La palabra de Dios es podorosa

 Homilía: 3º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo B

Hermanos, este domingo celebramos la Palabra de Dios de una manera especial. Hace dos años, el Papa Francisco instituyó esta celebración en el tercer domingo del tiempo ordinario para darnos la oportunidad de recordar el lugar de honor preeminente que la Palabra de Dios, las Sagradas Escrituras, ocupa en nuestras vidas como cristianos católicos y, por lo tanto, nos comprometemos nuevamente nosotros mismos para estudiar, meditar y vivir esta Palabra en nuestras vidas. Hoy, nuestras lecturas enfatizan el poder que tiene la palabra de Dios para cambiar corazones y mover vidas en una nueva dirección. Si consideramos estas lecturas detenidamente, nos equiparemos para responder más fácilmente a la palabra de Dios en nuestras propias vidas. Por lo tanto, echemos un vistazo a estas lecturas.

En la primera lectura, escuchamos del llamado de Dios al profeta Jonás para ir a la gran ciudad de Nínive y proclamarles este mensaje: que Dios ha visto la maldad de la gente allí y ha resuelto destruir la ciudad y todos los que están en ella si, después de 40 días, no se han arrepentido de su maldad y han comenzado a vivir con rectitud una vez más. Leemos cómo la gente de Nínive, desde la persona más baja hasta la más grande, el rey, respondió a la palabra de Dios que provenía de la proclamación de Jonás y se arrepintió; y leemos cómo Dios luego cedió a sus planes y salvó a la ciudad. Esto es extraordinario porque los ninivitas no eran descendientes de las 12 tribus de Israel; más bien, eran gentiles. No obstante, parece que ambos conocían al Señor, el Dios de los israelitas, y le temían: tanto, que inmediatamente se arrepintieron cuando oyeron esta palabra de Dios a través de la proclamación de Jonás. Así, vemos cómo la palabra de Dios puede cambiar corazones y mover vidas en una nueva dirección, pero que debe comenzar con una familiaridad y un temor saludable de Dios.

No se incluye en este pasaje la realidad de que lo que escuchamos hoy fue en realidad la segunda vez que Dios llamó a Jonás para ir a Nínive. La primera vez que Dios llamó a Jonás para que fuera, se resistió. En lugar de ir a Nínive, trató de huir. Jonás conocía el poder que tenía la palabra de Dios para cambiar corazones y mover vidas en una nueva dirección y no quería que los ninivitas, que eran enemigos del pueblo israelita, tuvieran la oportunidad de arrepentirse antes de que la ira de Dios cayera sobre ellos. Sin embargo, Dios intervino y provocó que se levantara una terrible tormenta sobre el mar a través del cual viajaba el "bote de escape" de Jonás. Jonás reconoció que era por su culpa y por eso se sometió a ser arrojado por la borda, lo cual fue así. Luego fue tragado por el "gran pez" (una ballena) en el que pasó tres días y tres noches y allí se arrepintió de su negativa a seguir el mandato de Dios. Pasados ​​esos días, la ballena lo dejó en la orilla del mar y Dios lo llamó por segunda vez para ir a Nínive. Después de haberse arrepentido y recibido la misericordia de Dios, Jonás fue a Nínive y proclamó el llamado de Dios al arrepentimiento. Jonás conocía a Dios y le temía; y aunque Jonás inicialmente resistió la palabra de Dios, eventualmente cambió su corazón y movió su vida en una nueva dirección.

En la lectura del Evangelio, escuchamos la Palabra de Dios (con "P" mayúscula) llamando a Simón y Andrés, Santiago y Juan; y cómo la Palabra, llamándolos, cambió sus corazones y movió sus vidas en una nueva dirección. Estos hombres también conocían a Dios y le temían. También estaban esperando activamente la venida del Mesías. Y así, cuando la Palabra misma vino a ellos y los llamó, respondieron con entusiasmo: dejar todo atrás porque reconocieron en Jesús el cumplimiento de su esperanza.

