Homilía: La Epifanía del Señor – Ciclo C
El estilo de la arquitectura de las
iglesias conocido como "Renacimiento gótico" fue una tendencia
arquitectónica en el siglo XIX y principios del siglo XX centrada en recuperar
el estilo gótico de la arquitectura de las iglesias. La arquitectura gótica
surgió a partir de la alta Edad Media, comenzando en Francia en el siglo XII y
perdurando hasta el siglo XVI. Surgió del estilo arquitectónico dominante en
ese momento, que era la arquitectura románica: llamada así porque estaba
influenciada por el estilo arquitectónico de los romanos en el apogeo del
Imperio Romano. La arquitectura románica se caracterizaba por edificios
amplios, relativamente cortos y fuertes con pilares gruesos y relativamente
poca luz natural.
La arquitectura gótica cambió ese
paradigma al comenzar a estirar los techos más altos, mientras que las naves
(la parte principal de la iglesia) eran más estrechas y largas. Los pilares se
volvieron más delgados y las paredes (ahora mucho más altas) comenzaron a
llenarse de ventanas de hermosos vidrios de colores, que dejaban entrar
abundante luz natural. Mientras que la arquitectura románica estaba destinada a
dar a la persona que ingresa una sensación de solidez y permanencia (un gran
tema del Imperio Romano), la arquitectura gótica estaba destinada a dar a la
persona que ingresa una sensación de ligereza y grandeza. El románico le invitaría
a mirar hacia adelante y a su alrededor con gran confianza. El gótico le
invitaría a mirar hacia arriba con el anhelo de dejar la tierra y adentrarse en
las alturas celestiales. (Esta idea es la razón por la que el techo de casi
todas las iglesias de estilo gótico se pintó originalmente de azul con
estrellas: para atraer la atención hacia arriba, hacia las alturas del cielo).
El estilo gótico de la arquitectura de la iglesia se desarrolló, parece, para
recordar a los cristianos que deben mantener la vista en lo más importante: es
decir, en las cosas celestiales. Esto, quizás, fue también una razón para su
renacimiento en el siglo XIX.
La fiesta de hoy de la Epifanía del
Señor celebra a aquellos que mantuvieron sus ojos en el cielo, y en las cosas
celestiales, y así recibieron la gracia de la revelación de Cristo. También
celebra algo que, creo, a menudo se pasa por alto: que Dios levantó una
estrella para que TODOS pudieran saber que el Mesías, el Cristo de Dios, había
nacido. Esta es una homilía en sí misma—cómo Dios ha usado (y aún usa) toda la
creación para revelarse a la humanidad, haciendo todo lo posible como crear una
nueva estrella para que no se pierda el nacimiento de su Hijo—pero es una
homilía para otro día. Hoy recordamos que Dios había levantado una estrella
para que TODOS supieran que el Mesías había nacido y, sin embargo, NADIE
prestaba atención, excepto, al parecer, estos “magos de oriente”.
El hecho de que nadie más estaba
prestando atención es evidente cuando los magos llegan a Jerusalén y preguntan
sobre el paradero del rey recién nacido y el rey Herodes y todos sus oficiales
de la corte, los principales sacerdotes y los escribas, y todo el pueblo son
sorprendidos. Me imagino la respuesta: “Vimos surgir su estrella…” “¿Qué
estrella? ¿Saben ustedes de qué están
hablando?" Estos eran los que (supuestamente) estaban esperando la
venida del Mesías y deberían haber sido los primeros en reconocer la estrella.
Sin embargo, resulta que tenían los ojos fijos en la tierra (es decir, en las
cosas del mundo) y por eso todos se lo perdieron.
Por lo tanto, la lección para nosotros
hoy es doble. Primero: Dios hará todo lo posible para revelarse a nosotros
(¡incluso para crear una nueva estrella!). Segundo: si estamos demasiado
concentrados en la tierra y en las cosas (y preocupaciones) mundanas, entonces
perderemos por completo la clara señal de Dios.
En Antigua Guatemala, donde estudié
español por primera vez, recuerdo este momento: ya había estado allí durante
varias semanas (tal vez cinco, más o menos) y caminaba por las calles hacia una
iglesia que visitaba regularmente. Todas las propiedades están prácticamente
amuralladas en la calle, pero a menudo son espacios abiertos dentro de las
paredes en los que, muchas veces, los propietarios tienen jardines elaborados.
Ese día, mientras caminaba por lo que se había convertido en un tramo de calles
familiar, por el rabillo del ojo vi este árbol de hoja perenne esbelto y muy
alto que se elevaba sobre una propiedad en particular. Recuerdo haber pensado
"¿Cuándo se puso eso allí?" Estaba seguro de que nunca lo había visto
antes, pero igualmente seguro de que tenía que haber estado allí todo el tiempo
y de que nunca había levantado la vista para verlo.
Bueno, a partir de ese día,
intencionalmente comencé a mirar hacia arriba y alrededor por encima de la
línea de la pared para ver lo que me había estado perdiendo. ¡Fue mucho!
Simplemente manteniendo mi cabeza enfocada en el nivel de la calle—es decir,
enfocada en mi preocupación mundana de llegar a donde estaba yendo—me estaba
perdiendo mucho. A menudo somos así en nuestras vidas: nuestras cabezas se
centran en el nivel de la calle y en las cosas que debemos lograr hoy. La
fiesta de hoy, por lo tanto, es un recordatorio de "mirar hacia
arriba" con frecuencia para no perdernos las señales que Dios puede estar
enviándonos (algo que una iglesia de estilo gótico puede ayudarnos a hacer:
especialmente si ha conservado su techo azul vibrante).
Sin embargo, hay más cosas que debemos
recordar en esta fiesta. Miran, hay personas que vienen a nosotros porque ellos
han visto una "nueva estrella" en sus vidas (es decir, una señal de
Dios que los llama a moverse en una nueva dirección, hacia la Iglesia) y cuando
vienen a nosotros ellos nos están pidiendo: "¿Dónde puedo encontrar a
aquel para quien se hizo la estrella?" Sin embargo, con demasiada
frecuencia respondemos como Herodes y su pueblo: “¿Qué estrella? ¿Viste una
estrella?” Este es un gran fracaso; porque Dios confía en nosotros para
señalarles a Cristo: especialmente a Cristo en la Eucaristía.
Y aún más: hay quienes nos encontramos
que están tan concentrados en la tierra y las cosas (y preocupaciones) mundanas
que nunca verán la "nueva estrella" por sí mismos. A estos debemos
ayudar a levantar sus ojos al cielo, para que ellos también puedan ver la
estrella y darse cuenta de que, en última instancia, todo lo que hacemos en
este mundo debe movernos a encontrar para quien fue hecha la estrella y, al
igual que lo hemos hecho por ellos, para llevar a otros a hacer lo mismo. Hermanos
míos, este es el significado de la Epifanía. Y esta es la tarea que se nos ha
encomendado a cada uno de nosotros.
Entonces, oremos para que los santos
“magos de oriente”—a quienes nuestra tradición llama Gaspar, Melchor y Baltazar—sean
para nosotros nuestro ejemplo y nuestro guía para que todos vean la luz que
brota de esta Eucaristía; y que la profecía de Isaías de que "todos se
reúnen y vienen a ti" encontrará su cumplimiento en nosotros: la Santa
Iglesia de Dios.
Dado en la parroquia de
San Pablo: Marion, IN – 1 de enero, 2022
Dado en la parroquia de
Nuestra Señora de los Lagos: Monticello, IN – 2 de enero, 2022
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