Homilía: 22º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo B
Mañana celebramos el Día del Trabajo
aquí en los Estados Unidos. Si no saben de esta festividad, les aseguro que no
es un día para trabajar, sino para descansar del trabajo. Es un día
importante para los ciudadanos de este país porque es el día en que reconocemos
colectivamente las contribuciones que hicieron los trabajadores para construir
nuestro país. De particular importancia, aquí en el Medio Oeste, es el
reconocimiento de que la mayoría de esos trabajadores eran inmigrantes:
nuestros abuelos y bisabuelos que vinieron de países de Europa occidental para
establecerse aquí y construyeron estos pueblos donde sus familias vivirían por
generaciones futuras. Por lo tanto, también es un día para que reconozcamos las
contribuciones de la ola moderna de inmigrantes de México, América Central y
Asia cuyo trabajo, en parte, continúa sosteniendo y haciendo crecer estos
pueblos, aquí y en todo el país. Sí, este fin de semana, nos tomamos un día de
descanso para celebrar la prosperidad que es fruto de nuestro trabajo. ///
Mientras pensaba en lo que el Día del
Trabajo significaba para todos nosotros, también se me ocurrió que la idea de
“un día libre de trabajo” es también una idea muy católica. Como católicos,
honramos el trabajo como una actividad humana que añade dignidad a la persona
humana. A través de nuestro trabajo, damos testimonio de la verdad de que
fuimos creados a “imagen de Dios” al participar de la creatividad de Dios:
cosechando los frutos de la tierra y proporcionando los bienes y servicios que
promueven el florecimiento humano. Al hacerlo, alabamos a Dios por producir mucho
fruto de los dones que Él nos ha dado.
Como católicos, también reconocemos
nuestra necesidad de buscar descanso de nuestro trabajo. Dios mismo nos dio el
ejemplo del descanso que debemos buscar cuando descansó el séptimo día después
de completar la obra de la creación. Y así, este ritmo de trabajo y descanso se
convirtió en una parte integral de la experiencia humana. Este descanso
“sabático”, como se lo llama en la Sagrada Escritura, tiene múltiples
propósitos: porque no solo es una oportunidad para brindar descanso a nuestros
cuerpos, sino que también es 1) un recordatorio del descanso original que
disfrutaron nuestros primeros padres en el jardín del Edén, así como 2) un
anticipo del descanso eterno que esperamos disfrutar en el reino de Dios.
Pero, quizás de manera más inmediata,
es un recordatorio de nuestra necesidad de hacer una pausa en nuestros
esfuerzos humanos para reconocer a Dios, por quien todo nuestro trabajo es
posible, y así darle gracias. En el Catecismo de la Iglesia Católica se afirma:
“Durante el domingo y las otras fiestas
de precepto, los fieles se abstendrán de entregarse a trabajos o
actividades que impidan el culto debido a Dios, la alegría propia del día del
Señor, la práctica de las obras de misericordia, el descanso necesario del
espíritu y del cuerpo” (CIC 2185). También nos recuerda que “Los cristianos que
disponen de tiempo de descanso deben acordarse de sus hermanos que tienen las
mismas necesidades y los mismos derechos y no pueden descansar a causa de la
pobreza y la miseria” (CIC 2186), que es la situación que deben soportar muchos
que viven en los pueblos de este condado. Finalmente, se afirma que “Las
necesidades familiares o una gran utilidad social constituyen excusas legítimas respecto al precepto
del descanso dominical”, pero que “los fieles deben cuidar de que legítimas
excusas no introduzcan hábitos perjudiciales a la religión, a la vida de
familia y a la salud” (CIC 2185). Y todo esto es para recordarnos, como Cristo
nos ha dicho en otros lugares de los Evangelios, que “el sábado fue hecho para
el hombre, no el hombre para el sábado”. ///
En el Evangelio de hoy, Jesús amonesta
a los fariseos por olvidar este principio. Habían olvidado que “la Ley fue
creada para el hombre y no el hombre para la Ley”. Hay que reconocer que los
fariseos se esforzaban por lograr la autenticidad en su práctica religiosa (una
virtud que describí en la homilía de la semana pasada). Habían escuchado bien
las palabras de Moisés cuando dijo: “observar cuidadosamente lo que estoy enseñando a observar”. Sin embargo, al
centrarse en los preceptos de la Ley, perdieron de vista el verdadero propósito
de la Ley: que era ayudarlos a crecer en sabiduría y virtud, y recordarles el
favor que Dios les había mostrado. La Ley, por lo tanto, no se ocupaba de
mantener limpios los vasos, sino más bien de mantener limpios a quienes los usaban. La purificación de
los vasos debía ser un símbolo—un signo visible de una realidad invisible—de la
purificación del corazón que uno deseaba obtener. Esto es lo que Jesús les
recuerda: que de nada sirve la purificación de los vasos y el lavado de las
manos si en su corazón albergan malos pensamientos, odios, celos, malicia y
engaño. Dios dio la Ley a los israelitas para invitarlos a vivir como hijos de
Dios y para enseñarles cómo hacerlo. Lamentablemente, muchos de ellos se
dejaron convertir en siervos de la Ley
en lugar de hijos e hijas de Dios.
Por supuesto, esta misma lección se
aplica a nosotros. En verdad, el trabajo pesado es el resultado del pecado.
Cuando nuestros primeros padres, Adán y Eva, fueron expulsados del Jardín del
Edén, Dios les prometió que cosecharían el fruto de la tierra con “el sudor de
su frente”, es decir, con su pesado trabajo. Pero incluso este efecto negativo
del pecado fue redimido por Cristo. Y ahora podemos decir que “el trabajo fue
creado para nosotros”, es decir, para nuestro beneficio, y que “no fuimos
creados para el trabajo”. Por lo tanto, es bueno que reservemos un día para
despedirnos de nuestras labores y disfrutar de sus frutos. Sin embargo, para
los creyentes, esto debería ser más que un solo día al año. Más bien,
deberíamos considerar cada domingo como “día del trabajo” y así dejar de lado
nuestro pesado trabajo para estar libres para dar la alabanza a Dios que le
debemos, para conectarnos intencionalmente con nuestras familias y otros seres
queridos, y para servir a los necesitados que nos rodean.
Y es precisamente con este fin que nos
reunimos en esta Eucaristía: porque aquí damos gloria a Dios por nuestra
perseverancia en su gracia y también recordamos y renovamos nuestra comunión
con él y con los demás, especialmente los más vulnerables entre nosotros,
mientras esperamos el día en que él regresará para llevarnos a nuestro descanso
eterno: a esa “día de trabajo” que nunca termina. ///
Que el descanso que disfrutemos este
fin de semana sea un recordatorio del descanso que anhelamos en el cielo, donde
disfrutaremos los frutos no de nuestro trabajo, sino del de Cristo. Para
aquellos que no podrán disfrutar del descanso este Día del Trabajo: que ustedes
sientan el consuelo de nuestras oraciones y se fortalezcan en la esperanza de
que ustedes también algún día conocerán el descanso perfecto de Dios.
Dado en la parroquia de
San Jose: Rochester, IN – 1 de septiembre, 2024
Gracias Padre Dominic! profundamente bello y esperanzador mensaje! Carmel
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