Homilía: 23º Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo A
Es un mantra de nuestros tiempos. Es
sólo cuatro palabras, pero se las arregla para enviar un mensaje convincente de
que millones se encuentran fáciles de seguir. ¿La frase? "Estoy bien, estás
bien." Tal vez lo hemos oído. Tal vez lo hemos utilizado. En cualquier
caso, es probable que no se nos ocurriera que no había nada malo en ello.
Básicamente, lo que esta frase dice es que estoy bien tal y como yo soy y que
si se siente cómodo con la manera en que tú eres entonces tú estás bien,
también. A primera vista, se pretende promover la armonía entre nosotros:
"No voy a criticarte si no me criticas.” Y es la aceptación de lo que esta
frase propone que promueve el tipo de pensamiento que nos lleva a decir cosas
como: "¿Quién soy yo para criticarlo?" O (en el reverso) "¿Quién
es ella para criticarme?"
Por supuesto, todos sabemos que
nuestra compulsión de hacer juicios sobre el comportamiento de las personas o
de las cosas que las personas dicen no es algo que podemos apagar. Más bien, es
algo que es muy natural para nosotros, porque nuestra razón busca
constantemente para dar sentido a las cosas que suceden a nuestro alrededor. Y
así, cuando nos convencemos de que no es correcto criticar a la gente
abiertamente nos encontramos con que criticamos a la gente encubiertamente; a
través del chisme (y nosotros amamos a los chismes, ¿verdad?), y a través del
comportamiento pasivo-agresivo y rencores que sostenemos. Esto es lo que la
sociedad nos dice que debemos hacer. Mantener nuestros juicios y críticas a
nosotros mismos, o al menos no sacarlos a pública. Pero ¿qué dice Dios al
respecto? Creo que nuestras Escrituras de hoy nos muestran.
A lo largo del Antiguo Testamento,
vemos que Dios designó a profetas para ser esas personas que nuestra sociedad
moderna nos dice que no debemos ser: el que critica abiertamente las acciones
de la gente, que declara ciertas acciones como malos y llama a los malhechores
al arrepentimiento. En resumen, un profeta de Dios es el que molesta a los que
se han convertido en cómodos en su pecado. Como suele ser el caso cuando Dios
llamó a sus profetas, la primera reacción de Ezequiel fue muy similar a la
reacción que a menudo damos hoy: "¿Quién soy yo para criticar?" Y
Dios le respondía como él respondió a todos los otros profetas: "Tú eres
el único que he nombrado. Por lo tanto, usted irá y usted hablará con ellos de
lo que has oído de mí." A Ezequiel Dios añade una declaración dejando en
claro la responsabilidad que le está dando a él: "Va a ir a hablar estas
palabras a ellos. Si no lo hace, entonces usted va a ser responsable de su
culpabilidad." Y así vemos que, en los tiempos antiguos, Dios llama a
algunos a ser responsable de llamar a su pueblo al arrepentimiento.
Luego, en la lectura del Evangelio,
vemos que Jesús revisa este principio. Jesús, que vino para redimirnos del
pecado y para proclamar la venida del reino de Dios, nos enseña que, en este
reino, cada uno de nosotros es
responsable uno del otro. Por lo tanto, dice, "si tu hermano comete un
pecado, ve [a sí mismo] y amonéstalo."
En otras palabras, no espere a que alguien le corrija, pero usted mismo ir a
verlo. Esta es la forma en que debe estar en el reino de Dios. Pero, ¿cómo? Bien,
es la verdad que no es frecuente en los Evangelios que Jesús es grabado por
haber dado instrucciones específicas sobre la forma de lograr algo; pero, estar
reconciliados entre sí es tan importante para la construcción del reino de
Dios, que la enseñanza de Jesús sobre este tema está grabada para nosotros
aquí.
