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Homilía: 3º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo C
Un implante coclear es un dispositivo
médico electrónico que reemplaza la función del oído interno dañado. Muchas
personas sufren pérdida de audición debido a que las células ciliadas en el
oído interno (cóclea) conocidos como están dañados. El implante coclear permite
sonido para ser transferidos a los nervios auditivos a pesar de la cóclea
dañada, lo que permite a una persona a oír. Para alguien que es sordo,
implantes cocleares pueden ayudarle a recuperar el sentido de la audición.
Estos son dispositivos asombrosos:
verdaderas maravillas de la tecnología moderna. Y si te quieres sentir muy
bueno para unas pocas horas, tome un momento (después de la Misa) para buscar
un vídeo en YouTube con la búsqueda "oír por primera vez". La mayoría
de la gente en estos videos son o adolescentes o adultos: en otras palabras,
las personas que han vivido varios años y son muy conscientes de lo que han
sido desaparecidos. Cuando el técnico enciende el dispositivo coclear por
primera vez, y se oyen las voces de la gente claramente por primera vez—¡sobre
todo su propia voz!—son abrumados por la emoción y comienzan a llorar.
¡Advertencia! ¡Usted también se sentirá abrumado por la emoción cuando ve uno
de estos videos! Después de vivir durante tantos años, muy consciente de lo que
se estaban desaparecidos, estas personas no pueden dejar de llorar lágrimas de
alegría que ahora han sido hechas "completos".
En nuestra primera lectura de hoy, lo
que oímos debería sonar familiar. Esto se debe a lo que se describe es una
reunión litúrgica: algo no muy diferente a lo que hacemos en la primera parte
de la Misa, la Liturgia de la Palabra. El escenario de la antigua liturgia, sin
embargo, era muy diferente a la nuestra hoy. Esta fue una de las primeras
reuniones litúrgicas de la comunidad judía después de que habían regresado del
exilio en Babilonia, donde habían sido privados de la adoración en el templo
durante cientos de años y donde la enseñanza de la Torá—es decir, el Antiguo
Testamento Ley de la Alianza—estaba casi perdido. Por lo tanto, la mayoría de
la gente (probablemente todos ellos, de hecho) sólo habían oído la ley describe
a ellos, ya que fue dictada a ellos por sus padres y abuelos, pero en realidad
nunca había oído hablar de la ley en sí leído para ellos. Y así, cuando Esdras
leyó el libro de la propia Ley, las personas aparentemente reaccionan
exageradamente: que lloran.
Mira, no hay descripción en la lectura
sobre por qué lloraron cuando oyeron la ley fue leída a ellos. Por lo tanto,
incluso los estudiosos de las Escrituras no dicen definitivamente por qué
reaccionaron de la manera que lo hicieron. Tal vez eran muy conscientes de
haber podido seguir la Ley y lo lloraron en el dolor por haber ofendido a Dios
por tanto tiempo. Tal vez, sin embargo, fueron unas pocas más como esas
personas que oyen por primera vez. Imagínese: durante años sólo habían oído
hablar de esta ley de gracia del Señor, el Dios de sus padres, una ley que era
justo y equitativo, en una palabra, una ley que era mucho mejor que la ley de
los babilonios, en las que había estado viviendo, y así por años anhelaban un
día oír la ley, como había sido escrito. Entonces, en ese día de esa reunión
litúrgica solemne, oyeron la ley leída por primera vez. Habiendo deseado
escucharlo durante tanto tiempo, la experiencia de la realidad de oírlo que
debe haber sido insoportable para ellos; y así, lloraron: lágrimas de alegría
porque lo que habían anhelado se habían cumplido.
