Homilía: 27º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo C
El 24 de junio de este año, la Corte
Suprema de los Estados Unidos revocó la decisión en el caso “Roe v. Wade”, que
establecía un derecho legal para adquirir un aborto en los Estados Unidos. Al
hacerlo, la Corte hizo posible que los estados individuales hicieran ilegal la
adquisición y/o la realización de un aborto. Desde entonces, varios estados han
promulgado leyes para limitar las circunstancias en las que sería legal
adquirir y/o realizar un aborto: leyes que salvarán miles de vidas cada año.
La Iglesia Católica en los Estados
Unidos celebra octubre como el “Mes del Respeto a la Vida”, durante el cual
trabajamos para generar conciencia sobre las formas en que se está irrespetando
y/o menospreciando la dignidad de la vida humana y, por lo tanto, nos
esforzamos por inspirar a las personas a trabajar para restaurar el respeto y
la protección adecuada para cada vida humana: desde el cigoto en el vientre de
su madre, hasta el anciano que no tiene a nadie que lo cuide, y todos los
demás. Este primer domingo de octubre lo celebramos como “Domingo de Respeto a
la Vida”, en el que damos gracias a Dios por el don de la vida y volvemos a
comprometernos a dinamizar nuestro trabajo para proteger la dignidad de la vida
humana. Por lo tanto, es bueno que hagamos una pausa y demos gracias hoy por la
providencia de Dios que ha llevado a anular la decisión de "Roe v.
Wade" que ha hecho posible aumentar las protecciones legales de las vidas
humanas no nacidas. Damos un aplauso a Dios en este momento por esta gran
gracia.
Una de las realidades que todos hemos
tenido que enfrentar desde este día es que esta decisión de la Corte Suprema es
solo un pequeño paso (aunque increíblemente importante) en el trabajo de
aumentar el respeto por la vida humana en todas las etapas. En muchos lugares
de los Estados Unidos, el aborto seguirá siendo legal y ampliamente disponible.
Nuestro trabajo de dar testimonio de los derechos de las personas no nacidas y
de apoyar a las madres necesitadas que eligen dar a luz a sus hijos es tan
importante ahora como lo ha sido siempre. Y esto es solo una pequeña parte del
trabajo que implican nuestros ministerios pro-vida: porque también incluyen el
trabajo para proteger a los ancianos y los discapacitados graves de la amenaza
de la eutanasia, el trabajo para abolir la pena de muerte y (lo que a menudo se
olvida) el trabajo para proteger los derechos y la dignidad de los inmigrantes.
Así, a pesar de esta importante victoria para los no nacidos, puede parecer que
todavía tenemos por delante una tarea insuperable.
Esto es lo que hace que la lectura del
profeta Habacuc sea especialmente relevante hoy. En muchos sentidos, él (como
nosotros) miraba a su sociedad y observaba de cerca los acontecimientos
actuales. Vio que, sin provocación propia, el ejército asirio se dirigía a los
territorios israelitas, esclavizando a la gente de cada nación que
conquistaban. Habacuc llama así a Dios, exigiendo una respuesta: “Dios, ¿dónde
estás? ¡Prometiste protegernos de nuestros enemigos, pero aquí estamos bajo la
amenaza de destrucción por parte de este ejército de paganos! Nos esforzamos por
ser fieles. ¿Por qué no parece importarte?” Habacuc buscó una señal de que Dios
todavía estaba cerca de ellos.
Dios proporcionó esa señal en su
respuesta a Habacuc. Él le dijo: “Escribe la visión que te he manifestado, ponla
clara en tablillas para que se pueda leer de corrido. Es todavía una visión de
algo lejano, pero que viene corriendo y no fallará; si se tarda, espéralo, pues
llegará sin falta.” La “visión” fue la promesa de Dios a los israelitas de
librarlos de sus enemigos, lo cual fue predicho en la liberación de los
antiguos israelitas de la esclavitud en Egipto. En cierto modo, Dios le dice a
Habacuc que les recuerde a los israelitas que, aunque la obra de liberación
parezca insuperable, Él los librará. Por lo tanto, deben ser fieles: confiando
en que Dios será fiel a sus promesas.
