Homilía: 23º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo C
Hermanos y hermanas, la semana pasada
nos instruyeron en la importancia de la humildad, es decir, la importancia de
no pensar demasiado en nosotros mismos y de anteponer el bien de los demás al
nuestro. En su enseñanza, Jesús llegó a decir que no debemos hacer favores a
nuestra familia, nuestros amigos y vecinos (como organizar una cena lujosa para
ellos), ya que incluso este acto generoso puede estar manchado por el orgullo:
el orgullo de pensar que aquellos a los que invitaste tendrán una mejor opinión
de ti y que quizás algún día te paguen cuando te inviten a una cena que están
organizando). A su vez, Jesús enseñó que debemos invitar a los pobres, a los
lisiados, a los cojos y a los ciegos–es decir, a los que no tienen prominencia
en la sociedad y, por tanto, no tienen capacidad para pagarte—para humillarnos
y así almacenar para nosotros tesoro en el cielo.
Ofrecí al Beato Pier Giorgio Frassati
como ejemplo de cómo vivir de esta manera. Aunque provenía de una familia rica
que le proporcionó muchas comodidades y a la que amaba mucho, mantuvo una
fuerte devoción por los pobres. Aunque era guapo, atlético y tenía una
personalidad alegre (y, por lo tanto, tenía muchos amigos con los que le
encantaba pasar el tiempo), dedicó gran parte de su tiempo a los pobres. En
todas las cosas, vio a los pobres como iguales a su familia, sus amigos y
vecinos, por lo que nunca dejó de invitarlos a sus "banquetes".
Esta semana, escuchamos la enseñanza de
Jesús sobre los "costos del discipulado". Nuevamente, usa palabras
fuertes que no deben leerse metafóricamente, sino literalmente. Él dice: “Si
alguno quiere seguirme y no me prefiere a su padre y a su madre, a su esposa y
a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, más aún, a sí mismo, no puede ser
mi discípulo”. No preferir (o preferir
menos) a los miembros de tu familia, e incluso a ti mismo, va en contra de
nuestros más grandes instintos: porque madre y padre, cónyuge e hijos, hermanos
y hermanas, y hasta nosotros mismos, son las relaciones más íntimas que tenemos
(y, por lo tanto, la fuente de una gran seguridad emocional en nuestras vidas).
Por lo tanto, poner nuestra lealtad a Jesús por encima de ellos significa que a
veces tendremos que elegir en contra
de ellos al tomar decisiones en nuestras vidas, lo que puede crear un conflicto
significativo y, tal vez, tribulación en nuestras vidas. Aquí nuevamente, creo
que el Beato Pier Giorgio proporciona un ejemplo excelente.
Como describí la semana pasada, Pier
Giorgio se esforzó por ver su devoción por su familia y amigos como igual a su
devoción por los pobres. Esto porque su primera devoción fue a Jesús:
especialmente a Jesús presente a nosotros en el Santísimo Sacramento. A menudo
se levantaba de la cama temprano en la mañana para rezar ante el Santísimo
Sacramento o asistir a una Misa temprano para recibir la Sagrada Comunión. A
menudo participaba en la “adoración nocturna” (cuando el Santísimo Sacramento
está expuesto durante toda la noche para que los fieles puedan “velar” con
Jesús, adorándolo mientras el mundo duerme). Pier Giorgio amaba a Jesús sobre
todas las cosas, y ese amor de Jesús dirigía cómo amaba a su familia (a la que
honraba y amaba sin culpa), a sus amigos y, por supuesto, a los pobres (en
quienes encontraba la presencia de Jesús en una manera única).
Su humildad al servir a los pobres a
veces causaba conflictos con su familia, ya que a menudo parecía que estaba
siendo descuidadamente negligente con su familia al llegar tarde a las cenas y
otros eventos, cuando en realidad su tardanza se debía a su servicio a los pobres
(como cuando le dio el dinero del autobús a alguien que lo necesitaba y, por lo
tanto, tuvo que correr a su casa). Sin embargo, nunca usó esto como excusa,
sino que humildemente llevó la cruz de la vergüenza para que los pobres no
fueran despreciados por su causa. Pier Giorgio entendió la enseñanza de Jesús
de que tenía que ser devoto de Jesús primero, por encima de todos los demás.