Hermanos y hermanas, cuando escuchemos la palabra de Dios proclamada, nosotros también debemos cambiar y ser conmovidos. Cada semana, venimos aquí a misa y la palabra de Dios se nos proclama en las Sagradas Escrituras. ¿Cómo vamos a responder? Quizás nadie le haya enseñado jamás cómo recibir la palabra de Dios que le ha sido proclamada ni cómo responder a ella. Los obispos de los Estados Unidos han publicado una útil instrucción al respecto y me gustaría leerla aquí. He preparado copias para que se las lleve a casa después de la misa, pero escuchemos esta instrucción ahora.

En la Instrucción General del Misal Romano (que es el libro de instrucciones sobre cómo celebrar y participar en la Misa), dice: “Cuando se leen en la Iglesia las Sagradas Escrituras, es Dios mismo quien habla a su pueblo, y Cristo, presente en su Palabra, quien anuncia la Buena Nueva”. (IGMR, #29).

“Estas palabras provenientes de la Instrucción General establecen una profunda verdad que necesitamos reflexionar y hacerla propia. Las palabras de la Sagrada Escritura son muy diferentes a cualquier otro texto que podamos escuchar, ya que no sólo nos proporcionan información, sino que son el medio que Dios utiliza para revelarse ante nosotros; los medios por los cuales llegamos a conocer la profundidad del amor de Dios por nosotros y las responsabilidades que asumimos como seguidores de Cristo, miembros de Su Cuerpo. Más aún, esta Palabra de Dios proclamada en la liturgia posee un poder sacramental especial que realiza en nosotros lo que proclama. La Palabra de Dios proclamada en la Misa es eficaz; es decir, no sólo nos relata acerca de Dios y su voluntad para nosotros, sino que nos ayuda a poner en práctica la voluntad de Dios en nuestras propias vidas.

"¿Cómo, entonces respondemos a este maravilloso don de la Palabra de Dios? Respondemos de palabra y con canto, con posturas y gestos corporales, en meditación reverente y, lo que es más importante aún, por la escucha atenta de la Palabra mientras está siendo proclamada. Después de cada lectura, expresamos nuestra gratitud por este don mediante las palabras "Te alabamos Señor" o en caso del Evangelio "Gloria a tí, Señor Jesús". Es muy bueno que se observe un breve espacio de silencio que permita la reflexión personal. A continuación de la primera lectura, cantamos [o digamos] el Salmo Responsorial, meditación sobre la palabra de Dios, por medio de palabras inspiradas de uno de los salmos del salterio, el libro de oraciones de la Biblia.

“El Evangelio es el punto culminante de la Liturgia de la Palabra. Las lecturas del Antiguo Testamento nos relatan las promesas de Dios y la preparación del pueblo para la venida de su Hijo; las epístolas y otras lecturas del Nuevo Testamento previas al Evangelio ofrecen las reflexiones de San Pablo y otros contemporáneos de Jesucristo sobre Su vida y Su mensaje; en los Hechos de los Apóstoles encontramos una historia de la Iglesia Primitiva. Creemos que toda la Escritura, el Nuevo y el Antiguo Testamento, está inspirada por el Espíritu Santo; sin embargo, la Iglesia siempre ha honrado de manera muy especial el Evangelio ya que en él no sólo tenemos la preparación y prefiguración de Cristo o las reflexiones sobre su mensaje, sino que tenemos las palabras y los hechos del mismo Cristo.

“La proclamación del Evangelio está rodeada de señales de respeto y veneración: el Evangelio lo lee un ministro ordenado, el diácono o, en su ausencia, un sacerdote; el Libro de los Evangelios se lleva con honor en la procesión de entrada y se coloca sobre el altar hasta el momento de su lectura para expresar la unidad de la Escritura y la Eucaristía, de la mesa de la Palabra y la mesa del cuerpo y la sangre de Cristo; justo antes de proclamar el Evangelio, el libro se lleva en procesión al ambón con el acompañamiento de una aclamación cantada por los fieles; puede incensarse antes de proceder a su lectura y se le besa una vez concluida ésta última. Finalmente, todos se ponen de pie mientras el Evangelio es proclamado. Por medio de esta postura corporal y por el honor que se le otorga al libro que lo contiene, la Iglesia le rinde homenaje a Cristo, quien está presente en su Palabra, y proclama Su Buena Nueva.

