Homilía: 5º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo C
En marzo de 2003, yo era un ingeniero
que se había trazado el camino hacia una carrera en la industria automotriz.
Estuve en un momento de mi vida en el que sabía que había algunas cosas que
tendría que cambiar—no para tener éxito, sino para ser feliz—pero nunca pensé
que esos cambios me alejarían demasiado de la ingeniería. Sin embargo, después
de participar en una misión parroquial, me di cuenta de que pronto mi vida podría
ser diferente en una manera muy radical.
El hecho es que, durante esa misión
parroquial, me había encontrado con Jesús de una manera muy personal; y cuando
lo encontré, de repente me di cuenta profundamente de mi pecaminosidad (y de lo
quebrantado que yo estaba a causa de mi pecaminosidad). Allí me confesé por
primera vez en más de 12 años y experimenté de manera profunda la profundidad
de la misericordia de Dios. Salí de esa semana sabiendo que mi vida había cambiado
para siempre—es decir que Dios me enviaría en una dirección diferente—aunque no
sabría cómo sería esa dirección hasta algún tiempo después.
Sin embargo, una de las cosas de las
que sí me di cuenta fue que mi vida ahora tendría que estar enfocada en los
demás. En otras palabras, sabía que, por haber recibido la misericordia de
Dios, Dios quería que yo fuera un instrumento de su misericordia para los
demás. Por lo tanto, incluso mientras oraba para discernir la vocación de Dios
para mi vida, comencé a involucrarme en los diversos ministerios de extensión
de mi parroquia. Por supuesto, todos sabemos el resto de la historia: que la
forma específica en que Dios me estaba llamando a ser un instrumento de su
misericordia era ser sacerdote en su Iglesia. ///
El profeta Isaías fue ministro en el
Templo de Jerusalén. Un día, mientras realizaba sus deberes litúrgicos en el
Templo, a Isaías se le dio una visión de la gloria del cielo y de la presencia
de Dios. A pesar del esplendor de esta visión, Isaías se aparta de ella porque,
en la presencia de Dios, está muy consciente de su pecaminosidad—y, por lo
tanto, de su indignidad para estar en la presencia de Dios. En ese momento un
ángel lleva una brasa del altar y lo “purifica” llevándosela a los labios para
que ya no tenga que temer estar en la presencia de Dios. Isaías fue
misericordiosamente limpiado de su pecaminosidad. En respuesta, cuando la voz
del Señor pide a alguien que envíe una misión, Isaías responde rápidamente:
“Aquí estoy; ¡Envíame!" Aunque ya estaba ministrando al Señor en el
Templo, su experiencia de la misericordia de Dios lo inspiró a ofrecerse como
voluntario para ser enviado en una misión para ser la voz de la misericordia de
Dios para los demás.
Pedro era pescador en Galilea. Tampoco
debe haber sido un mal pescador, porque el Evangelio nos dice que Jesús subió a
la barca “de Simón” y sólo aquellos que habían tenido éxito podían permitirse
el lujo de tener su propia barca. Después de haberle mandado Jesús que se
adentrara en aguas profundas y echara sus redes para pescar—en un momento del
día en que nadie pescaría nada, y después de haber pasado la noche (es decir,
el buen tiempo para pescar) bajando sus redes, y sin pescar nada—Pedro quedó
asombrado de la pesca que se hizo, y supo que estaba en presencia de alguien
poderoso. Esta realización fue seguida inmediatamente por una aguda conciencia
de su propia pecaminosidad; y así Pedro se inclina ante Jesús y reconoce tanto
ante él. Jesús, sin embargo, le muestra misericordia y le da la comisión de
atraer a otros a experimentar su misericordia también, cuando dice: “No temas;
desde ahora serás pescador de hombres”.
