Homilía: 11º Domingo
del Tiempo Ordinario – Ciclo C
Hace siete
años y medio (de acuerdo con el artículo), el campus sobre una colina serena del
monasterio benedictino conocido como Mount Angel Abbey en el norte-centro de
Oregon sacudió, como Bobby Love, vestido de cuero, llegó en su motocicleta. Love
se quitó el casco revelando orejas perforadas y una cabeza de rastas. Con
tatuajes en sus manos, brazos y cuello, que se parecía a un extra en una
película de un pandilla de motociclistas no alguien asistiendo en un retiro para aquellos que podrían
convertirse en monjes. Mientras desmontaba su moto, que era consciente de las
imágenes en su piel y lo absurdo de su llegada. Por extraño que él debe haber
sentido asistir a un retiro de discernimiento en un monasterio benedictino,
imagino que debe haber sido tan difícil para los monjes que lo recibieron ese
día.
Imagino
que los monjes probablemente lo miraron de la misma manera que cada uno de
nosotros miraría de un desconocido que entró en nuestra iglesia aquí que tenía
el mismo aspecto. Tal vez podríamos parar y pensar, "¿Quién es este
tipo?" Y "¿De dónde ha salido?" Porque, tal vez, nos hemos
acostumbrado a asociar los hombres y las mujeres con tatuajes, rastas, y que montan
en motocicletas ruidosas con los que se vivir una vida de pecado, que
probablemente también pensar a nosotros mismos algo así como "Whoa, que
está en el lugar equivocado" o "Wow, probablemente hecho algunas
cosas bastante malas." Entonces, si él se adelantó para recibir la
comunión, puede ser que encontremos a nosotros mismos diciendo "¿En serio?
¿Ese tipo va a la comunión?" Sé
que todos nos gustaría reaccionar mejor, pero mira a tu alrededor. Aquí nadie
parece a esto tipo que he descrito y por lo que la sorpresa de ver alguien así
entre nosotros nos habría reaccionar instintivamente; y nuestros instintos, que
siempre están tratando de protegernos, reaccionarían de una manera defensiva.
En
muchos sentidos, esta es la reacción del fariseo en la lectura del Evangelio de
hoy. Él, un judío honorable, dio una cena a la que se invitó a Jesús. Durante la
cena, esta mujer, a quien todos en el pueblo sabía que era una mujer pecadora,
hizo una entrada y luego hizo una escena cuando se arrodilló a los pies de
Jesús, los bañó con sus lágrimas (y se puede imaginar lo mucho que tendría que
llorar con el fin de producir suficiente cantidad de líquido para lavar algo),
los ha secado con sus cabellos (lo que significa que su cabello se destapó que
era tabú en público y especialmente en presencia de los hombres), y luego se
los ungía con aceite, besándolos incesantemente. Simón, el fariseo, cuya
observancia de la ley rigurosa le haría muy sensible acerca de impureza ritual,
es justamente molestado que esta mujer, a quien todo el mundo sabe es
ritualmente impuro a causa de sus pecados, vendría a interrumpir su cena de
esta manera y que tocaría un rabino, a la que habría asumido al menos tenía la
intención de permanecer ritualmente puro. Tal vez aún más, Simón se sorprendió
de que Jesús permitió que lo hiciera sin protestar. Simón no podía ver más allá
del pasado de esta mujer. Pero Jesús, por el contrario, lo hizo.
Jesús,
al ver su presente, tatuado como era a causa de sus pecados, reconoce su
contrición y derrama su amor misericordioso sobre ella, a la sorpresa de Simón
el fariseo. Simón pensó que Jesús debe reprenderla por sus pecados, pero Jesús
sabía que esto no era un momento de reprender; él sabía que ella no estaba aquí
tratando de hacer excusas por sus pecados, sino que estaba tratando de hacer
expiación por ellos. Jesús no juzgó su pasado (pues era obvio que ella ya había
juzgado a sí misma) y no juzgó su futuro (es decir, independientemente de si
ella sería capaz de dejar fuera de su estilo de vida pecaminoso), juzgó sólo su
presente; y en su presente se mostró profundo dolor por sus pecados y profundo
amor por Jesús. En su pequeñez, mientras ella amorosamente ungió los pies de
Jesús, con amor Jesús derramó su misericordia sobre ella.
