Monday, August 22, 2016

La disciplina para ganar al nivel más alto

Homilía: 21º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo C
          El padre David y yo hablamos de hacer una apuesta sobre quién predicaría acerca de los Juegos Olímpicos por primera vez. En realidad no nos hacemos una apuesta, pero me siento muy bien que llegamos al último día de los Juegos Olímpicos sin predicar acerca de ello! Eso, por supuesto, va a terminar en este momento...
          Tengo que admitir que soy poco más que un observador ocasional de los Juegos Olímpicos. No tengo ningún deporte olímpico en particular que sigo, ni soy muy rabioso de ver el EE.UU. ganar tantos eventos como sea posible. Me gusta lo que veo; pero, en general, no me siento una gran necesidad de ver.
          Una de las razones por las que veo, sin embargo, es para maravillar con el nivel de atletismo que estos atletas olímpicos han logrado. Algunos de ellos (como muchos de las gimnastas) son estudiantes de primer año de high school; pero, aquí están realizando hazañas atléticas increíbles, ¡aparentemente con facilidad! Sólo de pensar en lo que sería como para hacer 1% de lo que hacen me hace comprender cuanto trabajo duro es necesario para desempeñar en el nivel que sea necesaria para competir en los Juegos Olímpicos.
          Debido a la cobertura en vivo y porque a menudo hay largas pausas entre los eventos, las redes estarán grabar previamente los segmentos que documentan la historia de fondo de algunos de los atletas más populares (o, tal vez, los atletas que tienen una historia única que contar). Estos son buenos porque ves cuántos sacrificios tanto de los atletas y sus familias y comunidades hacen para que esta persona pueda competir en el escenario mundial. Una de las cosas que encuentro más interesante es que la palabra que los atletas utilizarán más frecuentemente para describir su entrenamiento y preparación es la "disciplina".
          La palabra "disciplina", para la mayoría de nosotros, probablemente connota algo negativo: es decir, ser castigado por algo que has hecho mal. La disciplina, por lo tanto, es un correctivo: sufrimiento impuesto a una persona con el fin de corregir un comportamiento inapropiado. Por ejemplo, ustedes disciplinan a un niño para pintar en las paredes de la casa. En otras palabras, que lo hacen sentir mal con el fin de enseñarle que es malo para pintar en las paredes.
          En esto, yo he tocado en algo que, espero, nos ayudará a ver que "la disciplina" es algo más que un castigo. "Disciplina" comparte la misma raíz que la palabra "discípulo"; y lo que es un "discípulo" pero alguien que aprende de un maestro y trata de seguir los caminos del maestro. En otras palabras, un "discípulo" es aquel que aprende y luego se aplica el aprendizaje de su vida. "Disciplina", por lo tanto, miraba de esta manera, es más que un "castigo"; más bien es la "enseñanza". Y así, "disciplina" para los atletas olímpicos no es sólo un castigo que se debe soportar, sino una forma de enseñar a sí mismos cómo alcanzar el nivel de competencia que necesitarán para poder competir en el nivel de los Juegos Olímpicos. Por lo tanto, casi cada uno de ellos dirá que "se necesita mucha disciplina para competir a este nivel"; y todos oímos y decimos que, "Si, tiene razón."
          En la lectura del Evangelio, Jesús pasa a través de ciudades y pueblos en su camino a Jerusalén, y en algún lugar en el camino un hombre se le acerca y le pide a esta pregunta muy sincera: "Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?" Jesús, siendo quien él es, es capaz de escuchar la "pregunta detrás de la pregunta" que el hombre está pidiendo y su respuesta revela lo que esta pregunta podría haber sido: "Señor, ¿es posible que yo puedo ser salvo?" ¿Y cómo responde Jesús a esta pregunta? Él dice: " Esfuércense en entrar por la puerta, que es angosta." Ahora no necesitamos saber qué "puerta angosta" Jesús está hablando: más bien, es suficiente para imaginar una puerta angosta a través del cual es difícil de pasar y, por lo tanto, lo que se necesitaría para apretar por él.