Y aunque no se nos relató en nuestra
lectura de hoy, la carrera de Pablo como apóstol es un resultado directo del
mismo patrón. En el camino de Damasco, cuando aún perseguía a los primeros
cristianos, Pablo se encuentra con Jesús Resucitado. Después de esa aparición,
Pablo fue muy consciente de su pecaminosidad. Sin embargo, Dios le mostró su
misericordia y luego lo envió a proclamar la Buena Nueva de su misericordia a
las naciones. Pablo, en su carta a los corintios, reconoce esto para nosotros
cuando dice: “por eso soy el último de los apóstoles e indigno de llamarme
apóstol. Sin embargo, por la gracia de Dios [es decir, la misericordia de Dios],
soy lo que soy, y su gracia no ha sido estéril en mí”. ///
Este patrón, creo, se puede resumir en
una frase simple: Recibe misericordia, da misericordia. En cada uno de estos
ejemplos que he contado—a pesar de las circunstancias muy diferentes en las que
cada uno ocurrió—la persona se dio cuenta de que estaba en la presencia de Dios
y, por lo tanto, se volvió agudamente consciente de su pecaminosidad. Sin
embargo, reconociendo su pecaminosidad ante Dios, Dios le mostró su
misericordia. Habiendo recibido la misericordia de Dios, se convirtió en
instrumento de la misericordia de Dios en el mundo. En otras palabras, primero
recibió misericordia y luego la dio. Y aunque esto pueda parecer algo que solo
pueden experimentar figuras “exaltadas” en la iglesia—figuras como profetas,
apóstoles, o sacerdotes—esta no es una experiencia solo para los “pocos
elegidos”. Más bien, es algo que todos nosotros podemos experimentar.
Para recibir misericordia, uno primero
debe reconocer su pecaminosidad ante Dios. Todos somos pecadores y así
reconocerlo abiertamente ante Dios lo invita a mostrarnos su misericordia.
Entonces, habiendo recibido su misericordia, nuestra vida cambia y salimos
adelante, no para volver a nuestra forma de vida pecaminosa, sino para vivir
nuestra vida por él y ser instrumentos de su misericordia en la vocación única
que él nos ha dado a cada uno de nosotros. El Papa Francisco, en un mensaje de
Cuaresma de hace unos años, decía que “la misericordia de Dios transforma los
corazones humanos; nos permite, a través de la experiencia de un amor fiel,
volvernos también misericordiosos”. En otras palabras, cuando recibimos la
misericordia de Dios somos transformados y, por lo tanto, capacitados para dar
misericordia a los demás.
Sin embargo, todavía falta un poco
menos de un mes para la Cuaresma, y por eso estoy agradecido. Estoy agradecido
porque este es un mensaje que necesitamos recibir en medio del Tiempo
Ordinario: el tiempo en el que nos enfocamos en nuestro discipulado y la
vivencia diaria de nuestras vocaciones cristianas. Este patrón simple—recibe
misericordia, da misericordia—es la historia de la salvación en pocas palabras;
y es la historia que debe estar en nuestros labios y en nuestras acciones
cuando interactuamos con los demás.
Sin embargo, nosotros mismos debemos
volver regularmente a la fuente de la misericordia para renovar nuestra
experiencia de recibir misericordia para que podamos ser renovados en nuestros
esfuerzos por darla. Aquí es donde entra el Sacramento de la Reconciliación.
Cuando volvemos regularmente a este sacramento, renovamos ese encuentro original,
en el que reconocemos que estamos en la presencia de Dios (y nuestra indignidad
de estar allí) y luego recibimos de él la misericordia de su perdón. Habiendo
recibido la misericordia de Dios, se nos dice que “vaya en paz”, es decir, que
vayamos y demos testimonio de la misericordia que hemos recibido con nuestras
palabras y acciones. Sin esta renovación regular, nuestros esfuerzos de
evangelización serán insuficientes y la Iglesia seguirá encogiéndose.
Fortalecidos por nuestras confesiones—y,
como siempre, por esta Eucaristía que celebramos—podemos convertirnos en
grandes instrumentos de la misericordia de Dios y, así, renovar la Iglesia de
Dios. Nuestra Madre María recibió tanta misericordia cuando accedió a dar a luz
al Hijo de Dios. Luego se volvió y dio (y sigue dando) una misericordia tan
grande a los demás. Que ella interceda por nosotros para que nuestros esfuerzos
sean fructíferos; y para que el reino de misericordia de Dios florezca entre
nosotros.
Dado en la parroquia de
San Pablo: Marion, IN – 5 de febrero, 2022
Dado en la parroquia de
San Jose: Delphi, IN – 6 de febrero, 2022
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