Homilía: 22º Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo C
Hermanos,
las lecturas de hoy nos llaman a reflexionar y a cultivar la virtud de la
humildad en nuestras vidas. ¿Por qué humildad? Bueno, si algo podemos aprender
del primer pecado, es que podemos sobreestimar nuestra capacidad de comprender
una situación y sus consecuencias, lo que nos lleva a abarcar más de lo que
podemos (juego de palabras intencionado) y a terminar en una situación
embarazosa o, peor aún, a sufrir graves consecuencias por nuestras acciones,
como les ocurrió a nuestros primeros padres en el Jardín del Edén. “El orgullo
precede a la caída”, dice el refrán, y por eso las Escrituras de hoy nos llaman
a la humildad.
En nuestra
lectura de los escritos sapienciales de Ben Sirácide, escuchamos que la
humildad, lejos de limitar nuestra influencia sobre los demás y el favor de
Dios, en realidad la aumenta. Y si lo pensamos, esto tiene sentido. Si bien
solemos pensar que quienes son orgullosos y se tienen una alta autoestima
tienden a ganarse la estima de los demás, esto suele limitarse a quienes tienen
logros excepcionales; por lo tanto, la estima que tienen se centra más en sus
logros que en quiénes son como personas. Sin embargo, en la vida cotidiana—es
decir, entre las personas con las que interactuamos a diario—reconocemos que es
a la persona modesta, a la persona humilde, a quien más admiramos. Esta es la
persona que prioriza a los demás por encima de sí misma, que no presume de sus
logros, sino de los logros de los demás, y que siempre está abierta a la corrección,
a pesar de ser experta en un tema o habilidad en particular.
Y así, se
deduce que esta persona es más favorecida por Dios. Quien no asume que sabe
más, sino que se somete a Dios y a sus juicios en todas las cosas, recibe el
favor de Dios. Basta con mirar el ejemplo de Jesús: quien, cuando se le acercó
un hombre que lo llamó "Buen Maestro", se volvió y dijo: "¿Por
qué me llamas bueno? Solo Dios es bueno...". Aunque era Dios encarnado,
sabía que, en su naturaleza humana, no debía buscar la alabanza de los demás,
sino señalar siempre a su Padre celestial. Así, San Pablo dice, en su famoso
Cántico: "...por esto, Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre
que está sobre todo nombre...". /// La persona humilde es estimada por los
demás y halla favor ante Dios.
Luego, en
el Evangelio, leemos cómo Jesús aprovechó una cena para enseñar a sus
discípulos esta lección de humildad. Mientras observaba a los invitados
competir por puestos de prominencia, probablemente notó que algunos se
posicionaban en un rango superior al que realmente tenían, tratando de quedar
mejor. Jesús sabía lo que todos sabemos: cuando intentas exaltarte, la gente lo
ve y sueles salir perdiendo. Pero cuando aceptas tu lugar y siempre intentas
anteponer a los demás, la gente también lo ve y suele ser generosa contigo para
ofrecerte un lugar mejor. Si no, no sales perdiendo, ya que no te arriesgaste a
sufrir las consecuencias de la vergüenza (o, posiblemente, algo peor).
Jesús se
dirige entonces al anfitrión de la cena—y me encanta esta parte—y le instruye
en una humildad radical. Dice: “Cuando des una comida o una cena, no invites a
tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos;
porque puede ser que ellos te inviten a su vez, y con eso quedarías
recompensado. Al contrario, cuando des un banquete, invita a los pobres, a los
lisiados, a los cojos y a los ciegos; y así serás dichoso, porque ellos no
tienen con qué pagarte”. ¿Quién de nosotros, cierto, piensa así alguna vez? A
todos nos encanta la comunión con nuestros parientes, amigos y vecinos. ¿Es
posible que Jesús nos esté diciendo que nunca los invitemos a cenar? Bueno,
creo que, ya que creemos que la Sagrada Escritura está inspirada por el
Espíritu Santo, debemos tomar en serio la idea de que Jesús pudiera decir esto
literalmente (y, por supuesto, que la promesa de ser recompensados en la
resurrección también es literalmente cierta). Pero si lo vemos simplemente como
una dicotomía—es decir, como “esto” o “aquello”—creo que podríamos estar
pensando de forma demasiado limitada.