Avance rápido ahora a la lectura del Evangelio,
donde leemos acerca de otra reunión litúrgica. El escenario de esta, sin
embargo, es mucho más como el que hoy celebramos, porque era el día regular del
sábado que se congregaron en la sinagoga de Nazaret. La experiencia de este
sábado en particular, sin embargo, sería muy diferente. Jesús, que había estado
ausente en otras ciudades y zonas predicando y haciendo milagros, ahora volvió
a Galilea, y su ciudad natal de Nazaret, donde las historias de lo que estaba
logrando extendió rápidamente. Y así, cuando llegó a la sinagoga todos los ojos
estaban puestos en él. Si bien todos, estoy seguro, que se espera para escuchar
la predicación por la que se estaba convirtiendo en famoso, lo que recibieron
fue mucho más sorprendente.
Jesús, después de haber leído una
porción de las Escrituras en referencia al Mesías, el Mesías, por cierto, que
todo el mundo sabía que deberían estar buscando, pero no esperaban encontrar
ese día, se sienta y les dice claramente: "Hoy mismo se ha cumplido este
pasaje de la Escritura que acaban de oír." En otras palabras, lo que está
diciendo a ellos es: "Yo soy el Mesías." La lectura de hoy no nos da
la reacción de la gente en la sinagoga y así nos queda a imaginar por nosotros
mismos. Quiero invitarlos a imaginar su reacción a ser algo así como los que se
dieron cita en la antigua liturgia en Jerusalén, donde escucharon la Ley del
Señor leída a ellos por primera vez, o como esas personas que no pueden oír,
pero quien escuchó las voces de sus seres queridos por primera vez: en otras
palabras, que su reacción fue la de alguien que experimenta el cumplimiento de
un deseo largamente esperado. De hecho, el siguiente versículo dice:
"Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que
salían de sus labios." Ellos admiraban: probablemente porque habían
experimentado el cumplimiento de todo lo que habían estado perdiendo.
Mis hermanos y hermanas, hay un montón
de gente caminando por este mundo medio vacío y están buscando algo para llenar
lo que falta. Tal vez algunos de ustedes aquí están en esta categoría. Aquellos
de nosotros, sin embargo, que han permitido a nosotros mismos ser plenamente
iniciados en este misterio ya saben qué es lo que va a cumplir en ellos lo que
falta, porque es Jesús. San Juan Pablo II lo dijo mejor cuando dijo: "Es
Jesús a quien busca cuando suena la felicidad; él está esperando cuando nada
más que encontrar te satisface". Mis hermanos y hermanas, hay mucha gente
aquí en nuestra propia comunidad que anhelan para escuchar este mensaje, pero
se lo perdieron en sus búsquedas vacías que no van a entenderlo cuando
intentamos de proclamarlo a ellos. Esta es la razón que la llamada del Papa
Francisco a "salir a las periferias" para encontrarse con estas
personas a donde estén es tan profética; y es por qué este Año Jubilar de la
Misericordia tiene mucho potencial para transformar vidas para mejor.
Cuando vamos y encontramos con
personas que viven en las "periferias" de la sociedad, y cuando nos
encontramos con ellos a través de las obras de amor de misericordia, se
convierten en semilleros en las que este mensaje salvador de Jesús se pueden
plantar: una luz que puede comenzará a iluminar el espacio vacío dentro de
ellos y así aumentar su expectativa de cumplimiento; y así los disponga a
escuchar por primera vez que la salvación—la salvación que hasta ese momento no
pueden haber sabido que era necesario—es posible y que es nuestra cuando nos
unimos a la muerte y resurrección de Jesucristo. Para alguien que experimenta
esto por primera vez, es abrumadora: una experiencia que a menudo les hace
llorar. Cada uno de nosotros tiene el potencial para mover a alguien para que
la experiencia y este Año Jubilar de la Misericordia debe ser nuestra
motivación para hacerlo.
Mis hermanos y hermanas, en la
Eucaristía nos renuevan la experiencia de tener todo lo que habíamos anhelado
cumplido—de escuchar por primera vez, una vez más. Que la alegría con que
estamos llenados por esta experiencia nos lleva a compartir esa experiencia con
los demás para que se encuentran la misericordia de Dios—que se encuentren en
el rostro de Jesús—puede ser conocido por todos.
Dado en la parroquia de
Todos los Santos: Logansport, IN – 24 de enero, 2016
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