Nuestro encuentro comienza en el hogar

          Queridos amigos, nos están vagando como ovejas sin pastor, pero la verdad es que tenemos un pastor en Jesucristo. Cuando ponemos nuestra confianza en la voluntad de Dios, ya no divagar, pero tienen dirección y llegamos a un encuentro con Jesús que transforma la vida. Esa primera parte es tan importante, sin embargo! Tenemos que dar la vida por completo a la voluntad de Jesús si queremos ver a su potencia de trabajo en nuestras vidas, esto incluye especialmente la vida de nuestras familias.

          Planificación Familiar Natural (PFN) es una forma importante en la que ponemos la vida de nuestras familias bajo la voluntad de Jesús. Los invito a todos a explorar sus beneficios espirituales, emocionales y físicos para usted y sus familias. Empieza aqui.

          Que Dios nos bendiga a todos mientras nos esforzamos para encontrarlo a través de seguir su voluntad en nuestras vidas.

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Homilía: 16º Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo B

          Hace cincuenta años, era más fácil ser una persona religiosa. Esto se debe a la cultura en general apoya la práctica religiosa. De hecho, era algo que se esperaba de personas que se consideraban a sí mismos "los miembros de respeto" de la comunidad. Aquellos, por ejemplo, que no asistió a algún tipo de servicio de la iglesia el domingo fueron considerados con recelo como si tuvieran algún tipo de "segundas intenciones". Desde entonces, sin embargo, tanto el paisaje de la Iglesia y de la cultura en general han cambiado drásticamente. El Concilio Vaticano II marcó el comienzo de una época de gran renovación en la Iglesia, mientras que al mismo tiempo el tejido moral de la civilización occidental comenzó a desmoronarse. Debido a esto, el apoyo tácito de la cultura de la práctica religiosa comenzó a desaparecer aquí en los Estados Unidos. Pastores de todo tipo de religión cristiana no estaban preparados, al parecer, para este cambio y así han luchado para adaptarse a las necesidades de las dos generaciones más recientes.

          Por estas dos generaciones más recientes ya no se considera un marco de "estatus social" para ser directamente involucrados con o conectado a una iglesia. Durante dos generaciones ahora, nos hemos enseñado (para bien y para mal) que la fe es su elección personal, junto con decisiones acerca de la carrera, el matrimonio, y similares. En cierto modo, nos hemos enseñado a los hombres y mujeres de estas generaciones a ser sus propios pastores: para guiar sus propios destinos en base a lo que ellos piensan que es mejor. Lo que estamos encontrando es que ahora parece que tenemos dos generaciones de personas que parecen como ovejas sin pastor, que vagan sin rumbo, buscando algo para satisfacer el anhelo más profundo de sus corazones.

          Yo sé que esto es diferente en la cultura latina, porque los latinos todavía tienen un fuerte sentido cultural de la religión. Pero para aquellos de ustedes que se han trasladado aquí, ya está siendo visto el peligro de que la cultura dominante aquí afectará a sus niños que son criados aquí, y por lo que todo esto se aplica a ustedes también.

          Y así, en esto podemos ver un eco de la imagen pintada por nosotros por el profeta Jeremías en la primera lectura. Allí estaba el fracaso de los líderes del pueblo de Israel para reforzar la práctica religiosa y la devoción de la gente, pero el resultado fue el mismo: una cultura que ya no se admite la verdadera devoción a Dios solo—a consecuencia de los líderes religiosos que ya no guiado a su pueblo—y así la gente comenzó a pastorear a sí mismos: lo que les deja dispersas como ovejas perdidas.

          Esta forma individualista de tratar la fe no es necesariamente una mala cosa, pero le falta un elemento importante: un esfuerzo para llevar a la gente en un encuentro con Cristo. En el pasado, el apoyo cultural de la práctica religiosa significaba que la gente vino a encontrar a Cristo un poco más "implícitamente": es decir, lo consiguieron simplemente por estar expuesto a ella en dosis altas a través de la práctica religiosa. Y esto fue efectivo, como se evidencia por los numerosos miembros "más maduros" de nuestra comunidad que se mantienen fieles a su práctica religiosa hoy. Hoy, sin embargo, este encuentro con Cristo debe ser mucho más explícito: es decir, que tiene que ser algo que ocurre de manera consciente y deliberadamente en el corazón de una persona. Cuando lo es, sin embargo, el efecto es el mismo: un compromiso de por vida para seguirlo y la práctica de la fe en una comunidad de fieles.

