiene necesidad de nada—sino más bien en
beneficio de todos los demás, simplemente porque él lo deseaba para ellos...
para nosotros. Este es el mismo amor súper-natural que llevó a Pablo y Bernabé,
lleno del Espíritu Santo, de nuevo en Listra y en Iconio; y este es el mismo
amor súper-natural que todavía estamos llamados a ofrecer en nuestras vidas hoy
en día.
Hace un par de años, un comediante,
que también es un ateo declarado, grabó un pequeño video que describe cómo un
hombre se le acercó después de un show y le dio un pequeño libro del Nuevo
Testamento y Salmos. Dijo que lo apreciaba. Como ateo, estaba promocionando
proselitismo porque, según dice, parece ser una consecuencia lógica de la
creencia y de ser una buena persona. "¿Cuánto tiene que odiar a
alguien", dijo, "para creer que la vida eterna es posible y luego no
les dijo [al respecto]?" Me atrevo a decir que es una pregunta difícil
para todos nosotros.
Tal vez podemos estirar un poco lo que
dijo para decir que, si realmente cree que Jesús es el Hijo de Dios y que murió
por nuestros pecados, pero ahora vive eternamente y que los que creen en él,
tenga vida eterna, entonces todavía no tiene el amor súper-natural dentro de
ti—el amor que Jesús mandó a sus discípulos tener—si no se esfuerza por
compartir esta buena noticia con todo el mundo que se encuentra con que todavía
no lo había escuchado, o, había escuchado, que aún no cree. Mis hermanos y
hermanas, me acuso a mí mismo con estas palabras.
Y creo que esta es la verdad. Estoy
contento de que estas lecturas vienen a nosotros hoy, durante este tiempo de
Pascua, porque nos recuerdan que la Pascua no se trata sólo de
"aleluyas", sino que se trata también de inspirar nuestro apostolado:
es decir, la forma en que vivo como apóstoles, aquellos enviados a anunciar
esta buena nueva. Aquí, en la Eucaristía, nos encontramos con el amor
súper-natural de Jesús—la re-presentación del sacrificio de su cuerpo y su
sangre por nosotros—y en la despedida al final de la misa, se nos envía para ir
desde aquí y para dar ese amor a todo el mundo que nos rodea.
Por lo tanto, no permitamos que
nuestra celebración aquí sea vacío. Más bien pidamos en esta Eucaristía por la
gracia de ir adelante de aquí con el corazón lleno de amor—el verdadero amor
súper-natural—dispuestos a sacrificar nuestra propia vida para que otros puedan
recibir esta buena nueva y vivir, también.
Dado en la parroquia de
Todos los Santos: Logansport, IN
24 de abril, 2016