Homilia: 24º Domingo en
el Tiempo Ordinario – Ciclo C
Ayer,
he celebrado una boda de una pareja joven de nuestra parroquia. El viernes por
la noche la pareja me ha invitado a la cena después del ensayo. Después de la
cena, el padre del novio se sentó junto a mí y quería hablar. Él no es católico
y que recientemente tuvo una conversación similar con su pastor luterano (a
quien conjeturó fue similar en edad a mí), y así que quería tener la
oportunidad de obtener mi opinión sobre la misma cuestión.
Era una
pregunta muy seria: "Echando un vistazo a todo lo que está pasando en el
mundo, ¿hay alguna esperanza?", preguntó, "¿O hemos perdido ya el
mundo?" Mi primera respuesta, por supuesto, era "Sí, ¡por supuesto
que hay esperanza! Dios no ha cambiado. Él sigue siendo el todo poderoso Señor
del universo. Y nada ha cambiado acerca de Jesús, su Hijo, que nos salvó del
pecado y de la muerte por su propia muerte y resurrección." A esto él
asintió con la cabeza como si él ya sabía la respuesta. Por lo tanto, era la
segunda parte de la pregunta a la que parecía que necesitan una respuesta.
"¿No parece como si nos hemos perdido el mundo a las fuerzas de la
oscuridad y el mal?" A esto, he intentado ser un poco más matizada.
Me
preguntaba, tal vez, si estaba preocupado por el juicio final y de ser
atrapados en el último desencadenamiento de la ira de Dios sobre la raza humana
debido a su creciente indiferencia a sus mandamientos. Traté de asegurarle que
sus sentimientos eran una señal de que este es un tiempo de acción: un momento
en que las personas de fe deben tener la intención de compartir la Buena Nueva
de Jesús en la palabra y en la acción. Le aseguré que ahora es un momento de
misericordia, pero sólo si actuamos.
¿Es
cierto, verdad, que la ira de Dios se debe ser en llamas contra nosotros a
causa del pecado rampante en nuestro mundo, especialmente por aquellos que se
llaman "cristianos"? Lo hemos ofendido, una y otra vez. Pero mire a
su alrededor; que no parece estar algo parecido a la ira de Dios trabajando
alrededor de nosotros, ¿verdad? Más bien, lo que se nos ha dado es un tiempo de
misericordia, en su lugar. Nuestras lecturas de hoy nos revelan que este ha
sido el modelo de Dios desde el principio.
En la
primera lectura, que oímos acerca de Moisés, que actúa como un tipo de Cristo,
que intercede ante Dios en nombre del pueblo de Israel a rechazar la ira de
Dios de ellos. Las personas que han dado forma a un ídolo y lo adoraban: un
delito tan grave que Dios quiere matarlos inmediatamente. Moisés, resistiendo a
la oferta de Dios de tener una nación de personas hechas por sí mismo, invoca
las promesas que Dios hizo a rectos antepasados del pueblo, diciendo, en
efecto, "A pesar de que estas personas no merecen su misericordia, por
favor, darle a ellos por el bien de Abraham, de Isaac y de Israel." A este
Dios cede y otorga su misericordia de la gente que merecía su justo juicio.
En la
segunda lectura, oímos San Pablo, quien escribió de su reconocimiento de que
había sido "considerado digno de confianza" para ser un ministro del
Evangelio. Se reconoció que, debido a sus acciones como un perseguidor de los
cristianos, que se merecía toda la ira de Dios; pero que había sido
"tratado con misericordia" por Dios; y no para su beneficio por sí
solo, sino más bien en beneficio del Evangelio: que, en el tratamiento de Pablo
con misericordia, Dios demostraría que ningún pecado es demasiado grande para
su misericordia.
Luego,
en el Evangelio, oímos tres parábolas que Jesús usó para ilustrar qué tan
extensa es la misericordia de Dios hacia nosotros. En ellos, Jesús nos enseña
que Dios se niega a dejar que nos perdamos. El pastor, que arriesga su propia
vida (y la vida de las noventa y nueve ovejas que no se apartan) con el fin de
encontrar la oveja que se había perdido, y la mujer, que barre toda su casa
para encontrar la moneda, a pesar de que tenía nueve otras, son ejemplos de
cómo Dios persigue tenazmente cualquiera de nosotros que se han alejado de él.
El padre que diario espera con anticipación ansiosa por su hijo pródigo para
volver a casa, y quien lo recibe con alegría y celebración cuando lo hace, es
una ilustración de la disposición "pródigo" de Dios a ignorar nuestro
pasado cuando lo nos alejamos y de nuevo hacia él, así que no podemos perdernos
para siempre a la oscuridad, sino que vivamos para siempre con él a la luz de
la gracia.
Pero no
son sólo las escrituras que confirman que este es un tiempo de la misericordia
de Dios. Por el contrario, ha habido muchos acontecimientos en el último siglo
que demuestran esto. Las apariciones de María en Fátima en Portugal en la que
ella llamaba el mundo al arrepentimiento y actos de reparación por los pecados
a fin de evitar tragedias que estaban por venir. Las revelaciones místicas de
Jesús a la Hermana Faustina Kowalska de Polonia en la que él le dio la tarea de
fomentar una renovada devoción a la Divina Misericordia. La elección del Papa
Juan Pablo II, que hizo posible que el mensaje de Santa Faustina que se
extendió por todo el mundo. Y ahora, este año jubilar de la Misericordia, que
nos llama tanto abrirnos a una experiencia de la misericordia de Dios y para
compartir la misericordia de Dios con los que nos rodean. Todos ellos (y más) señalan
a este tiempo que es nuestra oportunidad (quizá la última oportunidad) de
arrepentirnos y pedir clemencia de Dios antes que el juicio final de Dios se
lleva a cabo.
Los
acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, que también hoy recordamos, son
una señal de que el tiempo de la misericordia es ahora: porque cuando la
violencia como éste aumenta en nuestro mundo, así que la necesidad de proclamar
la misericordia de Dios para el mundo aumenta también. Al recordar estos
trágicos sucesos, no permitamos que se mantengan en el ámbito de la
lamentación. Más bien, usémoslos para recordarnos de nuestra necesidad de
actuar: en primer lugar para convertir a nosotros mismos por lo que no somos
objetos del justo juicio de Dios, y luego salir y llamar a otros a la
conversión y así transformar el mundo.
Mis
hermanos y hermanas, nuestro mundo ha desviado lejos de Dios, pero nunca es
demasiado tarde para volver. Esto se debe a que las misericordias de Dios no se
agotan; más bien, que se renuevan cada mañana. Sobre todo aquí, en este altar
del sacrificio, las misericordias de Dios son renovados como se hace realmente
presente para nosotros Jesús. Con confianza, entonces, acerquémonos a este
trono de la gracia y para alcanzar misericordia de Dios: Jesús, nuestro
Salvador. Entonces, salgamos de aquí a ser instrumentos de la misericordia de
Dios, que el día del juicio podría ser un día de alegría en el que todos
estaremos unidos con Dios nuestro Padre para siempre.
Dado en la parroquia de Todos los Santos: Logansport,
IN
11 de septiembre, 2016
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