Hermanos, tenemos mucho que celebrar
hoy. En primer lugar, es la Octava de Navidad: los ocho días en los que
celebramos el nacimiento de Jesús, nuestro Salvador y Rey. En segundo lugar, es
la fiesta de la Sagrada Familia: la “celebración dentro de la celebración”
durante la cual honramos el hecho de que nuestro Señor Jesús vino a nosotros en
medio de una familia—y no una familia cualquiera, sino una familia de los más
grandes santos: la Santísima Virgen María y San José—honrando y elevando así la
dignidad de todas las familias. En tercer lugar, estamos celebrando el comienzo
del Año Jubilar. En la víspera de Navidad, el Papa Francisco inauguró este Año
Jubilar abriendo las puertas del jubileo en la Basílica de San Pedro en Roma.
Aquí en nuestra propia diócesis, el obispo Doherty celebró una misa esta mañana
en su catedral en Lafayette inaugurando el Año Jubilar en nuestra diócesis. Y
así, como dije, tenemos mucho que celebrar y mucho sobre lo que podemos
reflexionar hoy. Me gustaría comenzar con el Año Jubilar.
Espero que todos hayan oído algo acerca
de este jubileo. Si no, les daré una breve descripción general. Desde el siglo
XIV, la Iglesia ha observado “años jubilares”—años apartados para celebrar y
renovar y reorientar nuestro discipulado misionero para el futuro. Aunque la
frecuencia de estos años jubilares ha variado desde su inicio, en los tiempos
modernos hemos apartado cada 25 años como año jubilar. Nuestro último año
jubilar fue a principios del milenio, en el año 2000. Por lo tanto, al entrar
en el año 2025, se acerca el momento de otro jubileo. Sin embargo, es
importante señalar que, aunque estos años comenzaron a observarse en el siglo
XIV, la idea de un año jubilar es mucho más antigua: se remonta a los tiempos
del Antiguo Testamento.
En los tiempos del Antiguo Testamento,
como parte de la Ley Mosaica, Dios prescribía tanto un sábado como un jubileo
para el pueblo y su tierra. Así como cada séptimo día debía ser un “sábado”
para el pueblo—un día de descanso del trabajo según el modelo que Dios demostró
cuando creó el universo—así también cada séptimo año debía ser un año de
descanso para la tierra, durante el cual no debía cultivarse para darle a la
creación un tiempo de descanso. Luego, después del séptimo sábado para la
tierra (es decir, después del año 49), debía celebrarse un año de jubileo: un
año adicional de descanso durante el cual debían llevarse a cabo muchas
instrucciones especiales. Era verdaderamente un año de celebración y reinicio
para el pueblo.
Las instrucciones especiales eran las siguientes:
1) todas las deudas debían ser perdonadas; 2) todos los esclavos debían ser
liberados; 3) se debía observar un año sabático; y 4) todos debían regresar a
su patria. Si ahora mismo estás pensando: “¡Qué cosas extraordinarias se pueden
pedir!”, estás entendiendo todo el peso del jubileo en los tiempos del Antiguo
Testamento. Observa que las instrucciones especiales no estipulaban
condiciones: las deudas debían ser perdonadas incondicionalmente, los esclavos debían ser liberados incondicionalmente, el sábado debía ser
observado incondicionalmente y todos
debían regresar a su patria incondicionalmente.
No importaba si no estabas listo para perdonar esa deuda o liberar a ese
esclavo o si no tenías suficiente grano almacenado o si sentías que podías
regresar a su patria… El jubileo te llamaba a estas cosas y su observancia
piadosa traería grandes bendiciones de Dios.
Repaso todo esto hoy porque creo que
estas instrucciones especiales a aquellos pueblos antiguos pueden ayudarnos a
vivir este año jubilar hoy. También creo que tienen algunas cosas particulares
que decirnos mientras celebramos esta fiesta de la Sagrada Familia y mientras
consideramos una vez más cómo nuestras propias familias pueden crecer en
santidad. En primer lugar, el año jubilar.
Los dos primeros puntos del jubileo del
Antiguo Testamento parecen ser perfectamente aplicables a nuestras propias
vidas hoy. ¿Quién no tiene a alguien en su vida que le debe una deuda material
o que tal vez le ha hecho daño de alguna manera? Estoy seguro de que todos
tenemos a alguien así en nuestras vidas. Por lo tanto, todos podríamos
beneficiarnos del alivio que podría ocurrir si perdonáramos esas deudas/heridas
durante este año jubilar. Esto, por supuesto, podría ser muy difícil de hacer.
