Homilía: Misa de Renovación de Votos
Hermanas
Misioneras del Divino Espíritu
Queridos hermanos, la fiesta de la Anunciación siempre se
conmemora como un día para honrar a la Santísima Virgen María en su fidelidad a
Dios y en su vocación como Madre de Dios. Sin embargo, no debemos olvidar que
hoy también celebramos la encarnación de Dios: es decir, el momento en que la
Segunda Persona de la Santísima Trinidad asumió la naturaleza humana para vivir
como uno de nosotros y, así, ser sacrificado por nosotros para que pudiéramos
ser redimidos del pecado y del castigo de la muerte.
Por supuesto, no hay razón para separar estos dos eventos
para celebrarlos, pues son intrínsecamente dependientes el uno del otro: la
encarnación no habría sucedido sin la fidelidad de María y su disposición a
aceptar la vocación divina. Así, en la misma celebración, honramos a Dios por
elegir humillarse y asumir nuestra naturaleza humana para que esta pudiera ser
restaurada a su gloria original; y honramos a María por su simple, pero
poderoso fíat , que nos abrió la
gracia de la salvación.
Quizás, por lo tanto, podríamos tomarnos un momento para
examinar el poderoso impacto de estas dos importantes verdades. Para ello, me
gustaría centrarme en estas palabras del prólogo del Evangelio de San Juan (que
leeré en latín): verbum caro factum est –
«y el Verbo se hizo carne».
Como cristianos, (quizás) damos por sentado estas palabras:
es decir, que estamos tan familiarizados con ellas que olvidamos lo absurda que
es la idea que indican. Para los pueblos antiguos, e incluso para los que
vivieron en la época de Cristo y los años posteriores, decir que Dios (es
decir, la suprema Esencia Divina que era adorada únicamente por los judíos)
asumiría una naturaleza humana era una idea blasfema. Tómense un momento para
imaginar cómo era vivir en Israel en la antigüedad. No había plomería interior
ni sistema de alcantarillado moderno. No había limpiadores de calles ni
lavadoras. En su mayor parte, la gente caminaba bastante sucia, y para ellos
eso era normal. Decir que Dios, a quien nada impuro podía tocar, se haría
humano, como nosotros (es decir, se sometería a ser sucio y asqueroso como
nosotros), era como decir que no era Dios: porque ¿por qué Dios, que es la
perfección que todos esperamos, dejaría de lado su perfección? Por lo tanto, verbum caro factum est fue una
declaración revolucionaria porque afirma que Dios hizo exactamente lo que
pensábamos que era más absurdo que hiciera; y lo hizo para redimirnos del
castigo debido a nuestros pecados y para salvarnos de la muerte.
Hoy, por lo tanto, ¡debemos celebrar como si fuera Navidad!
Porque cuando verbum caro factum est,
¡nuestra salvación estaba asegurada! En unión con muchos de los primeros santos
de la Iglesia (y especialmente con las Iglesias cristianas de Oriente),
celebramos este día como el “día de la redención”: porque solo la encarnación
de Dios fue la garantía de los actos salvíficos que vendrían treinta y tres
años después en su Pasión, Muerte y Resurrección. (De hecho, una antigua tradición
afirmaba que la encarnación y la muerte
de Cristo en la cruz ocurrieron el mismo
día, 25 de marzo, para enfatizar este punto.) ///
Por supuesto, todo esto dependía del asentimiento a la
voluntad de Dios dado por la «humilde esclava del Señor» en Nazaret. Al haber
sido preservada de la mancha del Pecado Original desde su concepción, María
nunca estuvo sujeta a los deseos naturales desordenados que el Pecado Original
provoca en cada uno de nosotros. Así, por su propia voluntad, se mantuvo libre
de pecado durante toda su vida. Gracias a esto, su mente, corazón y cuerpo eran
claros, puros y estaban dispuestos a aceptar tanto la voluntad de Dios (que se
convirtiera en madre del Dios Altísimo) y que ella se convierta en su Morada
Divina (en la carne de una nueva vida milagrosa, concebida en su vientre).
Lo que vemos en esto es algo igualmente asombroso que verbum caro factum est, personificado
por la inscripción en el altar de la capilla de la gruta de la Basílica de la
Anunciación en Nazaret. (La capilla de la gruta está construida en el lugar que
la tradición sostiene que fue el hogar de la infancia de María y, por lo tanto,
el lugar de la Anunciación). Allí, en el altar, se modifica la frase del
prólogo del Evangelio de San Juan. Dice así: verbum caro hic factum est —“aquí, el Verbo se hizo carne”.
En otras palabras, no solo “el Verbo se hizo carne”, sino “el Verbo se hizo
carne” en un lugar particular, en un momento particular, y por el asentimiento
a la voluntad de Dios dado por alguien que creyó en Dios y en su bondad. ¿Ven
ustedes lo que digo? ¡Dios ha dado a sus fieles el poder de encarnarlo en el
mundo simplemente por nuestro asentimiento a su voluntad! Lo más absurdo del
mundo antiguo (y, posiblemente, del mundo moderno) —verbum caro factum est— aún es posible a través de nosotros cuando
decimos "sí" a Dios y a su voluntad. ¡Increíble!
Nuestras queridas Hermanas Misioneras saben algo al
respecto. En muchos sentidos, fue su propia sensación de que Dios las llamaba a
«hacer carne su Palabra» en el mundo lo que las impulsó a decir «sí» y a
convertirse en hermanas religiosas consagradas, dedicadas al servicio misionero
en el mundo. Su renovación de votos hoy es una señal de que aún creen
firmemente que, a través de ellas, «verbum
caro hic factum est»—que el Verbo aún puede hacerse carne a través de ellas
aquí y ahora. Las honramos hoy por su
compromiso de seguir fielmente el llamado de Dios.
Que hagamos esta renovación públicamente es una señal que
nos inspira a cada uno a renovar (o quizás a dar por primera vez) nuestro
"sí" a Dios, para que el Verbo siga haciéndose carne en nosotros de
maneras únicas y poderosas. Esta Cuaresma es el momento de purificar nuestra
mente, corazón y cuerpo para que nuestra voluntad no encuentre ningún obstáculo
que le impida dar su asentimiento al plan de Dios de hacerse carne en y a
través de cada uno de nosotros. Hermanos y hermanas, ¡que seamos fieles en este
esfuerzo!
Pronto, en esta Misa, dirigiremos nuestra atención a este
altar, donde, con María, veremos al Verbo encarnarse de nuevo, bajo las
apariencias de pan y vino. Al hacerlo, demos gracias a Dios por acercarse tanto
a nosotros, así como por estas queridas hermanas que nos han ayudado a
acercarnos a él. Y oremos por ellas, y unas por otras, para que Dios siga
manifestándose en nosotros y a través de nosotros para la salvación de todos.
/// ¡Santísima Virgen María, Madre del Verbo hecho carne, ruega por nosotros!
Dado en la parroquia de San Bonifacio:
Lafayette, IN – 25 de marzo, 2025
Solemnidad de la Anunciación
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