          En la lectura del Evangelio de hoy, vemos cómo Jesús ha cumplido la promesa de Dios de que él hizo por medio del profeta Jeremías para ser un verdadero pastor del pueblo de Dios. Jesús había estado enseñando, expulsando demonios y sanando a los enfermos-y sus apóstoles habían estado haciendo lo mismo en su nombre, y así cuando volvieron grandes multitudes de multitudes se reunieron para oír más de Jesús. Lo habían encontrado personalmente y por lo tanto nada podía evitar que le seguían: ni siquiera el intento de Jesús para escapar a un lugar desierto con sus discípulos. Eso, amigos míos, es la verdadera devoción. Y eso es lo que sucede cuando los hombres y las mujeres tienen un auténtico encuentro con Cristo.

          Por supuesto, hay muchas maneras de conducir a nuestros hermanos y hermanas de vuelta a un encuentro con Cristo: a través de servicio de los demás, a través de compañía en los momentos difíciles, a través de la adoración eucarística, y con el testimonio de una vida llena de alegría, sólo para nombrar unos pocos. Hoy, sin embargo, quiero destacar sólo uno de ellos. San Juan Pablo II explica a menudo cómo la familia es el lugar donde muchas personas primero vienen a conocer a Jesús. Y por lo que animó a todos los padres para ayudar a fomentar en el hogar sea un lugar en donde el amor se vive: con cónyuges pastoreando, amando y cuidando a uno al otro y sus hijos. En otras palabras, él llamó a la casa de la familia para ser el primer lugar donde la gente se sirven mutuamente, apoyarse mutuamente en los momentos difíciles, y dar testimonio de una vida llena de alegría de la fe con el fin de ser el lugar privilegiado de encuentro con Jesús.

          En su exhortación apostólica sobre el papel de la familia cristiana en el mundo, Juan Pablo II dijo: "Consumado es, de hecho, a las familias de nuestros tiempos que la Iglesia debe llevar el inmutable y siempre nuevo Evangelio de Jesucristo, tal como son las familias que participan en las actuales condiciones del mundo que están llamados a aceptar y vivir el plan de Dios que pertenece a ellos. "Una de las maneras en que la familia acepta y vive el plan de Dios que pertenece a ellos es en la forma en que el marido y la mujer viven el pacto conyugal que se formaron ante Dios. Las parejas tienen una vocación noble encarnar el amor de Dios en sus gestos maritales de la vida y el amor, por el bien de los demás, de sus familias y de la sociedad en general. Los métodos de planificación familiar natural respetan diseño de Dios para el amor conyugal, por lo que la Iglesia apoya sus diversos métodos. La esencia de la enseñanza de la Iglesia es animar a las parejas a celebrar y unirse a su amor con el espíritu creador de Dios, es decir, para encarnar el amor de Dios, y por lo tanto hacer que su hogar sea un lugar de encuentro con Jesucristo: un encuentro que transforma vidas por buena y forma discípulos de toda la vida de Jesús, nuestro verdadero pastor.

          Destaco especialmente el apoyo de los diversos métodos de Planificación Familiar Natural de la Iglesia hoy, porque esta semana los obispos de Estados Unidos están promoviendo una Semana de Concientización de la Planificación Familiar Natural y así quiero invitar a todas las parejas—de los que han estado casados durante muchos años hasta llegar a los que están ahora sólo planea casarse—a explorar PFN como una forma profunda de hacer sus hogares un lugar de encuentro con Jesús y así empezar a reunir de nuevo a él a sus ovejas que han estado vagando como si ellos no han tenido pastor.

          Mis hermanos y hermanas, la cultura en general, aparentemente ha abandonado la religión como uno de los elementos centrales que se sostenía junto. Al abrazar la voluntad vivificante de Dios para cada uno de nuestras vidas, sin embargo, vamos a crear una nueva cultura de encuentro con Jesús que dará vuelta a la marea contra las fuerzas destructivas que dispersaron a las ovejas de Dios de su rebaño. Y vamos a conocer una vez más la alegría de la comunión en él con nuestros hermanos y hermanas perdidos: la misma comunión que celebramos hoy aquí en esta Santa Misa.

Dado en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN – 19º de julio, 2015

¿La cura para el egoísmo? ¿Qué hay de la PFN?

          Mi primer intento real de la predicación en una cuestión moral. Creo que lo hice bastante bien en haciendo claramente mi punto y al mismo tiempo enfatizando la Buena Nueva. Me gustaría haber dicho más, porque sé que caricaturize casi todo que usa la anticoncepción, pero sentí que Dios me estaba moviendo a hablar de esto con franqueza. Espero que todo se llevará a la semana para aprender más acerca de la PNF y sus beneficios para la promoción de las familias fuertes y fieles discípulos de nuestro Señor, Jesús!

