Beato Pier Giorgio Frassati, ruega por nosotros!
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Homilía: El Cuerpo y Sangre de Cristo – Ciclo B
Los muchachos suelen
formar amistades profundas con otros muchachos. Dada la oportunidad, un
muchacho será aferrarse a un primo u otro chico de barrio que es de su misma
edad y se convierte en inseparable de él. Estos niños a menudo encontrar
maneras de compartir aventuras juntos. Dada la libertad suficiente, van a
buscar aventuras en lugares y situaciones que sus madres se horrorizaron al
descubrir. La supervivencia de este tipo de experiencias emocionantes
profundiza su vínculo y los chicos se convierten en aún más inseparables
Si cualquiera de los
muchachos tiene una gran imaginación, o si alguno de ellos descubrió un interés
en los libros—sobre todo el tipo de libros de aventuras que los muchachos les gustan
leer—hay una buena probabilidad de que uno de ellos se va a plantear con la
idea de marcar su vínculo al hacer algún tipo de pacto. Si no está ya hermanos
de sangre, uno de los rituales que podrían promulgar es el ritual de
"hermano de sangre". En su forma más simple (y, sospecho, más común),
los muchachos se dirigirán a un lugar secreto, uno de ellos con una aguja o
alfiler. Una vez allí solemnemente declararán el uno al otro que "serán
hermanos para toda la vida", después de lo cual cada uno de ellos pinchará
un dedo con el alfiler de modo que un poco de sangre fluirá y presione sus
dedos juntos, mezclando así su sangre y "sella" el vínculo entre
ellos.
Este tipo de ritual de
sangre no es nada nuevo, por supuesto. A lo largo de la historia y en muchas
culturas diferentes, los rituales que involucran la sangre han unido los
hombres, las familias, e incluso naciones de la gente. En una leyenda nórdica,
los hombres que querían entrar en alianza junto cortarían abierto un parche de
hierba y luego cada uno cortaría a sí mismo y dejar goteo su sangre en la
tierra. Entonces el parche estaría cerrado, sellando así el vínculo de sangre
entre ellos.
Sangre incluso se ha
utilizado para sellar la unión entre Dios y su pueblo, como hemos escuchado
descrito por nosotros en nuestra primera lectura de hoy. Nuestra lectura, del
libro del Éxodo, describe cómo Moisés "refirió todo lo que el Señor le
había dicho y los mandamientos que le había dado" al pueblo de Israel, que
él recibió de Dios en la cima del Monte Sinaí. Estos fueron los
"términos" del acuerdo entre Dios y su pueblo elegido. Como hemos
escuchado, todos los israelitas estuvieron de acuerdo con estos términos. Esto
fue más que un simple contrato, sin embargo, este fue una alianza; y una
alianza creado un vínculo mucho más profundo que cualquier contrato: se creó un
vínculo familiar que tuvo que ser sellado en algo más que un acuerdo simple de
términos.
Por lo tanto, a la mañana
siguiente, Moisés ordenó que los sacrificios del holocausto se ofrecieran a
Dios y que la sangre de los animales que fueron sacrificados serían preservados
y reservados. La mitad de la sangre que él derramó sobre el altar, que era un
símbolo de ponerla en Dios. La otra mitad se roció sobre el pueblo, sellando
así la alianza que Dios había hecho con ellos en un vínculo de sangre. Esta
participación en la sangre del sacrificio santificó a los israelitas y, por
tanto, les hizo santo: es decir, apartado para Dios; y la sangre de esta
alianza sellado una alianza de la ley: las palabras y los mandamientos del
Señor. La sangre de otra alianza, sin embargo, sería sellar otro tipo de
alianza: la alianza de la redención a través de la cual el hombre se hace libre
de pecado.
La sangre de este
diferente tipo de alianza viene del sacrificio que Jesús se ofreció a sí mismo
en la cruz—el sacrificio en el que él es al mismo tiempo sacerdote (el que
ofrece el sacrificio) y la víctima (el sacrificio que se ofrece)—y nuestra
participación en la sangre de este sacrificio sucede aquí, en ésta Eucaristía.
Sabemos esto porque en los Evangelios se graba para nosotros que Jesús
instituyó este sacramento en el que el pan y el vino se convierten en su Cuerpo
y Sangre diciendo "esto es mi cuerpo" y "ésta es mi sangre,
sangre de la alianza", y que él había mandado que esto se haga en memoria
de él, de modo que todos pudieran participar en esta alianza y así seamos
partícipes en la herencia eterna que ha sido prometido.
Por lo tanto, cada año,
en el segundo domingo después de Pentecostés, conmemoramos este al celebrar
esta fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo como una forma de recordarnos que
nuestra participación en esta Eucaristía es más que un ritual religioso; más
bien, que se trata de una renovación de nuestro vínculo de sangre con Cristo:
un vínculo que no sólo nos une, sino que también exige algo de nosotros. En el
ritual "hermano de sangre" de los muchachos, la mezcla de su sangre
significaba que iban a dar la vida, uno por el otro. En la alianza que Dios
formó con el pueblo de Israel, el rociamiento de la sangre del holocausto
significó que los israelitas hacer de sí mismos un holocausto a Dios siguiendo
todas sus palabras y mandatos. Y en la Eucaristía, nuestra participación en el
Cuerpo y la Sangre de Cristo de este altar significa que estamos llamados a
salir y hacer sacrificios de nosotros mismos para la santificación de los
demás, así como nosotros somos santificados por ella.
Mis hermanos y hermanas, Jesús
nos invita a renovar nuestra "vínculo de sangre" con él hoy. Y así,
hagámoslo con toda nuestra vida, comprometiéndonos con el servicio y la
santificación de los demás, porque la promesa de la herencia eterna en Cristo
Jesús nos espera.
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