La felicidad que buscamos

 Homilía: 2º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo B

         Hermanos, la semana pasada celebramos la gran fiesta de la Epifanía y reflexionamos sobre la importante pregunta que los Reyes Magos nos inspiraron a considerar: “¿Quem quaris? … ¿Qué buscas?" Inspiraron esta reflexión porque sabían exactamente lo que buscaban: buscaban la señal de que había nacido un nuevo rey—una nueva estrella que se elevaba en el cielo—y cuando la vieron, fueron a buscar al rey recién nacido para rendirle homenaje. Son una señal para nosotros de que esta importante pregunta es una que cada uno de nosotros debe plantearse.

         Hice referencia a la lectura del Evangelio de hoy durante nuestra reflexión de la semana pasada, porque es Jesús mismo quien hace la pregunta a Andrés y al otro discípulo que lo persigue después de que Juan el Bautista lo señala y declara que es “el Cordero de Dios”. Jesús pregunta directamente a Andrés y a su compañero: “¿Quem quaris? … ¿Qué buscan?" como señal de que ésta es, en muchos sentidos, la pregunta más fundamental que cada uno de nosotros debe responder.

         La semana pasada les dije que para todos nosotros la respuesta a esta pregunta debería ser “Jesús”, ya que es Jesús a quien más desea nuestro corazón. También dije que, si “Jesús” no es tu respuesta en este momento, está bien, pero que tu trabajo sería levantar tu mirada más allá de buscar las cosas de este mundo para buscar a aquel a quien más desea tu corazón. Algunos de ustedes, tal vez, hayan regresado esta semana con un sentimiento de inquietud: que, tal vez, sientan que Jesús realmente no es lo que sus corazones más desean. Si es así, hoy quiero profundizar un poco más para intentar ayudarte a ver la verdad de esta afirmación. Sin embargo, para hacerlo tendremos que entrar en un poco de filosofía, pero creo que valdrá la pena. Okay?  Bueno, allá vamos.

         El filósofo griego Aristóteles fue un pagano que vivió en el siglo IV a.C. Pagano, lo que significaba que no conocía, y mucho menos creía en, Dios tal como ha sido revelado en la tradición judeocristiana. No obstante, fue un filósofo increíble que podía observar el mundo que lo rodeaba y sacar conclusiones astutas sobre "cómo son las cosas". Era el científico más importante del mundo cuando la filosofía era la ciencia del mundo.

         Una de las cosas centrales que enseñó Aristóteles fue que todos los seres vivos tienen un fin (un telos en griego) por el que se esfuerzan. Por ejemplo, según su observación, una planta lucha por alcanzar el sol. Pudo ver esto por la forma en que una planta extiende sus hojas mucho más allá de sus raíces en un esfuerzo por alcanzar los rayos del sol. Por supuesto, sabemos que la planta necesita que los rayos del sol lleguen a sus hojas para que se produzca la fotosíntesis, en la que convierte la energía de los rayos del sol en nutrientes para ayudarla a crecer, pero eso no cambia el hecho de que el espíritu vivo en la planta se esfuerza siempre hacia el sol como si alcanzarlo fuera su objetivo final.

         Ahora bien, creo que todos podemos estar de acuerdo en que los seres humanos somos un poco más complejos que una planta. Sin embargo, Aristóteles todavía pensaba que tenemos un telos: un fin por el que nos esforzamos. Cuando Aristóteles observó a los seres humanos para determinar qué es lo que nos esforzamos, concluyó que el fin que todos intentamos alcanzar es la “felicidad”. En otras palabras, cuando analizó las razones por las que los seres humanos hacen algo, pudo ver que todas se reducían a una sola cosa: la felicidad. En pocas palabras: todo lo que elegimos hacer, lo elegimos porque pensamos que nos hará felices (o, al menos, nos llevará a la felicidad). Por supuesto, podríamos estar equivocados acerca de si nos hará felices o no, pero el hecho es que lo elegimos porque pensamos que nos hará felices.