Los relatos de su vida demuestran que vivió esta enseñanza. Por lo tanto,
seguramente se lo cuenta como discípulo de Jesús, y está a un milagro
confirmado de ser declarado "santo". ///
Las parábolas que usa Jesús después de
su enseñanza simplemente enfatizan su enseñanza. Las parábolas enfatizan que
uno debe evaluar correctamente el costo de ser un discípulo de Jesús, y contar
si uno tiene los recursos, antes de ponerse a ser su discípulo. Dependiendo de
las actitudes de su familia, sus amigos y vecinos—tal vez incluso de sus jefes
en sus trabajos—vivir como un discípulo de Jesús puede conducirlo a alejarse de
ellos (o ellos de ustedes). “Si tu mano te hace pecar”, enseñó Jesús,
“córtala”. Ya sea tu mano o tu amigo más cercano (que es como tu mano), ser
discípulo de Jesús significa que, si ella te hace pecar (es decir, ser desleal
a Jesús), entonces debes cortarla. Este es el costo del discipulado. Aunque
Jesús no lo dice directamente aquí, es como si estuviera diciendo que es mejor
no convertirte en su discípulo si no crees que puedes pagar el costo, que
tratar de convertirte en su discípulo y luego darte cuenta de que no puedes pagar
el costo y, por lo tanto, te alejas del discipulado. Lo primero es malo,
seguro, pero lo segundo es peor.
Todos los que estamos aquí, parece
seguro decirlo, nos consideramos discípulos de Jesús. Por lo tanto,
presumiblemente, cada uno de nosotros ha calculado el costo del discipulado y está
listo para pagar su precio—es decir, dar nuestra completa devoción a Jesús—para
recibir la recompensa que nos brinda. Quizás, por lo tanto, lo que nuestras
escrituras nos invitan a hacer hoy es a pasar tiempo reflexionando sobre si
hemos permitido algunas de las cosas "menores" en nuestras vidas—nuestro
padre y madre, cónyuge e hijos, hermanos y hermanas, o nosotros mismos (esto
es, nuestro trabajo, nuestras posesiones, nuestro orgullo)— si hemos permitido estas
cosas para volverse más importante para nosotros que nuestro discipulado de
Jesús. En otras palabras, ¿hemos “dejado” algunas de nuestras cruces en los
últimos días, meses o años porque parecían ser un peso demasiado pesado para
llevar? ¿Jesús nos está pidiendo que carguemos otras cruces? ¿Tenemos miedo o
no estamos dispuestos a llevarlos? Estas son cosas sobre las que nuestras
escrituras nos llaman a reflexionar en los próximos días. El Beato Pier
Giorgio, si alguna vez se encontró vacilando en su devoción, volvió a Jesús en
la Misa y en la adoración y siempre encontró la gracia para encender su
devoción de nuevo. Quizás en estos próximos días, cada uno de nosotros pueda
buscar ese mismo encendido de devoción a Jesús aquí, en la Misa, y en la Adoración
Eucarística.
Hermanos y hermanas, el plan pastoral
del obispo Doherty para nuestra diócesis, Unidos
en el Corazón, se trata de reavivar esta devoción a Jesús entre todos los
fieles de nuestra diócesis, uniéndonos así en Su Corazón una vez más. Este
trabajo nos costará mucho, pero la recompensa que Jesús promete vale la pena.
Por lo tanto, a medida que continuamos reavivando y haciendo crecer nuestro
propio discipulado de Jesús, recordemos que nunca lo hacemos solos. Más bien,
comprometámonos en esta obra de renovación como diócesis—es decir, como Cuerpo
de Cristo—para que la alegría del Evangelio—la alegría de ser discípulos de
Jesús—nos llene: ahora y en la vida eterna.
Dado en la parroquia de
San Pablo: Marion, IN – 3 de septiembre, 2022
Dado en la parroquia de
San Jose: Delphi, IN y en la parroquia de Nuestra Señora del Carmen: Carmel, IN
– 4 de septiembre, 2022
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