          La palabra "esforzarse", en sí, se pesa mucho con significado, porque la palabra griega que Lucas, el escritor del Evangelio, utilizo es la misma palabra de la cual obtenemos el verbo "agonizar". Por lo tanto, en cierto sentido, Jesús está diciendo este hombre "agonícense para entrar por la puerta estrecha". "Agonía" es otra palabra que tiene connotaciones negativas. "Para agonizan por" algo es sufrir algo desagradable: por ejemplo, la indecisión de no saber la elección correcta para hacer el fin de lograr algo importante. Sin embargo, este "agónica" frecuentemente conduce a una decisión; y por lo tanto el sufrimiento producido por la agonía se convierte en una "disciplina" que ayuda a uno a lograr su meta. Por lo tanto de esforzarse—de agonizar—para entrar por la puerta angosta es también disciplinarse a entrar por la puerta angosta; por lo tanto, vemos que Jesús no estaba hablando sólo de ejercer la energía en bruto en su esfuerzo, sino que también estaba hablando de disciplinar a si mismo para que pueda entrar por la puerta angosta: "porque muchos tratarán de entrar" Jesús dijo "y no podrán." /// "Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?", pregunta el hombre... "Eso depende" Jesús parece decir "de cuántas personas esforzarse verdaderamente por ella."
          Por lo tanto, podemos ver que a llegar a competir en los Juegos Olímpicos y a llegar en el cielo no son cosas diferentes: ambos requieren disciplina y esfuerzo. Hay una diferencia muy importante, sin embargo—una diferencia que hace que el uno casi imposible para cualquiera de nosotros para lograr y el otro muy posible para todos nosotros para lograr—y que es la siguiente: en los Juegos Olímpicos uno es juzgado por su desempeño, mientras que en la salvación, uno es juzgado por su esfuerzo. Ninguno de nosotros podría cuestionar que cada atleta en los Juegos Olímpicos está poniendo adelante su máximo esfuerzo hacia la "entrar en la puerta angosta" y ganar una medalla de oro. Sin embargo, sólo un atleta gana una medalla de oro, porque su desempeño era mejor que todos los demás. La salvación no depende de la perfección de nuestro desempeño, sin embargo; más bien depende de si o no nos hemos dado nuestro máximo esfuerzo.
          Así, Jesús dice: "Esfuércense en entrar por la puerta, que es angosta, pues yo les aseguro que muchos tratarán de entrar y no podrán." "Esfuércense"—disciplinarse—hacerte fuerte para que pueda dar el máximo esfuerzo, porque eso es lo que se necesita para entrar por la puerta angosta. Esto, mis hermanos y hermanas, es lo que hacemos cuando oramos todos los días, cuando estudiamos las Escrituras y las enseñanzas de la Iglesia, cuando vivimos la vida sacramental (es decir, principalmente: la confesión regular y participación semanal en la Eucaristía), y cuando servimos a los demás a través de las obras de misericordia. Estas disciplinas son las que preparamos nosotros para entrar por la puerta angosta.
          Los que no son lo suficientemente fuertes son los que faltan una o más de estas disciplinas, creyendo que debido a que "conocen a Jesús" que todavía se salvarán. Jesús, sin embargo, no está de acuerdo. Los que han renunciado a esas disciplinas, a pesar de que conocen a Jesús, será como los que estaban cerrados afuera de la casa del maestro después de haber cerrado con llave la puerta y que claman a la maestra que luego responde: "No sé quiénes son ustedes". Debemos conocer el maestro, sí, pero también hay que esforzarse por entrar; porque una vez que la puerta se bloquea, no se volverá a abrir.
          Mis hermanos y hermanas, es una hermosa misericordia de Dios que él no espera perfección de nosotros para que podamos ser salvados. A pesar de su justicia exige la perfección, su merced tiene en cuenta el esfuerzo que ponemos adelante hacia el logro de ella y, por lo tanto, que nos da la bienvenida, a pesar de nuestras desempeños malos. Por lo tanto, tomando los logros de nuestros atletas olímpicos como inspiración, volvamos a dedicarnos a aquellas disciplinas de la oración, el estudio, la celebración de los sacramentos, y haciendo las obras de misericordia para que la gloria logramos será el tipo que no se marchita, la gloria de entrar por la puerta angosta que se sienten en bodas eternas de nuestro maestro: el anticipo de lo que nos gusta, incluso ahora, aquí, en esta Eucaristía.
Dado en la parroquia de Todos los Santos: Logansport, IN

21 de agosto, 2016

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