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Homilía: 16ª Domingo de Tiempo Ordinario – Ciclo A

          Recuerdo cuando yo era un niño que durante el verano, y después tuve la edad suficiente para ser de confianza para cruzar la calle concurrida cerca de la casa en la que crecí, mi madre me envía a la casa de mi abuela para ayudarla con pequeños proyectos en su casa. Abuelita Lucy siempre tuvo cultivo de vegetales en sus jardines y por lo que uno de mis trabajos regulares en su casa era para escardar los jardines. Siempre estaba contento de ayudar a mi abuela, pero esto era uno de los trabajos más desagradables para mí como un niño de trece años de edad. Como muchos de ustedes saben, estoy seguro, es un trabajo muy tedioso y para un adolescente puede ser muy difícil mantener la concentración necesaria para hacer bien ese trabajo.

          Una de las dificultades que me encontré en el trabajo era asegurarse de que sólo me sacó las malas hierbas y no a los brotes de plantas vegetales de mi abuela. A menudo me aprendí la distinción de la manera difícil: cuando la abuela saldría a verme y encontrar una de sus plantas de tomate desarraigado. Ahora, yo amo a mi abuelita, pero ella era una mujer dura, así que cuando he cometido un error así, me enteré de ella. Ella nunca me abandonó, sin embargo, porque ella siempre me permitió de nuevo en su jardín para ir detrás de esas malas hierbas.

          A veces, en los años que siguieron, cuando oiría la lectura del Evangelio de hoy, me gustaría pensar de nuevo a esas horas de verano que yo pasé escardando el jardín de mi abuela y me dio cuenta: "Me gustaría si mi abuela hubiera prestado más atención en la Misa; porque seguro que me habría ahorrado un montón de dolores de cabeza y dolores de corazón si ella simplemente hubiera dejar que esas malas hierbas crecen!” Mi conjetura, sin embargo, es que ella había prestado atención y que ella sabía que la parábola de Jesús significa cosas diferentes dependiendo de qué nivel aplicarlo.

          Tomado como está, la parábola de Jesús sobre el trigo y la cizaña se aplica a una gran escala: el reino de los cielos. Aplicado a ese nivel, la parábola habla muy genérica y la gente que habla de son "caricaturas", es decir, identificados por una característica principal: en este caso, si son buenos o malos. Ahora, las parábolas son, esencialmente, las metáforas; y una metáfora hace dos cosas: que ambos destaca ciertas cosas y oculta otros. Por ejemplo: decir que "el tiempo es dinero", destaca que el tiempo es algo valioso y que se puede gastar. Qué se esconde, sin embargo, es que el tiempo no se puede guardar: simplemente sigue avanzando adelante sin importar lo que hacemos.

          Así, en la parábola del trigo y la cizaña, Jesús destaca que en la tierra siempre habrá maldad mezclado con el bien; pero eso está bien, porque a la cosecha final los buenos serán separados de entre las maldades. Qué se esconde, sin embargo, es que las personas pueden cambiar, mientras que el trigo no puede ser más que el trigo y la las malas hierbas nunca nada más que malas hierbas. Por lo tanto, los malos (es decir, las malas hierbas) no están condenados a ser siempre malos, ni son el bien (es decir, el trigo) predestinados a permanecer bien; porque ellos, también, pueden caer en la maldad. Y así, la escala en la que Jesús está trabajando es importante para nuestra interpretación.

          Hablando en el nivel del reino de los cielos, la interpretación significa exactamente lo que hemos dicho: que siempre habrá el malvado mezclado con el bien y que el bien será preservado del fuego en la cosecha final. Traído a la persona, sin embargo, la interpretación tendrá que cambiar un poco. En este nivel, Jesús, sin duda, hablar de erradicar la mala hierba, tan pronto como aparecen, ya que, como hemos escuchado la semana pasada, la buena semilla que cae entre las espinas sofocaron rápidamente y no produce frutos. En otras palabras, no hay lugar para ambos trigo y malas hierbas en el corazón de una persona.

          También podemos aplicar una interpretación de esta parábola a nivel de los grupos pequeños, como una familia. Allí vamos a encontrar una mezcla de la interpretación de una gran escala, como el reino-de-cielo, y con la interpretación de una escala pequeña, la del individuo. Aquí vemos que la maldad puede, de hecho, ser sembrada entre las buenas semillas de los miembros de una familia. Sin embargo, como en el nivel individual, es importante para erradicar la maldad a la primera señal de su crecimiento, por la maldad sembrada en medio de la familia puede destruir a toda la familia en conjunto.

