Homilía: 25º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo B
Todos sabíamos "ese chico",
¿verdad? Ya sabes, el "santurrón" que siempre fue el primero en
completar cualquier tarea, era la mascota de la maestra, y se apresuró a
delatar cuando compañeros de clase estaban susurrando, pasando notas, o contar
chistes inapropiados en el patio (en especial cuando esos chistes estaban a
punto de la maestra). Él o ella fue la que siempre le recordaba que estaba
haciendo algo mal y que puede conseguir en problemas por hacerlo. Sabíamos que
tenían razón, pero también sabíamos que podíamos salir con la suya. Es decir,
siempre y cuando el santurrón no interrumpió todo. A todos nos odiábamos ese
chico, ¿no? (A menos, por supuesto, que estábamos ese chico.)
Si usted era una víctima de las obras
de santurrón, entonces tal vez usted tuvo pensamientos de venganza en contra de
él o ella. Tal vez, en algún momento, usted y sus amigos puede haber dicho el
uno al otro: "Estoy harto de santurrón echando de perder nuestra
diversión. Debemos hacer algo para causarle problemas. ¡Vamos a ver si el
maestro viene a su rescate!" Su pensamiento es que si ha encontrado alguna
manera de causar problemas a ese chico, entonces él o ella dejaría de
molestarle. Si no es así que al menos que él o ella habría sufrido algo para
todo el sufrimiento que él o ella hizo por usted y se sentirá mejor.
Esto, mis amigos, es uno de los
efectos del pecado original (no la "hacer el bien" parte, pero el
parte del odio del santurrón). Mira, cuando Dios nos creó, nos cableado a amar
lo que es bueno y odiar lo que es malo. El pecado, sin embargo, dañado nuestro
hardware y cortocircuitado algunos de ese cableado de modo que ahora nos
encanta lo que es malo y odiamos lo que es bueno. Jesús vino y se nos ganó el
equipo que necesitamos para arreglar el problema (este se llama
"gracia"), pero muchos de nosotros deja de realizar el mantenimiento
requerido y por lo que la solución no resuelve el problema por completo.
Pero, el santurrón realmente nos
molesta ¿no? Sólo estamos tratando de
pasar un buen rato (quizás a costa de los demás) y ella siempre quiere echar a
perder. Es curioso, sin embargo, que la misma palabra que usaría para describir
el santurrón es la palabra que el autor del libro de la Sabiduría pone en la
boca de "los malvados" cuando describen "el justo" en
nuestra primera lectura de hoy. En vista de los extremos para que los malvados
tienen intención de ir con el fin de silenciar "el justo", que debe
tener la intención de significar algo más que “molesta” con su uso de la
palabra "molestar". Es porque
la reacción de los malvados en la lectura parece ser una de miedo; y por lo que
deciden luchar contra el justo para que puedan proteger su mal camino de la
vida.
Bueno, el justo no tiene la intención
de dañarles, por supuesto. Más bien, él está tratando de convertirlos al camino
en que es verdaderamente bueno para ellos. A causa de pecado original, sin
embargo, los malvados son incapaces de reconocer esto y, conducidos como están
por sus pasiones desordenadas, se sienten amenazados por él y por lo que tratan
de protegerse a sí mismos al ponerlo a la muerte; y se van al punto de
justificar sus acciones, diciendo que "si es tan bueno como él dice que
es, entonces Dios lo proteja", lo que implica que piensan que sus malas
acciones no tendría ningún verdadero efecto negativo al final.
Como cristianos que vemos en esta una
imagen de Jesús, que vino entre su pueblo y los llamó a la conversión en
preparación para la venida del reino de Dios. La élite religiosa, sin embargo,
se había vuelto insensible a los efectos del pecado original en su interior y
así fallado en reconocer en Jesús el Mesías a quien habían estado esperando.
Por lo tanto, Jesús era odioso a ellos y por lo tanto, al igual que los
malvados en el libro de la Sabiduría, ellos decidieron ejecutar a Jesús: la
justifican diciendo "si realmente es el Hijo de Dios, entonces Dios le
salvará de esto”.
Jesús demostró que él es
verdaderamente el Hijo de Dios, sin embargo, aunque no como los sumos
sacerdotes, los escribas y los ancianos esperan. En lugar de salvarse a sí
mismo de la muerte, se resucitó después de tres días en la tumba, tal como lo
había predicho; demostrando de esta manera que él era y es el Señor de la vida
y la muerte. Muchos de los que estaban inicialmente contra él se dirigieron a
él después de la resurrección. Aún así muchos otros, sin embargo, se mantuvo
obstinado en su resistencia y que no lo siguiera. De hecho, continuaron
persiguiendo a sus seguidores dondequiera que ellos les encontraron.
A lo largo de los siglos, e incluso
hasta el día de hoy, los cristianos siguen siendo "odiosos" a los
impulsados por sus pasiones y las malas ideas de lo que es verdaderamente
bueno. Los efectos del pecado original están vivos y sanos en los corazones de
los hombres y mujeres de hoy; y uno sólo tiene que encender la televisión para
ver la verdad en las palabras de San Santiago: que el desorden y toda mala acta
proviene de nuestros celos y ambiciones egoístas; y que los conflictos y las
guerras nacen de nuestras pasiones desordenadas. Por lo tanto, en esta cultura,
los que son como el justo—que se pone a sí mismo en contra de lo que los
malvados hacen y les reprocha por sus pecados—serán odiosos y, por tanto,
objeto de persecución: incluso hasta el punto de eliminación.
Esto no debe ser una sorpresa para
nosotros, sin embargo. En el Evangelio Jesús nos prometió que el mundo odiaría
los que le siguieron; ya lo largo de los siglos muchos santos nos recordaron
este hecho cuando fueron asesinados por su fe. Para el cristiano esto no debe
ser motivo de desesperación, sin embargo, porque tenemos prueba de que Dios
verdaderamente está con nosotros; porque si Dios no abandonó a Jesús a la
muerte, tampoco a abandonarnos que puso nuestra fe en él.
El verdadero problema para nosotros,
sin embargo, es que este tipo de odio sucede dentro de nuestras propias
comunidades. En el libro de la Sabiduría, los malvados que se fijaron para
eliminar el justo eran miembros de la misma comunidad; y, como sabemos, Jesús
fue entregado a la muerte por los líderes de su pueblo; ambos de los cuales nos
muestran que a veces nuestros peores enemigos son los que están más cerca de
nosotros.
Mis hermanos y hermanas, si la envidia
o la ambición egoísta tenga cualquier lugar entre nosotros debemos erradicarlo,
como Jesús instruyó a los apóstoles que hacer, por ponernos siempre al servicio
de nuestros hermanos y hermanas. De esta manera vamos a proteger a nosotros
mismos de la clase de los conflictos que surgen de nuestras pasiones
desordenadas y superar los efectos del pecado original. Luego vamos a ser
verdaderamente una comunidad de "justos" que son odiosos al mundo,
pero agradable a los ojos de Dios; y vamos a cumplir con nuestra misión de
llevar el regalo de la salvación de Jesucristo a todos los rincones de este
mundo.
Dado
en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN
20º
de septiembre, 2015
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