Recuerden
que una de las cosas que mantenemos en tensión como cristianos es la relación
entre ambos. Por ejemplo, creemos que Jesús es Dios y hombre. Creemos que el
reino de Dios está aquí y viene. Por lo tanto, al analizar esto, mientras nos
esforzamos por creer en la palabra de Jesús, debemos buscar la relación entre
ambos. En otras palabras, ¿existe alguna manera de vivir su enseñanza que nos
permita disfrutar de la compañía de familiares cercanos, amigos y vecinos sin
descuidar a los pobres, lisiados, cojos y ciegos? Creo que la respuesta es sí,
y me gustaría compartir un ejemplo para explicar por qué.
Pier
Giorgio Frassati era un joven de Turín, Italia, que vivió a principios del
siglo XX. Era hijo de un embajador italiano; por lo tanto, no hace falta
decirlo, provenía de una familia prominente que vivía con todos los lujos que
un adinerado empresario y embajador podía proporcionar a su familia. Sin
embargo, desde muy joven, Pier Giorgio mostró una gran empatía y devoción por
los pobres. Se cuenta que una vez, cuando tenía unos 5 años, una madre pobre y
su hijo acudieron a la casa de los Frassati en busca de ayuda. Pier Giorgio se
dio cuenta de que el niño no tenía zapatos, así que corrió rápidamente a buscar
un par de sus propios para dárselo. Esta devoción por los pobres continuó
durante su adolescencia y juventud.
Pier
Giorgio era un joven apuesto y atlético, de personalidad alegre; por eso, tenía
muchos amigos y le encantaba pasar tiempo con ellos. A lo largo de su juventud,
buscó un equilibrio entre su devoción a su familia, sus amigos y los pobres.
Los consideraba iguales, y por eso se entregó a ellos por igual (aunque a
menudo de forma imperfecta). Por ejemplo, nunca salía de viaje con sus amigos
(normalmente una excursión a los Alpes italianos... ¡le encantaba escalar!) sin
asegurarse primero de que los pobres que conocía de las calles de Turín
tuvieran lo que necesitaban. Sin embargo, solo unos pocos de sus amigos—y
ningún miembro de su familia—conocían su devoto ministerio con los pobres. Así,
cuando contrajo polio y falleció a causa de ella en 1925, con tan solo 24 años,
su familia y la mayoría de sus amigos se quedaron atónitos al ver a multitudes
de pobres de Turín acudiendo a su funeral para honrar a este joven que les
había servido con tanto cariño.
Pier
Giorgio Frassati no descuidó la compañía de su familia, amigos y vecinos
durante su vida. Sin embargo, siempre encontraba la manera de invitar a los
pobres, lisiados, cojos y ciegos a los banquetes que preparaba. Y lo hacía con
humildad: sin presumir nunca de todo lo que hacía, sino siempre esforzándose
por hacer lo que podía en agradecimiento por todo lo que había recibido en su
vida. Como católicos, ahora lo conocemos como el Beato Pier Giorgio
Frassati, y dentro de una semana lo conoceremos como San Pier Giorgio
Frassati; ambas cualidades indican que, en efecto, ha sido recompensado por
servir a todos aquellos que no pudieron corresponderle. ///
Hermanos y
hermanas, hay innumerables santos que vivieron de la misma manera, y estoy
seguro de que también lo hacen algunas personas aquí en nuestra comunidad. Por
eso, miremos al futuro santo Pier Giorgio y a los demás como inspiración para
comprender cómo Dios nos pide que hagamos de esta humildad una realidad más
profunda y vivida en nuestras vidas. Todos estos ejemplos nos revelan que es
posible vivir así; y, por lo tanto, que no podemos esperar recibir la
recompensa de los justos si no nos esforzamos por vivirla. Así pues, busquemos
hoy—sí, HOY—maneras de vivir esta humildad con mayor profundidad para que
seamos más conformes al modelo de la humildad justa: Jesucristo, a quien
adoramos en esta Eucaristía y encontramos aquí en este altar.
Dado en la parroquia de San Pablo: Kokomo, IN – 31 de
agosto, 2025
No comments:
Post a Comment