Homilía: La Solemnidad de la Ascensión – Ciclo C
Hermanos, a medida que comenzamos a
concluir nuestra celebración de la Pascua, tenemos estas dos grandes fiestas de
la Ascensión y Pentecostés que nos ayudan a “completar” el gran Misterio
Pascual del sufrimiento, muerte y resurrección de Jesús. La ascensión de Jesús
al cielo es en sí misma un gran misterio que revela verdades importantes sobre
nosotros y nuestra relación con Dios.
El misterio de la Ascensión es este:
que la segunda Persona de la Santísima Trinidad asumió nuestra naturaleza
humana para glorificarla a fin de que pudiera ser restaurada a la comunión con
Dios. En otras palabras, Dios se hizo hombre para restaurar a la humanidad a su
perfección original: cuya imagen es la armonía que el hombre compartió con Dios
en el Jardín del Edén. Si pensamos en eso por un momento, podríamos
sorprendernos. "Espera, esta
naturaleza, que se cansa, tiene hambre y huele mal—esta naturaleza, que San
Francisco solía llamar "Hermano Burro"—¿esta naturaleza irá al cielo
algún día?" Sí y no. No, esta
naturaleza, desfigurada como está por la debilidad y la finitud, no irá al
cielo. Pero sí, esta naturaleza, glorificada como la de Jesús por estar libre
de debilidades y finitudes, irá al cielo. Al ascender al cielo en su naturaleza
humana resucitada (es decir, glorificada), Jesús completó este acto de
restauración que anticipa la glorificación de nuestros propios cuerpos al final
de los tiempos. Por lo tanto, la Ascensión es verdaderamente la culminación de
la obra de Jesús en la tierra y, por lo tanto, ¡un misterio asombroso para
celebrar!
Sin embargo, este no es el final. Jesús
ascendió al cielo para completar la restauración de nuestra naturaleza humana,
pero también para que podamos ser enviados a “retirar” a los hijos de Dios para
que sean restaurados en él. Sé que esto sonará como una analogía cruda, pero la
misión de la Iglesia es como una gran retirada del mercado. Lo que quiero decir
es esto: se ha identificado un defecto crítico y todos nosotros necesitamos ser
retirados a Dios para eliminar ese defecto y, por lo tanto, ser restaurados al
funcionamiento adecuado para el que fuimos creados. El defecto es el pecado,
que tuvo el efecto de romper la armonía que disfrutamos entre nosotros y Dios, los
demás, la naturaleza y nosotros mismos. Al restaurar la naturaleza humana en sí
mismo, Dios ha hecho posible que seamos restaurados. Por lo tanto, la misión de
la Iglesia es retirar a todos los hombres a Dios para que cada uno de nosotros
sea restaurado en Cristo Jesús y, así, al "buen funcionamiento" para
el que fuimos creados: es decir, para estar en armonía con Dios, los demás, la
naturaleza y nosotros mismos.
Esta misión proporciona una razón
“práctica” para la ascensión de Jesús. Miran, cuando Jesús camina entre
nosotros, funciona como un fuerte imán polar: atrae a sus discípulos hacia sí.
Piense en niños de cinco años jugando al fútbol: todos ellos amontonados
alrededor de la pelota. Sin embargo, después de que Jesús asciende, ese poder
magnético se disipa y sus discípulos ahora pueden dispersarse y enfocarse en
cumplir su misión en el mundo. Este es el mensaje de los ángeles que se les
apareció a los discípulos mientras veían a Jesús ascender, ¿verdad? “Galileos,
¿qué hacen allí parados, mirando al cielo?” En otras palabras, “¿Por qué estás
parado aquí? ¡Ven, tienen una misión que cumplir!” Por lo tanto, tan grande
como sería tener a Jesús aquí entre nosotros, ojalá podamos reconocer la verdad
en lo que dijo en otros lugares de los evangelios, a saber, “que es bueno para
ustedes que yo me vaya”, ya que su ida nos libera para cumplir la misión que
nos ha dado de llevar a nuestros semejantes a él.
Al reflexionar sobre esto, me sorprende
una vez más cómo estos grandes misterios de nuestra salvación parecen
desarrollarse, en microcosmos, en la Misa. Lo que quiero decir es esto: Sabemos
que, en la Misa, Jesús viene a nosotros en palabra y sacramento. Así, como los
metales ferrosos atraídos por un imán, somos atraídos hacia él y nos reunimos a
su alrededor. Este fue el efecto de la presencia de Jesús en la tierra,
¿verdad? ¿Y qué hizo cuando sus discípulos se reunieron a su alrededor? Les
enseñó con su palabra. En la Misa, después de que nos hemos reunido, escuchamos
la Palabra de Dios proclamada y abierta para nosotros para que Cristo pueda
continuar enseñándonos hoy.
Luego, re-presentamos su Pascua al
recordar los acontecimientos de la Última Cena, en la que Jesús ofreció su
Cuerpo y Sangre a sus discípulos en forma de pan y vino, sabiendo que están
conectados con el sacrificio que hizo de su Cuerpo y Sangre en la Cruz—el mismo
Cuerpo y Sangre que ahora vive, en forma glorificada, en el cielo. Entonces
renovamos nuestra restauración en Cristo (y, por lo tanto, nuestra comunión con
Dios y entre nosotros) cuando recibimos su Cuerpo y Sangre de este altar en
forma de pan y vino. Finalmente, Jesús regresa al Padre (representado
simbólicamente cuando colocamos el Santísimo Sacramento reservado en el
tabernáculo) y somos enviados a continuar la misión que Dios nos ha dado para retirar
a sus hijos e hijas para ser restaurados en Cristo y, así, para construir el
reino de Dios.
¿Esto tiene sentido? Sé que es mucho para
comprender, pero es realmente cierto que, en cada Misa (aunque en forma muy
comprimida), se representa todo el misterio de nuestra salvación: desde la
Encarnación, a través de la vida y la enseñanza de Jesús, continuando en su
pasión, muerte y resurrección, y culminando en su ascensión y el envío del
Espíritu Santo en Pentecostés. Por supuesto, no vamos a ser conscientes de
todas estas cosas en cada Misa, pero durante este tiempo de Avivamiento
Eucarístico, haríamos bien en ser conscientes del hecho de que, en cada Misa,
estamos siendo renovados en nuestra restauración en Cristo para que podamos
seguir viviendo la misión que él nos ha dado. ///
Por eso, en muchos sentidos, el mensaje
de Jesús a sus apóstoles hoy es también para nosotros: el Espíritu Santo vendrá
sobre nosotros y nos dará poder para ser sus testigos en el mundo (es decir,
para testificar acerca de él y acerca de la restauración que está disponible en
él). Cuando venga el Espíritu, debemos ir: ir a hacer discípulos de todas las
personas, bautizándolas y enseñándoles a vivir como Jesús nos mandó. Y así,
mientras ofrecemos a Dios nuestro sacrificio de acción de gracias en esta Misa,
oremos intensamente por una renovación del Espíritu en nosotros, para que
podamos darnos cuenta de sus obras: las obras a menudo sutiles pero poderosas
que llevan a otros a Cristo. Al hacerlo, creceremos en santidad y nos
prepararemos para unirnos a Cristo en su gloria.
Nuestra Madre, María, nos ha precedido
en la gloria de Cristo. Con su testimonio de fe para inspirarnos y sus
oraciones para ayudarnos, emprendamos esta buena obra, para que el reino de
Dios crezca y florezca entre nosotros.
Dado en la parroquia de
Nuestra Señora del Monte Carmelo: Carmel, IN – 21 de mayo, 2023
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