Con los anuncios sobre el liderazgo de la parroquia, me parece importante reafirmar que la parroquia es el sarmiento de la vid, quien es Jesús, en cada lugar en particular. Nuestras parroquias deben ser lugares activos; lugares de comunión que dan fruto para la edificación del reino de Dios. Tanto más diversa sea la mejor!
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Homilía: 5º Domingo de la Pascua – Ciclo B
Una de las cosas que se ha hecho muy
claro para mí desde el primer día que llegué a Logansport es que solía haber
tres parroquias aquí. Como yo lo entiendo, las tres parroquias que solía ser un
poco territorial y, al menos en los primeros tiempos, era un tabú para los
miembros de una parroquia para asistir a misa en una de las otras parroquias.
Me puedo imaginar la escena bastante vívidamente: un joven intenta deslizarse
en la parte posterior de la primera misa en la parroquia a la que no pertenece;
él se dio cuenta, sin embargo, y oye unos murmullos y recibe algunas miradas de
sospecha de los feligreses sentados a su alrededor; él es un extraño y él lo
sabe. Ahora bien, aunque yo no diría que este comportamiento es excusable, voy
a decir que es comprensible. Los grupos étnicos que formaron cada parroquia se
esfuerzan por mantener su identidad y así estaban preocupados por permitir a
otros que se infiltran y posiblemente diluir su patrimonio.
La Iglesia primitiva se enfrentó a
desafíos similares. Hoy en día, en particular, recordamos el reto que enfrentó
en la recepción de Saúl, también conocido como Pablo. Cuando Saúl salió de
Jerusalén, era el perseguidor más ferviente de los discípulos de Jesús; pero
cuando regresó—después de haber encontrado a Cristo resucitado en el camino a
Damasco y de haber sido bautizado por el discípulo Ananías en Damasco—Saúl era
ahora un discípulo. No teniendo oído hablar nada de esto, la comunidad en
Jerusalén sospechaba de él. Afortunadamente, el discípulo Bernabé había ido a
Damasco y había visto por sí mismo cómo Saúl había convertido y cómo ahora se
estaba proclamando a Jesús como el Mesías. Era, por lo tanto, por el testimonio
de Bernabé—un miembro de confianza de la comunidad—que Saúl fue aceptado en la
comunidad de creyentes.
Sin embargo, Saúl continuó encontrando
dificultades. Entre los judíos de habla hebrea, fue escuchado y aceptado. Entre
los Judíos de habla griega, sin embargo, que estaba siendo rechazada (incluso
que ellos intentaron matarlo!). Es difícil decir qué fue lo que causó que los
Judíos de habla griega reaccionar tan negativamente a Saúl, pero sospecho que
tenía algo que ver con el hecho de que, a pesar de que era un Judío, no era un Judío
de habla griega, y por lo que tuvieron dificultades para aceptarlo; y así vemos
cómo la fuerza unificadora de Jesús seguía siendo limitada por la debilidad de
la naturaleza humana.
En la lectura del Evangelio de hoy,
escuchamos a Jesús declara que él es la vid y nosotros los sarmientos. Esta es
una imagen muy rica. Una vid, como cualquier planta, necesita tanto el tronco y
los sarmientos para crecer y seguir viviendo. Cada planta tiene un solo tronco,
sino una variedad de sarmientos y así en el uso de esta imagen Jesús nos está dando
una imagen de la Iglesia. Él es la vid, el tronco que penetra hacia abajo en la
tierra con sus raíces para extraer agua y minerales de la tierra y por lo tanto
es la fuente de la vida a los sarmientos, y nosotros somos los sarmientos, que
se extienden por el mundo para absorber lo que es bueno en ella, como las hojas
absorben los rayos del sol, a fin de proporcionar el crecimiento de la vid y
producir su fruto. La gran diversidad de forma y tamaño de los sarmientos es lo
que hace la vid fuerte, lo que le permite perdurar a través de las condiciones
cambiantes de modo que pueda seguir creciendo y producir frutos.
A pesar de este ideal muy orgánico que
Jesús nos da, todavía nos enfrentamos a las mismas debilidades de la debilidad
humana que limitaban la Iglesia primitiva. La naturaleza humana ha sido
redimida, pero no ha cambiado. A pesar de todos nuestros esfuerzos, todavía
luchamos para aceptar variadas expresiones de la única fe que hemos recibido en
el bautismo. A veces esto está limitado por la barrera del lenguaje; otras
veces, existen barreras más estéticos: la música, la predicación, nuestras
devociones particulares, etc. Nuestras debilidades humanas nos impiden ver que,
como sarmientos en la vid, somos ricos y saludable debido a nuestra diversidad; en cambio, nos convencemos de que
estamos limitados por ella.
Así que, ¿cómo llegamos más allá de
estas limitaciones? Sugiero que dejemos de hablar y empezar a actuar. Hace dos
años, mientras nos preparábamos para salir para el viaje misionario de los jóvenes,
tomé nota de cómo los jóvenes hispanos estaban apiñados en un extremo de la
banqueta y los jóvenes anglos fueron apiñados en el otro lado. Les dije que yo
no iba a dejar que ellos sean como este durante todo el viaje. En otras
palabras, yo les esperaría a mezclar. Yo no sabía que Dios ya tenía un plan. A
medida que estos jóvenes viajaron juntos, oraban juntos, trabajado juntos, y
sirvieron juntos, las diferencias Hispano / Anglo parecían derretirse. El
jueves por la noche (la última noche en el campamento) no había manera de
distinguir un grupo de la otra: habían mezclados completamente. Es porque,
cuando dejaron de preocuparse de quién estaban juntos con de pie y en su lugar
se centraron en los actos de amor que se les está dando para hacer, ellos ya no
prestaban atención a sus diferencias y preferencias; más bien, que permitieron
a los desvanecen en el fondo.
En la segunda lectura de hoy,
escuchamos San Juan nos invita a "no amemos solamente de palabra, amemos
de verdad y con las obras." En otras palabras, está diciendo que nuestro
amor debe expresarse en obras, no sólo palabras, si será de la verdad. Y, por
lo que vi en el viaje misionario de los jóvenes, el amor expresado en hechos
nos hace ciegos a nuestras diferencias, porque estamos enfocados en cambio en
la ampliación de nuestros sarmientos y la producción de fruta. Por lo tanto, si
nuestra comunidad está luchando para ser verdaderamente integrado, entonces tal
vez tenemos que centrarnos más en hacer el trabajo de construir el reino de
Dios: es decir, el trabajo de servir a las necesidades de nuestra comunidad;
porque es en ellos que vamos a mirar más allá de nuestras diferencias; y es en
ellos que conoceremos que somos de la verdad.
Mis hermanos y hermanas, nosotros—la
comunidad católica del condado de Cass—son el sarmiento de la vid que se extendió a cabo en este
lugar con el fin de dar frutos de manera que se reforzará la vid y seguirá
creciendo. Sarmientos
frutales están activos, sin embargo, y así que no podemos estar ocioso; más
bien, debemos realizar buenas acciones si esperamos producir frutos; y la
abundancia de la diversidad en nuestra comunidad significa que el potencial de
una rica cosecha es grande. Por lo tanto, involucremos con valentía en estas
buenas obras para que, en lugar de ser cortado y echado en el fuego como los sarmientos que no producen
frutos, podríamos ser un sarmiento
fructífero que se poda para producir frutos aún más abundante: fruto con el que
Dios nuestro Padre celestial será verdaderamente glorificado.
Dado
en la parroquia de Todos los Santos: Logansport, IN – 3º de mayo, 2015
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