Homilía: 3º Domingo en la Cuaresma – Ciclo B
Hermanos,
mientras continuamos esta peregrinación de Cuaresma, hoy se nos presentan los
Diez Mandamientos. Ya sea que podamos recitar los diez de memoria, todos
sabemos lo importantes que son estos mandamientos. Me gustaría decir algunas
cosas sobre los mandamientos en sí mismos, pero luego trataré de ponerlos en el
contexto más amplio de nuestras vidas como cristianos y, finalmente, intentaré
conectar cómo los mandamientos nos conectan con las acciones de Jesús en el
Templo, que nos fueron contados en la lectura del Evangelio.
Bueno,
ahora sobre los Diez Mandamientos. Primero, creo que es importante señalar que
los primeros tres de los diez mandamientos reciben una cantidad
desproporcionada de texto en la lectura en comparación con los otros siete.
Estos tres se refieren, por supuesto, a nuestra relación con Dios. Esta
evidencia por sí sola debería invitarnos a detenernos y considerar que estos
tres podrían ser significativamente más importantes que los otros siete,
¿verdad? Si es así, entonces también debemos reconocer inmediatamente el
significado de esto: que nuestra relación correcta con Dios es lo más
importante para nosotros en nuestras vidas. Es como sentar las bases de una
casa: si no lo hacemos bien, la casa está condenada a caer. Por lo tanto,
¡tenemos que tomarnos estos tres primeros mandamientos muy en serio!
Estos
tres primeros están ordenados entre sí, por supuesto. Es Dios y solo Dios quien
nos ha salvado, por lo que le debemos toda nuestra adoración y lealtad a Él y
solo a Él. No podemos hacer esto completamente si no respetamos el uso de Su
nombre ni mantenemos un día de reposo en el que descansamos de nuestro trabajo
diario para honrarlo y adorarlo correctamente. Para verificar si nuestra
relación correcta con Dios es lo primero en nuestras vidas, podemos hacernos
estas dos preguntas: "¿Soy cauteloso en mi discurso para no usar el nombre
de Dios de manera demasiado casual?" y "¿Me tomo un tiempo libre cada
semana de mis quehaceres y deberes diarios para descansar y renovar mi relación
con Dios?" Si mi respuesta a una o ambas es "no", entonces
quizás no honro a Dios como debería y, por lo tanto, debería esforzarme por
corregir estas fallas, porque cualquier trabajo que haga para tratar de
corregir otras fallas caerá corto porque esta base aún no es firme. ¿Esto tiene
sentido?
En
segundo lugar, me parece muy interesante que el primero de los mandamientos que
se refiere a nuestra relación entre nosotros esté dirigido a nuestra relación
con nuestros padres. Esto significa que, junto a Dios, nuestra relación más
importante es con nuestros padres. En otras palabras, el orden correcto de
nuestro mundo comienza con nuestra relación correcta con Dios, luego con
nuestra relación correcta con nuestros padres, luego con nuestra relación
correcta con los demás. Algunos de nosotros, quizás, hemos tenido relaciones
muy difíciles con nuestros padres. Sin embargo, de cualquier manera que
podamos, debemos esforzarnos por formar una relación de respeto y honor con
ellos si esperamos que el mundo que nos rodea esté correctamente ordenado.
No
voy a pasar por los otros mandamientos, pero espero que ahora estén viendo cómo
los Diez Mandamientos no son solo reglas que tenemos que seguir mientras
hacemos cualquier otra cosa que hagamos en nuestras vidas. Más bien, son los
cimientos y los límites mediante los cuales podemos ordenar nuestras vidas
correctamente, es decir, de acuerdo con el orden que Dios ha planeado para
ellos, para que podamos permanecer en la buena gracia de Dios y, por lo tanto,
evitar el infierno: ambos en este mundo y en el próximo.
Tenga
en cuenta que estas reglas permiten mucha libertad, ¿verdad? Los Diez
Mandamientos no dicen cosas como "Solo comprarás autos azules" o,
mejor aún, "No comprarás ningún auto". No, son pautas para una
relación correcta con Dios y los demás que pueden ayudarnos a sintonizar
nuestra libertad con su uso adecuado. Por ejemplo, "No matarás...".