Sin embargo, cuando entendemos lo que significa este perdón, podemos comenzar a
encontrar la fuerza no solo para hacerlo, sino también para ver el gran poder
que puede desatar en el mundo. El perdón de las deudas/heridas, en esencia, es
un signo de esperanza confiada en que nuestra felicidad y prosperidad no
dependen de una justicia estricta, sino más bien de la gracia de Dios. Por lo
tanto, cuando perdonamos una deuda o una herida, estamos declarando con
valentía que nuestra felicidad no depende de lo que recibimos de los hombres,
sino de lo que recibimos de Dios. Así pues, podemos renunciar a cualquier
pretensión que tengamos en este mundo, porque confiamos en que Dios nos
restaurará todas las cosas en su gracia. Este año jubilar es una invitación
para que recuperemos esta confianza en Dios y demos rienda suelta a esta gracia
en el mundo.
“Liberar a los esclavos” está, por
tanto, estrechamente relacionado con el perdón de las deudas. Si alguien está
en deuda con nosotros, en cierto sentido está esclavizado por nosotros: porque
no es libre hasta que la deuda sea pagada o perdonada. Perdonar las deudas y
las heridas es una manera de liberar a los esclavos durante este año jubilar y
debería darnos una inspiración aún mayor para buscar la fuerza y el coraje
para perdonar. Sin embargo, podemos llevar esta idea más allá y considerar cómo
podemos ayudar a otros a ser libres. Tal vez algunos sean esclavos de la
pobreza y podamos ayudarlos a encontrar la libertad a través de la seguridad
material. Tal vez otros sean esclavos de una adicción y podamos ayudarlos a
liberarse de ella. Incluso otros pueden ser esclavos de la soledad y podemos
ayudarlos a romper su esclavitud siendo compañeros para ellos. Tal vez estás
viendo que estoy diciendo que las obras de misericordia son excelentes maneras
de liberar a los esclavos durante el jubileo.
Y no nos olvidemos de la falta de
perdón o la esclavitud (al pecado) que podamos estar experimentando en nuestro
interior. Este año jubilar puede ser una gran inspiración para perdonarnos por
algún error del pasado o para buscar gracia adicional para liberarnos de algún
pecado que nos ha esclavizado durante demasiado tiempo. Este año es un llamado
a pedir con valentía esa gracia y a responder, confiando en el poder de Dios
para traernos ese perdón y esa libertad.
Las otras dos instrucciones del Antiguo
Testamento para el jubileo también son útiles ahora. Aunque estoy seguro de que
ninguno de nosotros puede simplemente dejar de trabajar durante un año entero,
estoy seguro de que cada uno de nosotros puede mirar su vida y preguntarse:
“¿Qué es lo que he estado haciendo que puedo dejar de hacer durante el próximo
año para crear el espacio que necesito para celebrar este jubileo?”. Tal vez
sea tan simple como comprometerse a hacer del domingo (o cualquier día de la
semana) un día de verdadero descanso durante todo el año. Sea lo que sea, la
idea es darle a tu vida un descanso de alguna manera durante este año, para que
puedas participar de la celebración.
Regresar a su patria es interesante,
¿no? Para los pueblos antiguos, esto significaba un regreso literal a la tierra
de sus antepasados y conectarse con sus raíces familiares. Era un
recordatorio para cada uno de quién era y de cómo encajaba en la historia más
grande del pueblo de Dios. Una oportunidad muy similar está hecha para nosotros.
Tal vez no podamos regresar a nuestras tierras de origen, pero podemos
reconectarnos con nuestras familias. Tal vez estemos alejados por alguna razón.
¿Podríamos perdonar algunas heridas que nuestros familiares nos causaron y
reconectarnos durante este año jubilar? Hacerlo nos recordará nuestras raíces:
no tanto como para obligarnos a sentirnos encadenados por ellas, sino más bien
para entender quiénes somos para que podamos florecer en la forma en que
realmente fuimos creados para ser: algo que solo podemos hacer cuando estamos
firmemente afianzados en nuestras raíces.
Y esto nos ayuda a reflexionar sobre la
familia a la que honramos hoy, ¿no? Jesús, María y José son el modelo para
vivir fielmente esta esperanza confiada en Dios: una esperanza que puede
perdonar deudas, liberar a quienes están esclavizados a nosotros, dejar de
depender de nosotros mismos y abrazar nuestras raíces (por complicadas que
sean). Por eso, mientras los honramos hoy y nos esforzamos por crecer a su
semejanza, los animo a todos a que dediquen un tiempo en meditación de la
segunda lectura de hoy, ya que las instrucciones de San Pablo a los corintios
parecen una síntesis perfecta de cómo abordar el trabajo que estamos llamados a
hacer durante este Año Jubilar.
Hermanos y hermanas, si nos esforzamos
por vivir bien esto, nos convertiremos verdaderamente en los «peregrinos de la
esperanza» a los que el Papa Francisco nos ha llamado a convertirnos en este
Año Jubilar. Por tanto, retomemos esta buena obra; y comencemos dando gracias
en esta Misa por las abundantes gracias que Dios derrama sobre nosotros para
hacer fecundo este tiempo, para que podamos celebrar este jubileo con alegría:
la alegría del Niño Jesús, que hoy llena nuestros corazones.
Dado en la parroquia de
San Jose: Rochester, IN – 29 de diciembre, 2024
No comments:
Post a Comment