Homilía: 12º Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo A
Hermanos, a medida que cada uno de
nosotros crece hacia la edad adulta, una de las cosas que aprendemos es que a
menudo somos víctimas de nuestros genes. En otras palabras, encontramos que
nuestra genética, sobre la cual no tenemos control, crea desafíos para nosotros
en nuestras vidas. Por ejemplo, mi madre no puede mirar un trozo de pizza sin
que le aumente el colesterol. Esto no se debe a nada que ella haya hecho, sino
que es simplemente la forma en que funciona su cuerpo debido a su composición
genética. Mi padre, por otro lado, puede comer lo que quiera y su colesterol se
mantiene estable en un buen rango. Nuevamente, esto no se debe a nada de lo que
haya hecho, sino simplemente a la forma en que funciona su cuerpo debido a su
composición genética. A lo largo de los años, y después de múltiples pruebas,
descubrí que tengo los genes de mi padre cuando se trata de esto, lo que irrita
bastante a mi madre. Sin embargo, ese no es el punto. El punto es que a veces
los rasgos negativos que tenemos se heredan y no hay nada que podamos hacer al
respecto.
El pecado es como esos rasgos
heredados. Hay algunos en el mundo a quienes les gusta pensar que podemos
simplemente "desear el pecado", como si fuera una etiqueta que le
hemos puesto a ciertas acciones y comportamientos, no algo que está
"dentro" de nosotros. Estas son personas que están molestas por la
actitud negativa que el enfocarse en el pecado puede causar en las personas y
prefieren enfocarse en tener una actitud más positiva y animar a las personas a
“tratar de hacer el bien”. En otras palabras, tratan de actuar como si el
pecado no existiera. En la segunda lectura de la carta de San Pablo a los
Romanos, San Pablo está explicando algunos puntos muy importantes sobre el
pecado y la redención. Al hacerlo, también nos recuerda la clara evidencia del
pecado en el mundo. Él dice: “Por un solo hombre entró el pecado en el mundo y
por el pecado entró la muerte…” La muerte es la consecuencia del pecado. Así,
por implicación, si la muerte todavía está en el mundo, entonces también lo
está el pecado. ¿Tener sentido? Si la existencia del pecado hizo que la muerte
entrara en el mundo, entonces la persistencia de la muerte en el mundo
significa que el pecado también está todavía en él.
Que el pecado es un rasgo heredado
queda claro por lo que Pablo dice más adelante: “y así la muerte paso a todos
los hombres, porque todos pecaron…” y “la muerte reinó… aun sobre aquéllos que
no pecaron como pecó Adán…” (siendo esta última parte una alusión a lo que
ahora llamamos “Pecado Original”). Cuando prestamos atención, vemos que la
muerte todavía está en el mundo y, por lo tanto, podemos concluir que el pecado
todavía está en el mundo. Siendo eso cierto, podemos concluir que, como
descendientes de Adán, el pecado, como un rasgo heredado, todavía está en
nosotros también.
La buena noticia es que, por la gracia,
y al ordenar nuestras vidas correctamente de acuerdo con la gracia, podemos
superar las limitaciones que nos imponen estos rasgos heredados. Pablo dice: “Ahora
bien, el don de Dios [es decir, la gracia] supera con mucho al delito [es
decir, el pecado]. Pues si por el pecado de uno solo hombre todos fueron
castigados con la muerte, por el don de un solo hombre, Jesucristo, se ha
desbordado sobre todos la abundancia de la vida y la gracia de Dios.” En otras
palabras, está diciendo que si el pecado (y, por tanto, la muerte para todos)
entró tan fácilmente en el mundo (es decir, por el pecado de un hombre), entonces,
¿cuánto más fácil fue para la gracia (que es infinitamente más poderosa que el
pecado) entrar en el mundo y así vencer al pecado (y, por lo tanto, dar vida a
todos)? Por lo tanto, la gracia, y nuestra cooperación con ella, se convierte
en la forma en que podemos superar las limitaciones que nos impuso el pecado
que heredamos.
