Homilía: 6º Domingo de la Pascua – Ciclo B
A veces temo que sufro de
una falta fundamental de la imaginación. A pesar de que he estudiado mucho
acerca de la Biblia, a menudo lo encuentro difícil imaginar vívidamente las
escenas dramáticas que se presentan en las Escrituras. Mi conjetura es que he visto
demasiada televisión en mi vida en lugar de la lectura de libros, como debería
haberlo hecho. Televisión, sin embargo, ha venido en mi ayuda en la forma de la
miniserie titulada "AD". Esta serie fue producida por las mismas
personas que producen "La Biblia" miniserie y la película "El
Hijo de Dios", y es tan bueno como estas dos producciones anteriores. Lo
que el "AD" miniserie hace por mí es que me ayuda a poner caras y
personalidades con los nombres y las palabras grabadas para nosotros en las
Escrituras; ayuda que mi débil imaginación necesita tan desesperadamente.
Pedro, obviamente, es un
personaje muy central en la miniserie y me he vuelto enamorada de él. Ha
demostrado en toda su cruda humanidad: una mezcla de emociones y convicciones
que es a la vez audaz y vacilante al mismo tiempo y se ha animado realmente mi
lectura de las Escrituras, incluyendo pasajes como el que hemos leído hoy.
En él, Pedro entra en la
casa del centurión romano llamado Cornelio y, impulsada por una visión que tuvo
en un sueño, comienza a describir cómo Dios no distingue una nación de otra,
sino que quiere que todos los hombres en todas las naciones temieran él y así
hacerse aceptable delante de sus ojos. Como lo está haciendo, el Espíritu Santo
descendió sobre Cornelio y todos los que estaban de su casa y comenzaron a
hablar en lenguas desconocidas—una escena que nos debe recordar a todos el
primer Pentecostés—lo que demuestra la verdad de las palabras de Pedro: que
Dios, de hecho, no hace distinción.
Los discípulos que estaban
allí—Pedro incluido—estaban asombrados de lo que vieron y gozosos por ello:
tanto es así que Pedro les ordenó ser bautizados inmediatamente. Teniendo en
cuenta lo que he visto de la representación de Pedro en "AD", puedo
tener un sentido de cuán emocionalmente cargada esta escena debió de ser como
los discípulos trasladaron de aprehensión sobre la aceptación de los gentiles a
la alegría que los gentiles, también, podría recibir el don del Espíritu Santo.
Una de las cosas que es
muy cierto acerca de la naturaleza humana es que el miedo nos roba de alegría.
Piensen por un momento de alguien que se preocupa mucho y luego pregúntese
"¿cómo alegre es él o ella?" Yo creo que ninguno de ustedes se
imaginaban a alguien que es a la vez un angustiado pero alegre al mismo tiempo,
porque estas dos características parecen ser mutuamente excluyentes: la
cantidad de alegría que una persona tiene suele ser directamente proporcional a
la cantidad de miedo—o preocupación—sobre el que se sostienen. Los que están
llenos de alegría, por el contrario, puede estar en lo que parece ser las
situaciones más temerosas sin ser molestado.
Jesús nos ha dicho—y
hemos escuchado hoy—que "Si cumplimos sus mandamientos, permanecemos en su
amor" y que "Éste es su mandamiento: que nos amemos los unos a los
otros como él nos ha amado", que significa "dar la vida por sus
amigos"; y que "nos ha dicho esto para que su alegría esté en
nosotros y nuestra alegría sea plena." En otras partes de las Escrituras
leemos que "En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera
el temor." (1 Juan 4:18) Por lo tanto, si guardamos el mandamiento de
Jesús de amar—es decir, para dar la vida por dejar ir nuestros apegos y
preferencias—permaneceremos en su amor, lo cual es perfecto porque "Dios
es amor" (1 Juan 4: 8). Por lo tanto, será echado fuera de nosotros todo
temor y hacernos abierto a ser llenado por completo de alegría.
Uno de los miedos que
habitualmente me encuentro aquí en esta parroquia es un miedo al cambio. Sin
duda el cambio puede ser una cosa temerosa y hay muchos cambios que enfrenta
nuestra parroquia en el próximo par de meses. Si nos cedemos ante el miedo de
qué más podríamos perder, sin embargo, y comenzamos a tener más fuertemente las
cosas que quedan, entonces nosotros arriesgamos cerrarnos a la alegría
desconocida que está por venir. Si nos desprendemos de nuestras seguridades y
nos cedemos a ser incómodo, sin embargo, nos abrimos a la acción del Espíritu
Santo y nos arriesgamos a ser llenados con una aún mayor gozo que nos podríamos
haber imaginado.
Sólo piensen: si Pedro
había negado a dejar de lado sus prejuicios que Jesús era el Mesías por los
Judíos solo, ninguno de nosotros "gentiles" podría estar aquí. Pero
él se abrió a la acción del Espíritu Santo y por lo tanto se llenó de una
alegría aún mayor de lo que podía haber imaginado al principio: que Jesús es el
Mesías para ambos Judíos y gentiles por igual—es decir, para todo el género
humano.
Mis hermanos y hermanas,
la pregunta para nosotros hoy es: "¿qué tememos?" Jesús quiere
seguidores llenos de alegría. Sin embargo, los cristianos caminando, con miedo
de que el mundo se esté derrumbando por encima de ellos, son particularmente
sin alegría. Por el contrario, los cristianos que viven independientes de las
cosas de este mundo, y de sus preferencias personales y prejuicios, son
típicamente los más llenos de alegría. Éstas se centran en dar, en lugar de recibir;
en dar su vida por los demás, en lugar de preservar sus vidas en detrimento de
los demás; en suma, se centran en el amor.
Mis amigos, esta alegría
que Jesús promete es una alegría que yo quiero en mi vida y por eso lo voy a dejar
ir de mi aprehensión y cederé a ser incómodo con el fin de ver lo que este
movimiento del Espíritu Santo tiene reservado para mí y por esta parroquia; e
invito a todos ustedes a venir conmigo a seguir el mandato de Jesús de amar sin
reservas: porque es por esto que vamos a permanecer en su amor y es por esto que nuestra alegría, perfeccionado por la suya, será
completa.
Dado en la parroquia de Todos los Santos: Logansport, IN – 10º de mayo,
2015
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