Homilía: 2º Domingo de Cuaresma – Ciclo C
Supongo que muchos de nosotros aquí hemos tenido la
experiencia de estar de vacaciones donde todo salió a la perfección. Los vuelos
llegaron a tiempo, no había tráfico, el hotel era incluso mejor de lo que
mostraban las fotos del anuncio; el clima era justo como uno lo deseaba y tuvieron
la cantidad perfecto de tiempo para hacer todo lo que se había propuesto sin
prisas, lo que nos dejaba algún tiempo para disfrutar de todo lo que experimentaron.
Son el tipo de vacaciones que te hacen pensar: "¡Ojalá pudiéramos
quedarnos aquí para siempre!"
Para mí, fue en un viaje a Roma donde experimenté más esta
sensación. Viajaba con un grupo de seminaristas en un viaje de estudios por
Roma y sus alrededores. Era enero, pero el clima era prácticamente perfecto:
mayormente soleado y con una temperatura de unos 60 °F cada día, ideal para
pasear por la ciudad y ver todos los lugares de interés. Ruinas antiguas, las
grandes basílicas y lugares sagrados, una audiencia con el Papa, algunos de mis
amigos más cercanos del seminario y, por supuesto, pastas y vinos increíbles
cada noche. Probablemente se imaginen cuánto deseaba volver a casa. De hecho,
recuerdo con mucha claridad haberle dicho al padre Denis, el rector de nuestro
seminario, quien dirigía el viaje: “Debes esperar que el tiempo empeore antes
de que tengamos que irnos, porque si no, no hay manera de que regrese a Indiana
en enero. Me quedaré aquí y me uniré a una banda de gitanos si es necesario”.
Por supuesto, lo que yo decía era: “Qué bien que estemos aquí. Ojalá pudiéramos
quedarnos aquí para siempre”.
Así que, ciertamente no culparía a Pedro por su reacción a
su experiencia en la montaña que escuchamos en el Evangelio de hoy. Pueden
imaginarse cómo era vivir en la Israel antigüedad. No había agua corriente ni
alcantarillado moderno. No había barrenderos ni lavadoras. En general, la gente
andaba bastante sucia, y para ellos eso era normal. Así, cuando Pedro, Santiago
y Juan vislumbraron la gloria de Dios cuando Jesús se transfiguró ante ellos, y
cuando vieron a Moisés y Elías—los dos grandes profetas del pueblo hebreo—allí
con Jesús, no sorprende que Pedro exclamara (incluso con miedo): “Maestro,
sería bueno que nos quedáramos aquí y que hiciéramos tres chozas”.
Es una tendencia natural en nosotros, ¿verdad? Que una vez
que hemos experimentado una evasión del caos de nuestra vida diaria, creemos
que es más fácil dejarlo todo atrás y aferrarnos a lo que tenemos por delante:
una experiencia de belleza, cercanía con los demás y alegría. Pero pronto, sin
embargo, nos damos cuenta de que la experiencia que tenemos por delante es
incontenible y descubrimos que lo que creíamos una evasión era solo un alivio
temporal.
Pedro, Santiago y Juan experimentan ese despertar. Pedro
quería acampar y quedarse en el monte, pero, como dicen las Escrituras, “no
sabía lo que decía”. Esta fue una experiencia de Jesús, el Hijo de Dios, como
alguien completamente diferente a él, como alguien completamente fuera de su
alcance; sin embargo, Pedro quería meterlo en una choza para reservar esa
experiencia para él y los otros dos.
Cristo, por su parte, no lo permitiría. Así como, después de
su resurrección, cuando María Magdalena lo encontró en el jardín fuera de la
tumba, Jesús le dijo: “Deja de aferrarte a mí. Todavía no he subido a mi Padre”;
y cuando les dijo a sus discípulos en su Ascensión al cielo: “No estén tristes,
porque debo subir para poder enviarles el Espíritu”, así también aquí Cristo no
permite que los apóstoles se aferren a la experiencia de su gloria, sino que
más bien los dirige de regreso a la montaña para que lleven esa experiencia a otros.
En otras palabras, estas experiencias no estaban destinadas a ser permanentes—al
menos, no en este mundo—sino más bien catalizadores que los impulsaran al mundo
para proclamar la gloria de Cristo a otros.
Sin embargo, creo que esta experiencia de la transfiguración
de Cristo puede ser un modelo para nosotros durante la Cuaresma. Cada año, la
Iglesia reserva este tiempo para que sea una especie de "retiro".
Durante la Cuaresma estamos llamados a reflexionar seriamente sobre nuestras
vidas para ver dónde nos hemos quedado cortos en seguir el camino que Jesús nos
trazó (algo que deberíamos hacer constantemente, pero ahora con mayor
intensidad y propósito). Sin embargo, aún más, Jesús nos llama a esta
"experiencia cumbre". Mediante el ayuno y la abstinencia, dejamos
atrás parte del desorden de nuestra vida diaria para seguir a Cristo en la cima
de la montaña. Así, desprendidos del mundo, somos libres de verlo como
realmente es, en la oración. Habiendo experimentado a Jesús como realmente es,
bajamos de la montaña—renovados y con energía—para compartir esta experiencia
con nuestro prójimo, dando testimonio de lo que hemos experimentado, tanto con
palabras como con actos de amor. Es un modelo bonito y fácil de recordar,
¿verdad?
Todo esto comienza con el desapego. Hermanos y hermanas,
debemos aprender a desprendernos de las cosas de este mundo; de lo contrario,
nunca subiremos a la montaña para experimentar a Cristo profundamente. Una
manera de hacerlo es mediante nuestras prácticas cuaresmales de ayuno y
abstinencia: ayunar de comida y renunciar a algo a lo que nos sentimos
demasiado apegados. Otra forma poderosa de desprendernos de las cosas de este
mundo es mediante el Sacramento de la Reconciliación. Mediante él nos
comprometemos no solo a abandonar nuestros caminos pecaminosos, que nos atan al
mundo, sino que nos acercamos a un encuentro íntimo con Cristo, reconciliando
nuestros corazones con el suyo. Queridos hermanos, si aún no han celebrado este
sacramento durante la Cuaresma, espero que hoy se comprometan a hacerlo pronto.
En segundo lugar (en esta vida), después del encuentro con la presencia real de
Jesús en la Eucaristía, el Sacramento de la Reconciliación es el mejor lugar
para que usted experimente ese encuentro profundo y personal con Cristo en la
persona del sacerdote, para sentir su amor por usted y para recibir su perdón
sanador que tiene el poder de liberarlo de todo lo que lo ata a este mundo.
Hermanos y hermanas, si habían tenido miedo de volver al
Sacramento de la Reconciliación, o si simplemente habían sido apáticos al
respecto, ahora es el momento de afrontar su miedo o apatía y de seguir el
llamado de Jesús a encontrarles con él en la montaña, donde desea revelarles su
gloria, y de escuchar, no sólo las palabras del Padre respecto a él: “Éste es
mi Hijo, mi escogido”, sino también las palabras del Padre respecto a ustedes
mismos: “Tú eres mi hijo escogido… eres mi hija escogida… y yo te amo”. Si
podemos saber eso, queridos hermanos, entonces ya no necesitaremos la montaña;
y el Domingo de Pascua correremos bajando proclamando la alegría que celebramos
incluso ahora, aquí en esta Eucaristía: ¡Que él ha resucitado!
Dado en la Parroquia de
San José: Rochester, IN – 16 de marzo, 2025
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