Por ejemplo, volvamos a mi madre (o
cualquiera que tenga problemas con el colesterol alto). Actualmente existen
medicamentos para ayudar a reducir y/o eliminar el colesterol dañino en
nuestros cuerpos. Estos funcionan mejor, sin embargo, cuando se combinan con
cambios de comportamiento, como un cambio en la dieta a alimentos bajos en
colesterol. La gracia (la medicación) y su cooperación con la gracia (cambios
en su comportamiento) le permiten a mi madre superar las limitaciones que le
impusieron sus rasgos heredados (es decir, la disposición genética al
colesterol alto). Este es un ejemplo tan aburrido, ¿no? Aunque espero que sea
ilustrativo.
Hermanos, esta es la razón por la que
Jesús es tan firme en el evangelio que no caemos en el pensamiento mundano que
nos invita a tratar de descartar esta noción de que el pecado es un rasgo
heredado (y algo con lo que tenemos que lidiar) o que es algo para lo que no
hay remedio. Nos exhorta a no tener miedo de nada en el mundo, ni siquiera de
la muerte corporal, sino a confiar en Aquel que tiene poder sobre la muerte
corporal y, por lo tanto, poder completo sobre el pecado, por el cual la muerte
entró en el mundo. Al hacerlo, nos abrimos a la gracia; y, como ya he dicho, la
gracia, y nuestra cooperación con la gracia, es la forma en que podemos superar
las limitaciones que nos ha impuesto el pecado y la disposición al pecado que
heredamos.
Entonces, ¿cómo obtenemos acceso a esta
gracia? Comienza y termina con la fe, por supuesto: es decir, con recibir el
don de la revelación de Dios y, por lo tanto, poner nuestra plena confianza en
Dios y en la redención ganada para nosotros por Jesús en la cruz. La fe nos
lleva entonces al bautismo, a través del cual somos limpiados del pecado (tanto
del pecado original como de cualquier pecado personal del que podamos ser
culpables). Los sacramentos de la confirmación y la sagrada comunión completan
esa gracia bautismal y nos fortalecen para vivir como cooperadores de esa
gracia en el mundo. El sacramento de la reconciliación nos ayuda a restaurarnos
a la gracia cuando no cooperamos con la gracia o incluso obramos en su contra.
Finalmente, accedemos a la gracia diariamente cuando reconocemos a Jesús ante
los demás, confiando, como él prometió en el evangelio de hoy, que esto lo
llevará a reconocernos ante el Padre, donde intercederá por nosotros y liberará
un desbordamiento de gracia para nosotros.
¿No suena increíble? ¡Me hace a mí!
Todos los días, podemos mirar al mundo y pensar, como se lamenta Jeremías al
comienzo de la primera lectura, que “oía el cuchicheo de la gente que decía: 'Denunciemos
a Jeremías, denunciemos al profeta del terror'.” En otras palabras, podemos
observarnos a nosotros mismos y a nuestro entorno y pensar: “Este pecado y la
inclinación al pecado que he heredado me rodea y no tengo remedio”. Pero la
exhortación de Jesús a nosotros hoy a no tener miedo es un recordatorio de que
la gracia, que es una participación en el poder divino de la vida de Dios, está
disponible para nosotros a través de la fe. Y cuando cooperamos con la gracia,
ordenando nuestra vida según el mandamiento de amar a Dios sobre todo y al
prójimo como a nosotros mismos, entonces vencemos el pecado y nuestra tendencia
al pecado, y nos abrimos a una vida eterna, libre de toda limitación, heredada
o de lo contrario. ¡Esto es verdaderamente asombroso!
Hermanos, es cierto que a menudo somos
víctimas de nuestros genes, lo que significa que los rasgos heredados (como el
pecado), rasgos sobre los que no tenemos control, pueden afectarnos
negativamente. Intentar esconderse de esta realidad a menudo tiene
consecuencias negativas. Sin embargo, cuando reconocemos estas limitaciones y
nos abrimos a la gracia, encontramos el poder que nos ayuda a vencer. Por
tanto, como nos exhorta Jeremías, “Canten y alaben al Señor” que nos ha
rescatado del pecado y nos ha librado para la vida eterna. Y con este canto de
alabanza en nuestros labios y en nuestro corazón, volvamos valientemente al
mundo para reconocer a Jesús ante los demás y cooperar con la gracia, para que
muchos otros se unan a nosotros para glorificar a Dios y preparar para la vida
venidera.
Dado en la parroquia de
Nuestra Señora de Monte Carmelo: Carmel, IN
25 de junio, 2023
Gracias Padre!
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