"Ame, y haz lo que quieras."
~ San Agustín
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Homilía: 30ª Domingo del Tiempo Ordinario – Ciclo A
Si yo les hice la pregunta, "¿Qué
es la música?", ¿Cuántos de ustedes piensan que podrían darme una
respuesta de una sola frase? Ahora, no me refiero a “¿qué instrumentos hacen la
música?” O "¿qué estilo de música le gusta más?", sino "¿qué es
la música?" Tal vez no es inmediatamente evidente, pero si ustedes pensaban
en esto por un poco me imagino que cada uno de ustedes puede llegar a una
respuesta. Cuando hice esto mi respuesta fue que "la música es una
colección de sonidos, armoniosamente organizados de tal manera para que sea
estéticamente agradable y / o emocionalmente expresiva." Teniendo en
cuenta esta definición, podemos ver que hay una ley que rige sí o no algo es la
música; y esa ley es la armonía.
Supongamos que recojo una guitarra o
sentarme en un piano y empiezo a rasguear las cuerdas o pulse las teclas para
producir sonidos de estos instrumentos de música. Si nunca he tenido una
lección de cómo tocar estos instrumentos, ¿hay alguna posibilidad de que yo
realmente estaré haciendo música? Ciertamente estaré produciendo una colección
de sonidos, pero es improbable que esos sonidos se organizarán en armonía; y
por eso lo que estaría produciendo sería el ruido, no la música.
Si sigo en ello, sin embargo, y si
empiezo a aprender a leer partituras, entonces voy a empezar a ser capaz de
tocar música. Si todo lo que hago, sin embargo, es aprender cómo producir esas
notas en la página utilizando el instrumento que estoy tocando, yo nunca
realmente hacer música; Yo sólo estaré reproduciendo música que otros han
hecho. Si quiero tener la libertad de hacer música, sin embargo, tengo que
aprender teoría de la música: es decir, tengo que aprender cuales tonos de
sonido se complementan entre sí y así aprenden cómo organizar los sonidos que
yo produzco en el instrumento que estoy tocando armoniosamente. En otras
palabras, tengo que aprender la ley de la armonía, y luego, debo obedecerla.
En nuestra lectura del Evangelio de
hoy, Jesús se enfrenta a los fariseos, los doctores de la Ley, para pedirle que
dar prioridad a los seiscientos trece preceptos de la ley judía y decirles cuál
de las leyes era el más grande. Eran expertos en la ley y cómo someterse a
ella, y se enorgullecían en mostrar ese hecho. En otras palabras, ellos sabían
bien cómo reproducir las notas en la página. En su defensa, tomaron muy en
serio la Ley como mandatos de Dios por la forma de honrarlo y vivir
correctamente y por lo tanto, por respeto a Dios, eran meticulosos en sus
esfuerzos para seguirlos. Pero ellos no tienen una comprensión de la
"teoría de la música" que subyace: es decir, que no entendían que
estos mandamientos fueron productos de una mayor ley que rige las interacciones
con Dios y con los demás a fin de producir la "música", es decir, la
armonía entre Dios, ellos, y otros. Para ellos, las leyes eran como las notas
de una página: de la que no hay que desviarse. Ellos no entendieron la ley
subyacente de la que se produjeron las leyes particulares, y por lo que no eran
libres de producir algo nuevo: una "armonía" de la vida recta que tal
vez no se había producido antes.
La respuesta de Jesús les revela esta
ley subyacente que se estaban perdiendo. Al igual que la armonía es la ley que
da a una persona la libertad de producir música, Jesús llama el amor como la
ley que da a una persona la libertad de vivir en relación con Dios y su
prójimo. Y así, Jesús le dice a este doctor de la ley que para amar a Dios con
todo su ser es el más grande y el primer mandamiento; y que el segundo es para
amar a tu prójimo no menos de lo que amarse a sí mismo. Todo lo demás, Jesús
implica, es decir, todos los seiscientos trece preceptos de la ley, son
simplemente herramientas y técnicas, es decir, los arreglos particulares de
notas en una página, para el cumplimiento de este mandamiento del amor.
Y así, mis hermanos y hermanas, vemos
que la obediencia a la ley del amor nos da la libertad, ya que transforma una
incapacidad en una capacidad. Voy a tratar de explicar cómo. El Doctor Martin
Luther King, explicó la parábola del Buen Samaritano de este modo: dijo que el
fracaso del sacerdote y el levita fue que se encontraron con el hombre en la
miseria y se centraron en esta pregunta: "¿qué me sucederá si le
ayudará?" El samaritano, sin embargo, vio al hombre y en su lugar hizo
esta pregunta:" ¿qué va a pasar con él si no le ayudo?" En otras
palabras, el sacerdote y el levita dijo "yo no lo puedo ayudar, porque la
ley me impide hacerlo", mientras que la samaritana dijo "Yo puedo
ayudarlo, de hecho, tengo que ayudarlo, porque la ley del amor al prójimo me
obliga a hacerlo." El sacerdote y el levita fracasaron en el amor, porque
estaban limitados por los preceptos de la ley. El samaritano, sin embargo,
cumplió el amor, porque él obedeció la ley que subyace en todos los preceptos
de la ley cuando lo hizo para el hombre exactamente lo que él habría hecho por
sí mismo. La obediencia a la ley del amor liberado el samaritano de responder.
Si ustedes son como yo, ustedes se
sentirán como esto es muy difícil de hacer en la vida real. Mi conjetura es que
cada uno de nosotros se identifica mucho más fácilmente con el sacerdote y el
levita que con la samaritana. Bueno, esta es la razón por que el amor de Dios
debe ser el primero. En la lectura del Éxodo, escuchamos las instrucciones de
Dios a los israelitas que no son a descuidar a los más vulnerables entre ellos,
extranjeros, viudas y huérfanos, porque Dios es compasivo y él intervendrá para
ayudarlos. Cuando amamos a Dios, es decir, cuando nos entregamos completamente
a Él, que es amor, nos damos cuenta de cuán compasiva Ha sido para nosotros; y
nos damos cuenta, también, que la compasión es la única cosa que hemos carecido
más. Por lo tanto estamos inspirados a tener compasión por los demás; y empezamos
a darnos cuenta de que este tipo de amor realmente nos libera, porque nos mueve
a responder a esos buenos deseos en nuestros corazones, para ofrecer a nosotros
mismos por el bien de los demás. Por lo tanto, ya no decimos: "Yo no le va
a ayudar, porque de lo que podría pasar a mí", sino más bien, "voy a
ayudar, porque es lo que Dios iba a querer para él, y es lo que yo querer para
a mí mismo, y esta persona se merece nada menos".
Mis hermanos y hermanas: amar a Dios y
meditar en Su amor, es decir, su compasión por nosotros, y ustedes encontrarán
la libertad, es decir, la inspiración, a tener compasión por todos a su
alrededor que se encuentran en necesidad. Y cuando lo hace, entonces la armonía
comenzará a regresar al mundo y la ley del amor, es decir, la ley de la
libertad que encontramos en Cristo Jesús, nos hará verdaderamente libres.
Dado
en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN – 26ª de octubre, 2014
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