En la lectura del Evangelio, Jesús
entrega un mensaje similar. Allí, sus apóstoles se le acercan y le piden que
“les aumente la fe”. Jesús responde enseñándoles que la cantidad de fe no es
importante (porque incluso una pequeña cantidad de fe, ejercida fielmente, es
increíblemente poderosa), sino que la calidad de su fidelidad es lo que
importa. Este es el sentido del ejemplo del siervo: el siervo está llamado a
seguir sirviendo, confiando en que el amo le proporcionará lo que necesita en
el momento en que lo necesita, en lugar de buscar beneficios antes de tiempo.
En otras palabras, con su fidelidad el siervo ayuda a producir el bien, aunque
no lo experimente en su propio tiempo.
Bien, entonces, ¿cómo se aplica todo
esto a nosotros hoy? Como dije antes, a pesar de la victoria que se ha logrado
para la vida (es decir, que ahora es posible proteger a las personas no nacidas
del aborto en los Estados Unidos), todavía tenemos una tarea aparentemente
imposible de construir una “cultura de vida” aquí en los Estados Unidos. A esto
argumentaré que la revocación de la decisión de “Roe v. Wade” es un mensaje profético
de Dios: es decir, que la visión de una cultura de la vida “es todavía una
visión de algo lejano, pero que viene corriendo y no fallará”. Generaciones de
católicos, así como otros cristianos y personas de buena voluntad, han sido
fieles a la labor de promover la protección legal de los no nacidos aquí en los
Estados Unidos, a pesar de que sabían que no verían su cumplimiento en su vida.
Gracias a Dios, hemos visto una señal de su cumplimiento. Nuestro deber ahora
es seguir trabajando fielmente hacia la visión, confiando en que Dios, que ve
más allá de todo espacio y tiempo, hará fecunda nuestra fidelidad en su tiempo.
Como ejemplo para nosotros, vuelvo a
referirme a Santa Teresa de Calcuta, a quien he mencionado en las últimas
semanas. En muchos sentidos, ella era la más “pro-vida” de todos nosotros. En
cada persona que encontró—desde la persona más olvidada en las calles de
Calcuta hasta los líderes más destacados de las naciones del mundo—vio la
imagen y semejanza de Dios. Olvidándose de sí misma por completo, no temía nada
por sí misma, sino solo que Jesús fuera desatendido en las necesidades de
alguien que ella o las hermanas de su comunidad encontraban. Su fiel testimonio
de la dignidad y los derechos de toda persona humana se volvieron los corazones
de millones de personas a reconocer los mismos. Nuestro fiel testimonio—es
decir, el tuyo y el mío—tiene el mismo poder.
Por lo tanto, mis hermanos y hermanas,
solo tenemos que decidir, cada día, ser fieles. Esto significa, ante todo, que
pasemos tiempo en oración, acercándonos a Dios en Jesús. Luego, que nos
entreguemos amorosamente a los demás por amor a Jesús (es decir, amarlos porque
Jesús los ama y, por lo tanto, amar a Jesús a través de ellos). Estos “otros”
son los más cercanos a nosotros: aquellos en nuestros propios hogares y en
nuestra propia comunidad. Verdaderamente, toda la gama de aquellos a quienes
nuestros ministerios pro-vida buscan servir están presentes en nuestras
familias y en nuestra comunidad: madres embarazadas que necesitan apoyo,
ancianos que necesitan acompañamiento y respeto, inmigrantes que necesitan
albergue y apoyo, presos que necesitan amor, compasión y perdón, y muchos más.
Hacemos esto, por supuesto, no solo por
un sentido del deber hacia Dios, sino también por nuestra gratitud por lo que
hemos recibido de Dios: porque somos pecadores que han sido tratados con
misericordia por él. Por tanto, al ofrecerle hoy nuestra adoración, demos gracias
por la fe que nos ha devuelto nuestra dignidad de hijos e hijas de Dios; y, con
la fuerza de esta Eucaristía, volvamos a comprometernos a trabajar fielmente
para construir una “cultura de vida”, confiando en que Dios manifestará sus
frutos a su tiempo, y que experimentaremos el premio de nuestra fidelidad en la
vida eterna todavía por venir.
Dado en la parroquia de
San Pablo: Marion, IN – 1 de octubre, 2022
Dado en la parroquia de
San Jose: Delphi, IN – 2 de octubre, 2022
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