         Santo Tomás de Aquino vivió poco más de 1500 años después de Aristóteles, pero fue uno de los primeros en sintetizar verdaderamente la filosofía de Aristóteles en la teología cristiana. Santo Tomás coincidió en que el ser humano tiene un telos, y que ese telos es la felicidad. Sin embargo, como Tomás era cristiano, pudo decirnos que la felicidad más verdadera y plena por la que podemos esforzarnos (la felicidad para la que fuimos creados) es lo que los teólogos cristianos llaman la Visión Beatífica: es decir, estar cara a cara con Dios, en perfecta comunión con él.

         Para Aristóteles, por tanto, la respuesta a la pregunta “¿Qué buscas?” es la felicidad. Para Santo Tomás de Aquino la respuesta es la misma: la felicidad. Para él, sin embargo, la respuesta tiene una segunda parte: “¿Y qué es la felicidad? La Visión Beatífica”. Y así, para Santo Tomás (y, por tanto, para todos nosotros), la respuesta a la pregunta “¿Qué buscas?” es Dios.

         Quizás todos podamos estar de acuerdo en que la felicidad es lo que buscamos. Si tomamos por fe que Jesús es la fuente y la cumbre de la felicidad que buscamos, entonces podemos determinar cómo tomar decisiones en nuestras vidas que nos llevarán hacia esa felicidad suprema. Por ejemplo, en nuestras relaciones podemos hacernos esta pregunta: "¿Esta relación me ayuda a permanecer cerca de Dios o incluso acercarme a él?" Si no es así, apuesto a que también podrías decir que esa relación realmente no te hace feliz. Claro, esa persona puede tener buen sentido del humor y hacerte reír, lo cual es agradable, pero tal vez te alejas de esos encuentros sintiéndote un poco culpable porque los chistes a menudo eran subidos de tono y se hacían a expensas de la dignidad de otra persona. Por lo tanto, te das cuenta de que, si bien pasaste momentos agradables con esa persona, en realidad no contribuyó a tu felicidad. ¿Esto tiene sentido?

         De ahí mi llamado de la semana pasada a “levantar la mirada” de las cosas de este mundo hacia Jesús. Cuando nos mantenemos enfocados en el hecho de que Jesús es la fuente y cumbre de nuestra felicidad, entonces tenemos el poder para tomar decisiones todos los días que nos ayuden a acercarnos a él. Por supuesto, lo hacemos de manera imperfecta, ya que a menudo no estará perfectamente claro qué elección nos mantendrá cerca o nos acercará más a Jesús. No obstante, proporciona una guía útil para tomar buenas decisiones en nuestras vidas.

         Un gran ejemplo de esto es Samuel en nuestra primera lectura de hoy. Samuel creció en el templo con Elí, el sacerdote del templo. Cuando Dios lo llamó por primera vez, Samuel no tenía idea de que debía buscar a Dios. Más bien, todo lo que conocía era Eli y la tutoría/orientación de Eli. Por lo tanto, cuando Dios llamó a Samuel en la noche, Samuel fue inmediatamente a ver a Elí. Después de la tercera vez que esto sucedió, Elí (que estaba familiarizado con Dios y sus revelaciones) reconoció que era Dios llamando a Samuel y, por lo tanto, le ordenó a Samuel que “levantara su mirada” sobre el mundo hacia Dios para encontrar lo que estaba buscando: en este caso, el motivo por el cual lo llamaban. Al principio, Samuel sólo sabía que debía buscar en Elí la principal fuente de orientación hacia su felicidad. Elí le mostró, sin embargo, que Dios es a quien debe mirar. Cuando Samuel ordenó su vida hacia Dios y el llamado de Dios para él, entonces encontró lo que buscaba.

         Por lo tanto, hermanos, mientras nos sumergimos en el Tiempo Ordinario, permitamos esta pregunta de Jesús: “¿Quem quaris? … ¿Qué buscas?”—hace eco en nuestras mentes y corazones cada día. Y esforcémonos en creer y vivir según la respuesta de Santo Tomás de Aquino: que lo que buscamos es “la felicidad, cuya fuente y cumbre es Dios”. Cuando lo hagamos, descubriremos que nuestro discipulado (es decir, cómo elegimos vivir cada día) estará impregnado de mayor dirección y significado. Finalmente, demos gracias a Dios porque nos ha revelado esta verdad: tanto en nuestra forma de vivir cada día como, especialmente, en la ofrenda que hacemos aquí en este altar.

Dado en la parroquia de San Jose: Rochester, IN – 14 de enero, 2024