          Una de las malezas más destructivas que pueden sembrarse en medio de una familia es el egoísmo. En una familia—incluso más que en el nivel de un barrio o una ciudad—los miembros individuales son dependientes uno del otro. Cuando el egoísmo echa raíces en una familia que comienza a separar a los miembros unos de otros, como cada uno busca para satisfacer sus propias necesidades y deseos, frecuentemente a expensas de los demás, despojando así a la familia de los buenos frutos que podía producir. Una de las semillas más siniestras de egoísmo en una familia es el uso de medios artificiales de anticoncepción. Siniestro, ya que parece ser algo benigno, es decir, totalmente inocuo, mientras se destruye en silencio la rica cosecha que una familia podría producir.

          La anticoncepción es la semilla del egoísmo en una familia porque corta a Dios fuera de la relación de los padres. En efecto, se dice: "Dios, que no se puede confiar para dirigir esta parte de nuestras vidas, por lo que vamos a decidir por nosotros mismos cuando vamos a tener hijos." Para muchos, lo que también dice es "Queremos tener relaciones sexuales sin consecuencias, es decir, sin responsabilidad ", que es nada más que decir" El sexo es de satisfacer mis deseos; no tiene nada que ver con mi familia (a menos que yo quiero que)." Eso suena muy egoísta, ¿no? Cuando ese tipo de egoísmo crece en una familia, es como un veneno que arruine toda la cosecha.

          "Pero Padre, no podemos darnos el lujo de tener una cantidad ilimitada de los niños." Sí, yo lo sé. Y Dios sabe esto, también. Es por eso que diseñó nuestro cuerpo—sobre todo el cuerpo de la mujer—con un ciclo de fertilidad discernible que se pueden cooperó con para espaciar los embarazos: en otras palabras, una forma natural de prevenir un embarazo cuando no es posible para apoyar a otro niño, que sin embargo reconoce el control de Dios sobre la vida, en lugar de tomar el control de ella por sí mismo. Los diversos métodos para discernir y utilizar este ciclo se llaman "planificación familiar natural" (o PFN) y son como un herbicida natural que destruye el egoísmo en sus raíces y fertiliza los miembros individuales de la familia para que juntos produzcan una rica cosecha.

          PFN obliga a las parejas a estar atentos el uno al otro con el fin de "escuchar" a las señales naturales del cuerpo femenino que indica cuándo es fértil para concebir un hijo. Por lo tanto, con el fin de espaciar los embarazos, las parejas tienen que abstenerse de tener relaciones sexuales periódicamente durante estos períodos fértiles, haciendo que refrenar sus pasiones (y, por tanto, su egoísmo) y para buscar otras maneras de expresar su amor íntimo uno para el otro, que enseña ellos una mayor entrega y con frecuencia causa que crezcan más intimidad entre sí. ¿Hay alguien aquí que no quiere más intimidad—es decir, las conexiones profundas y significativas con los demás, especialmente a sus esposos—en sus vidas?

          Esta semana, la Iglesia patrocina una semana de concienciación de PFN, y por eso invitamos a todas las parejas, jóvenes y no tan jóvenes, casados ​​y comprometidos para casarse, y cualquiera que piense que podrían casarse en el futuro, para explorar los beneficios de PFN para su familia. Hable con sus amigos acerca de ello. Encuentre a alguien que está usando la PFN y pedirles que lo que ha hecho por ellos personalmente y para su familia. Ora sobre él y pedir a Dios el coraje de confiar en él y su plan para usted y su familia. Por encima de todo, probarlo. Pruebe sus reclamos de beneficios y dejar que se haga la prueba. Tal vez usted encontrará algunas malezas dentro de ti que no te diste cuenta estaban allí. PFN puede ayudarle a erradicarlos.

          Mis hermanos y hermanas, derramando semillas sin vida es como sembrar cizaña del egoísmo entre el trigo de su familia. Con la PFN, sin embargo, uno establece una fuerte defensa contra esas malas hierbas; porque él o ella reconoce que Dios está en control; y que eso es una buena cosa! Con PFN la confianza en Dios y la confianza en su poder para vencer el mal, incluso a medida que crece alrededor de nosotros, crece y nosotros florecemos. Así, a la cosecha final, estaremos reunidos entre el trigo y recibidos en el granero que es eterna felicidad—es decir, la satisfacción de todos nuestros deseos—en el cielo. Fortalecidos con esta Eucaristía, tomemos coraje de elegir esta vida de felicidad hoy.

Dado en la parroquia de Todos los Santos: Logansport, IN – 20ª de julio, 2014