“Entonces "¿qué es que debemos procurar hacer para recibir dignamente la Palabra de Dios proclamada en la Misa? La Instrucción General nos indica que estas lecturas deben ser escuchadas por todos con veneración (IGMR # 29) ² y. establece que los lectores que desempeñen este ministerio sean “verdaderamente idóneos y cuidadosamente preparados para desempeñar este oficio, para que los fieles, por la escucha de las lecturas divinas, conciban en sus corazones un afecto suave y vivo a la Sagrada Escritura” (IGMR # 101).

“La palabra clave en todo esto es escuchar. Estamos llamados a escuchar atentamente mientras el lector, diácono o sacerdote proclama la Palabra de Dios. Solamente en el caso de que uno esté imposibilitado para escuchar, debemos evitar el leer simultáneamente el texto del misal mientras es proclamado. Más bien, haciendo nuestra la indicación de la propia Instrucción General, debemos escuchar atentos como si fuera el mismo Cristo quien estuviese de pie en el ambón, puesto que es Dios quien habla cuando las Sagradas Escrituras son proclamadas. Seguir simultánea y diligentemente el texto escrito puede llevarnos a perder la moción del Espíritu Santo, el mensaje que el Espíritu nos puede tener para nosotros en los pasajes de la Escritura puesto que estamos ansiosos por seguir al lector.

“Quizás la mejor manera de entender las lecturas de la Misa y nuestra respuesta ante ellas, nos la ofrece el Papa Juan Pablo II en su Instrucción Dies Domini. El Papa exhorta a que “aquellos que participan en la Eucaristía, sacerdote, ministros y fieles deben prepararse para la liturgia dominical, reflexionando de antemano acerca de la Palabra de Dios que será proclamada” y añade que, si no lo hacemos, “es difícil que la proclamación litúrgica de la Palabra de Dios por si sola produzca el fruto que debemos esperar” (n.40). De esta manera, nosotros labramos la tierra, preparando nuestras almas para recibir las semillas que serán plantadas por la Palabra de Dios y así, estas semillas, pueden dar fruto.

“Por este motivo es que la Palabra de Dios nos invita a que escuchemos y respondamos tanto con la reflexión silenciosa como con la palabra y el cántico. Y, lo más importante de todo, la Palabra de Dios, viva y eficaz, nos hace un llamado individual a cada uno de nosotros y a todos juntos para que demos una respuesta que vaya más allá de la liturgia en sí e incida en nuestra vida diaria, llevándonos a comprometernos plenamente en la tarea de hacer que Cristo sea conocido en el mundo mediante nuestras acciones y palabras.”

Hermanos míos, de esto podemos ver que estamos llamados a estar abiertos a escuchar la palabra de Dios que se nos proclama y a estar listos para responder a ella en nuestras vidas. En otras palabras, debemos prepararnos para que nuestro corazón cambie y nuestra vida se mueva en una nueva dirección por la palabra de Dios. Para hacer esto, debemos conocer a Dios y temerle. Por la gracia de Dios, una misma acción, escuchar la palabra de Dios y meditar en ella, nos preparará para responder y nos llamará a la acción. Al celebrar y honrar la palabra de Dios hoy, demos gracias. Entonces, comprometámonos a demostrar nuestro agradecimiento compartiendo la palabra de Dios con quienes nos rodean.

Dado en la parroquia de San Pablo: Marion, IN – 23 de enero, 2021

Dado en la parroquia de San Patricio: Kokomo, IN – 24 de enero, 2021