Tal vez
no es difícil imaginar nosotros mismos como el fariseo. Al igual que cuando nos
imaginamos el hombre con la rastas, tatúas, y motocicleta que entra en nuestra
iglesia, participando en la misa y recibiendo la comunión, nuestra tendencia a
juzgar por instinto puede hacer que nos centramos en lo que el pasado de ese
hombre puede ser, en lugar de reconocer su presente. Debemos darnos cuenta de
esta tendencia dentro de nosotros y, si deseamos ser más como Jesús, tenemos
que trabajar todos los días para contrarrestar esta tendencia dentro de
nosotros para que, en lugar de cerrarnos a los demás, estamos abiertos a los
demás: a reunirse con ellos en su presente, al igual que Jesús hizo por la
mujer en la lectura del Evangelio de hoy.
Tal vez
el mayor desafío para nosotros hoy en día, sin embargo, es vernos como la mujer
pecadora. Cada uno de nosotros tiene un pasado que está tatuado por nuestros
pecados; y aunque es posible que no ser tan visibles como son los tatuajes físicos,
éstos se quedan con nosotros el resto de nuestras vidas. Si pensamos que
apartándose de nuestros pecados y empezar a vivir una vida más recta por sí
sola es suficiente, entonces hemos dejado de convertirse en un fariseo. Observancia
simple de los mandamientos de Dios nunca puede alcanzar para nosotros la vida
abundante que Dios nos quiere dar. Es un paso necesario, por supuesto, pero
nunca el único. Sólo si nos dirigimos también a nuestro Señor en profundo dolor
por nuestros pecados, que, en sí mismo, significa que también hemos reconocido
nuestro pasado como si hubiera sido pecaminoso, hallaremos el amor
misericordioso de Dios derramado sobre nosotros. En otras palabras, hay que abandonarnos
a la misericordia de Jesús si queremos disfrutar de la plenitud de la vida.
Esto es exactamente lo que San Pablo dice en nuestra segunda lectura de hoy:
Ningún mero observancia de la ley puede ganar para nosotros la vida eterna. Si
lo podía, ¡no habríamos tenido necesidad de Jesús! Más bien sólo la fe en Jesús—es
decir, la confianza y el abandono a él—se abrirá para nosotros las compuertas
de su amor misericordioso.
Mis
hermanos y hermanas, todos nosotros están cubiertos en los tatuajes de nuestros
pecados pasados. Afortunadamente, me atrevo a decir, la mayoría de nosotros ya
han sentido el perdón misericordioso de Dios por estos pecados. Sin embargo,
tratamos como podemos, nuevos tatuajes aparecerá cuando fallamos en nuestras
batallas contra el pecado. Si luego fallamos reconocer estos por lo que son—y,
a su vez, mira sólo a nuestros intentos de vivir de acuerdo a los mandamientos
de Dios (diciendo a menudo a nosotros mismos, "Pero yo soy una buena
persona")—luego nos limitamos a ser Simón el fariseo: el hombre que estaba
justificado en sus propios ojos, pero separado de amor misericordioso de Jesús.
Cuando cada uno de nosotros reconoce que cada uno de nosotros tenemos mucho de
lo cual necesitamos ser perdonados, vamos a amar a Jesús aún más; y Jesús, a
cambio, derramará su amor misericordioso sobre nosotros en abundancia.
Bobby
Love—el hombre tatuado, con rastas, y montaba en un motocicleta que asisto en
ese retiro de discernimiento en Mount Angel Abbey—es ahora conocido como el
Hermano André. Aunque ya no monta una motocicleta y sus rastas han sido cortado
desde hace mucho tiempo, que todavía tiene los tatuajes en sus manos y cuello,
su Abad negando su solicitud a los removió. El razonamiento del Abad fue que
eran "parte de lo que es el hermano André". Tal vez, sin embargo,
esperaba que sería un recordatorio visual para el resto de los monjes que Jesús
no nos reúnen en nuestro pasado, pero en nuestro presente; y que camina con
nosotros en nuestro futuro... es decir, si se lo permitimos.
Mis
hermanos y hermanas, Jesús se encuentra con nosotros en nuestro presente de una
manera especial aquí en esta Eucaristía. Ofrezcamos a él aquí el ungüento perfumado
de nuestra alabanza y acción de gracias como él derrama sobre nosotros el
ungüento de su amor misericordioso en la forma de su cuerpo y sangre; y dejemos
que él caminar con nosotros en nuestro futuro—en una vida llena de alegría vivido
de acuerdo a la manera que los mandatos de Dios nos permite vivir—de modo que
algún día podamos disfrutar de la vida de perfecta paz y la felicidad que nos
espera en el cielo.
Dado en la parroquia de Todos los Santos – Logansport,
IN
12 de junio, 2016
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PD: Aquí hay un enlace a un artículo sobre el hermano André. La suya es una historia fascinante!
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