Homilía: La Epifanía del Señor – Ciclo B
A menudo
se dice que los conversos son los mejores católicos, lo que significa en
general que los conversos parecen ser más conocedores y más comprometidos con
su fe que los que crecieron en la Iglesia. Y hay buenas razones para esto.
Cuando alguien se convierte, muchas veces, esa persona había tenida una
"experiencia de conversión", un fuerte movimiento espiritual que hace
que la persona tome posesión y responsabilidad personal de sus creencias y cómo
se expresan. Muchos "católicos de la cuna" nunca han tenido esa
experiencia y así, mientras reclaman la fe católica, muchos no la
"poseen" al mismo nivel que los conversos: lo que significa que a
veces se ven como "peores" católicos que los que habían convertido.
La gran
ironía que ocurre a menudo es que un converso ayudará a una católica de la cuna
a descubrir nuevas cosas acerca de la fe, enriqueciendo así la vida de fe del
católico de toda la vida. Desafortunadamente, sin embargo, los conversos a veces
encuentran católicos de la cuna que decidieron dejar de aprender sobre la fe
después de su niñez y, por lo tanto, se niegan a escuchar a cualquiera que
trate de enseñarles algo nuevo; Reforzando así el estereotipo de que los
conversos hacen mejores católicos.
Vemos
que esto no es nada nuevo, sin embargo. La complacencia en la práctica de la fe
ha hecho a la gente ciega a sus riquezas desde que Moisés llevó al pueblo
israelita fuera de Egipto. Hoy, en particular, recordamos un claro ejemplo de
esto en la interacción entre los Reyes Magos y el rey Herodes y la élite
religiosa de Jerusalén.
Los
magos, que eran "gentiles", es decir, "extranjeros" al
pueblo y la religión judío, han visto una estrella en su ascenso y responden:
viajando un largo camino desde el este hasta Jerusalén sólo para encontrar que
Herodes, el “rey” de los judíos, y los sumos sacerdotes y los escribas, es
decir, la "élite religiosa" de los judíos, parecían no haber notado a
la estrella, ni tampoco tenían una comprensión clara de dónde habría nacido
este recién nacido rey de los judíos. La venida del Mesías había sido retrasada
y así parece que Herodes y la élite religiosa se habían vuelto complacientes en
la práctica de su fe, por lo que parecía como si estos extranjeros supieran más
sobre la fe judía que ellos, los iniciados.
Entonces
vemos también que la reacción de Herodes (y la reacción de la élite religiosa)
no era de alegría que el Rey de los judíos, divinamente designado, había nacido
(a pesar de haber perdido el signo), sino que se sobresaltó. Herodes estaba
preocupado por perder su posición de poder y así la noticia de un rey recién
nacido le llena de ansiedad. El niño que nació fue el Mesías para quien los
judíos habían estado esperando y sin embargo la noticia crea nerviosismo en
lugar de felicidad. La complacencia, al parecer, conduce a algo más que
"distracción" en la práctica de la fe; más bien, también puede
conducir a uno a perder la fe en todo.
Mis
hermanos y hermanas, como ya he dicho, esto puede suceder a cualquiera de
nosotros, por lo que la Iglesia nos da esta celebración de Navidad a principios
de año. Al celebrar las diversas "epifanías" o
"manifestaciones" de nuestro Señor, la Iglesia nos está recordando
que "Epifanía" consiste en reconocer la manifestación de la salvación
de Dios para el mundo entero. Busca despertarnos al hecho de que la Gloria de
Dios ha roto las tinieblas de este mundo y la ha aplastado, estableciéndolo en
su Iglesia como un faro para proveer luz a cada persona en el mundo.
Así, la
Iglesia nos da la hermosa profecía del profeta Isaías en la primera lectura de
hoy. "Levántate y resplandece", dice el Señor a su pueblo. En otras
palabras, "Levántate y sé visto". Esta audaz declaración se ha hecho
a una nación que ha sido resplandeciente en su gloria y por lo tanto será un
lugar y un pueblo de envidia para otras naciones, cuya riqueza y generosidad
atraerá personas de todos los rincones del mundo. Ellos son una luz gloriosa
que brilla intensamente en medio de un mundo envuelto en tinieblas y así el
profeta los llama a levantarse y así ser un faro de luz proclamando que la
salvación de Dios ha venido al mundo. Al recordar la epifanía a los Reyes
Magos, la Iglesia nos está recordando que esta profecía ha llegado a su
plenitud en el nacimiento de Jesús.
Esta celebración
no es sólo un recordatorio para nosotros de la razón de nuestra alegría, sino
que es también un recordatorio de la distribución que viene con haber recibido
la Gloria de Dios en nuestras vidas. San Pablo dijo en su carta a los Efesios
que se le había dado una "distribución de la gracia de Dios"; y por
"distribución" que quería decir "una responsabilidad de la
administración". Y ¿qué era que estaba llamado para administrar? ¡Nada
menos de la gracia de Dios (una enorme tarea, ¿verdad?)! Mis hermanos y
hermanas, nosotros, la Iglesia, todavía poseemos esta distribución de la gracia
de Dios; y, como cuerpo, somos llamados a "levantarnos resplandece"
como la Nueva Jerusalén: a ser la ciudad brillando sobre el monte cuya gloria—que
no es otra cosa que la gloria de Dios—es tan resplandeciente que todos los pueblos—pueblos
envueltos en la oscuridad—se sienten atraídos por su riqueza y generosidad.
Por
riqueza, me refiero al Depósito de Fe y a la Vida Sacramental, que sólo serán
atractivos para los demás cuando los miembros de la Iglesia conocen la fe en un
nivel personal e íntimo—el nivel que tiene un converso después de haber tenido
una "experiencia de conversión"—y cuando celebran esa fe en los
sacramentos, involucrando la rica belleza que casi dos mil años de celebración
trae a esa experiencia.
Y por generosidad, me refiero a las
Obras de Misericordia, que son atractivas para los demás precisamente porque
abordan el temor más básico del corazón humano: que el sufrimiento humano no
tiene respuesta y por lo tanto que estamos solos en este mundo. La Fe proclama
la verdad de que no estamos solos y que el sufrimiento humano tiene una
respuesta; y las obras de misericordia demuestran la veracidad de esta verdad
en acciones concretas.
Mis
hermanos y hermanas, ya sea que sean católicos de toda la vida, un converso
reciente o alguien en el medio, es mi oración por ustedes hoy, que la alegría
de celebrar la venida de Dios entre nosotros se derrame en sus vidas diarias,
para que la presencia continua de Dios con nosotros, que encontramos aquí en
esta Eucaristía, se manifieste por su gloria brillando a través de sus palabras
y acciones y así atraiga a todos los que estamos envueltos en tinieblas a
nuestro alrededor a la luz de la salvación y al vida ganada para nosotros por
Cristo Jesús, nuestro Señor.
Dado en la parroquia de San Pablo: Marion, IN – 2 de
enero, 2021
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