Esto, por supuesto, significa que cuando pienso para mí mismo, "¡Uf,
quiero matarlo ahora mismo!" En realidad, no lo hago, ya que conozco el
mandamiento. Sin embargo, también debería significar que, cuando me siento
tentado a hablar mal de otra persona, también me abstengo de hacer eso:
reconocer que "matar" la buena reputación de una persona está en el
espectro de cosas prohibidas por el mandamiento, “No matarás”. El mandamiento
me ayuda a ordenar el uso correcto de mi libertad para que se pueda lograr una
mayor armonía entre mí y mis vecinos. ¿Esto tiene sentido?
Bueno,
entonces, ¿qué tiene esto que ver con Jesús y la “limpieza del templo”? Cuando
Jesús entró en el templo y vio todos los negocios que estaban teniendo lugar en
los patios exteriores del templo—negocios, por cierto, que eran legítimos para
los que venían a hacer ofrendas a Dios en el templo—vio una distorsión del
verdadero propósito del Templo. El propósito del templo era ser el lugar donde
Dios y la gente se encontrarán; y los sacrificios y las ofrendas hechas en el
Templo eran las formas en que el pueblo de Dios podía mantener su relación
correcta con Él: sacrificios de expiación por los pecados y ofrendas de acción
de gracias por las bendiciones recibidas. Lo que Jesús vio, sin embargo, fue
que el Templo se había convertido en un negocio en sí mismo; y que las ofrendas
que la gente hacía se habían convertido en transacciones: saldar deudas y pagar
beneficios futuros. Al trastornar el negocio del Templo, Jesús llamó a la gente
a recordar que el Templo era para ordenar nuestra relación con Dios, quien nos
ama como hijos e hijas, no para transacciones frías con el fin de apaciguar a
Dios y permanecer en su buen favor. Lo último (apaciguar a Dios y permanecer en
su buen favor) es una consecuencia de lo primero (relación correcta con Él),
pero la gente de ese tiempo había hecho de apaciguar a Dios el enfoque
principal.
Hermanos,
este es uno de los propósitos de la Cuaresma: una temporada en la que
examinamos nuestra vida para ver si nuestra relación con Dios y con los demás
está verdaderamente ordenada, de modo que, si no lo está, podemos hacer cambios
para ordena nuestras vidas correctamente. Por ejemplo, quizás he sido fiel en
venir a misa, pero encuentro que, como el Templo en la época de Jesús,
participo de la misa como si fuera una transacción fría con Dios: “Te doy esto,
para que me lo darás”. El desafío para mí, entonces, es ser más intencional
acerca de cómo participo en la Misa. ¿Puedo prepararme mejor para encontrarme
con Dios en la Misa y permitirme ser encontrado por Él? Tal vez descubra que he
estado chismoseando sobre otros, dañando la buena reputación de otros.
Entonces, el desafío para mí es primero dejar de chismorrear y luego intentar
restaurar el buen nombre de la persona a la que he lastimado. Quizás no he
estado tan atento a mis padres como podría. El desafío para mí entonces es
identificar las cosas que debo sacrificar para estar más atento a mis padres.
En todos los casos, estoy permitiendo que los Diez Mandamientos orienten cómo
ordeno mi libertad para elegir las cosas que fortalecerán mi relación con Dios
y con los demás e identificar las cosas de las que debo arrepentirme y pedir
perdón para ser reconciliado con Dios y con los demás.
Hermanos,
esto es un trabajo duro, sin duda. También es un trabajo que se extiende más
allá de la Cuaresma. Sin embargo, aprovechemos este tiempo de gracia que
tenemos ante nosotros para volver a comprometernos con esta buena obra: limpiar
la Iglesia de Dios de todo egoísmo y desarmonía al limpiarnos de estas cosas.
Al hacerlo, encontraremos una mayor alegría cuando celebremos la resurrección
de Cristo en la Pascua. Que la gracia de esta Eucaristía y la intercesión de
María y de todos los santos nos fortalezcan en esta buena obra.
Dado en la parroquia de
San Pablo: Marion, IN – 6 de marzo, 2021
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