Primero él dice "ve y amonéstalo
a solas." En otras palabras, no hacer un espectáculo de la misma—y, por
amor de Dios, ¡no chismear sobre él!—pero ir a él que ha cometido un pecado y
decirle cómo lo que ha hecho te dañó. Tome nota, él no dice ignorarlo; porque a
ignorarlo le deja a su hermano en el pecado; y, al igual que Ezequiel, si
dejamos a nuestro hermano en pecado y no decimos nada, entonces su culpa se
convierte en la nuestra, también.
Si eso no funciona, Jesús enseña,
luego traer a lo largo de uno o dos más para hablar con él. En otras palabras, traer
una tercera persona objetiva que puede reforzar su admonición a su hermano y
ojalá traerlo al arrepentimiento. De nuevo, no hacer de esto un espectáculo, pero
lo hace en privado. Quién sabe, cuando usted hace esto puede encontrar que
usted mismo se equivocó, lo que puede ayudarse a lograr la reconciliación más
rápido.
Si eso no funciona, entonces traer a
su hermano a la comunidad, Jesús enseña. Mira, esto todavía no es una cosa
pública. Jesús no está diciendo que deberíamos venir aquí y anunciarla a la
congregación desde aquí. Más bien, él está diciendo a llevarlo a los líderes
respetados en la comunidad; porque tal vez su hermano va a escuchar a ellos.
Por último, si todo lo demás falla,
Jesús dice, tratarlo como si fuera un pagano o un publicano. Yo sé que esto
puede parecer duro—porque en otros lugares en las Escrituras los paganos y los publicanos
son despreciados—pero recuerda cómo Jesús trató a los paganos y publicanos: los
trataba como personas cuyo pecado era clara, pero que él no obstante amaba y
deseaba ver procedan al arrepentimiento. Por lo tanto, su advertencia sobre la
oración. “Si usted le trataría como yo trataría un pagano o un publicano—es
decir, con amor—usted rezará por él y por su conversión. Y cuando dos de
ustedes se ponen de acuerdo para rezar por su conversión, entonces voy a estar
allí con ustedes y lo que piden se concederá a ustedes por nuestro Padre celestial.”
Esta es una idea radicalmente diferente de lo que la sociedad nos enseña,
¿verdad?
Y así vemos que el mantra "Estoy
bien, estás bien" es claramente falsa. Sabemos que hay formas
"correctas" e "incorrectas" de la vida y que, la mayoría de
las veces, no estamos bien. Lo que no necesitamos es estar dejados solos para
que nos sintamos cómodos viviendo con nuestros errores. Lo que necesitamos son
personas que nos aman suficientemente para que nos digan cuando estamos
haciendo mal, a fin de ayudarnos a estar mejor. Y tenemos que ser esas personas
para los demás.
"Sí, padre, pero yo también soy
un pecador. Y así, ¿quién soy yo para juzgar?" ¿Quién es usted? ¡Usted es
un cristiano! Y ¡usted tiene el Espíritu Santo de Dios que vive dentro de sí!
Cuando se bautizó, fue bautizado en Cristo, quien es sacerdote, profeta y rey. Por
lo tanto, usted es un profeta; y por lo tanto, al igual que Ezequiel, usted
está obligado a decir las palabras que el Espíritu de Dios le da a hablar. A
través del bautismo, Dios ha llamado a cada uno de nosotros para ser
responsables unos de otros, en la caridad. ¿Y cuál es la forma de caridad? La
forma en que Jesús establece para nosotros en nuestra lectura del Evangelio de
hoy.
Mis hermanos y hermanas, si realmente
queremos lo que Jesús quiere—es decir, a ser una familia de amor que hace presente
su reino venidero en la tierra—entonces debemos asumir la tarea de ser
responsable de unos a otros como Jesús nos ha enseñado. Y esto es difícil,
porque el amor es difícil. Fortalecidos por el amor que Jesús derramó en la
cruz, sin embargo—el amor que recibimos de este altar—podemos hacerlo. Así que
vamos a tomar coraje para que el trabajo del amor de Dios se cumpla en cada uno
de nosotros.
Dado
en la parroquia de Todos los Santos: Logansport, IN
10
de septiembre, 2017
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