Homilía: Domingo de
Ramos de la Pasión del Señor – Ciclo A
En la
superficie, el Domingo de Ramos siempre parece contradecirse a sí mismo. Por un
lado, comenzamos recordando la gran y triunfal procesión de Jesús en Jerusalén,
como se lo aclamó como el Mesías: “¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David!” Por otro lado, recordamos la ignominiosa
derrota de Jesús en su Pasión, muerte, y entierro. Tal vez nos quedemos
preguntándonos, ¿Cuál es, Domingo de Ramos? ¿Triunfo o derrota? "Triunfo y luego triunfo", dice el Domingo
de Ramos. ¿Qué? ¿Cómo puede ser? Vamos a ver.
Lea
usando la lógica del hombre, la Narrativa de Pasión de Mateo parece presentar a
Jesús como alguien completamente impotente para defenderse. Esto se debe a que,
según la lógica del hombre, una persona demuestra su poder sobre otros por ejercer
control sobre ellos. Puesto que a lo largo de la narración Jesús parece estar
sujeto al control de otros, él parece ser impotente. Esto, al parecer, es lo
que da a los líderes judíos más razón para completar su condena y ejecución. El
Mesías—el Hijo de David—entendido según la lógica del hombre, sería un poderoso
líder que expulsaría a los ocupantes romanos. Jesús, aunque realizó actos de
gran poder, no mostró su poder cuando fue desafiado por las autoridades. Por lo
tanto, les parecía débil e impotente; y, por lo tanto, sus afirmaciones de ser
el Mesías eran blasfemas: ya que el verdadero Mesías no podía ser alguien
impotente.
Lea
usando la lógica de Dios, sin embargo, la Narrativa de Pasión de Mateo presenta
a Jesús como siendo supremamente poderoso. Esto se debe a que, según la lógica
de Dios, una persona demuestra su poder sometiéndose completamente a la
voluntad de Dios, incluso (y especialmente) cuando al someterse a la voluntad
de Dios le hace sufrir en este mundo. La naturaleza extraña de esta lógica está
en plena visualización a lo largo de la narrativa. Por ejemplo, cuando Jesús
ordena a su discípulo que vuelva la espada a su lugar, alegando tener legiones
de ángeles que podrían venir en su ayuda si él lo ordenó, sin embargo no lo
mandó. ¿Y por qué? Porque sabía que era la voluntad de Dios que se sometiera a
este arresto, juicio, convicción y muerte.
Otro
ejemplo: cuando Jesús estaba colgado en la cruz, los que lo habían condenado a
muerte se burlaban de él y le desafiaban a usar su poder para bajar de la cruz
para probar—según la lógica del hombre—que él era el verdadero Mesías, el Hijo
de David, el Rey de Israel, pero no lo hizo. Más bien, soportó sus insultos y
permaneció en la cruz porque sólo deseaba cumplir la voluntad de su Padre. Así,
en contraste con la lógica del hombre, Jesús se mostró ser supremamente
poderoso según la lógica de Dios.
La
Cuaresma, y el trabajo que hemos estado haciendo a lo largo de ella, ha sido
acerca de reordenar nuestra lógica para conformarnos de nuevo con la lógica de
Dios. Esto es porque la lógica del hombre resiste la lógica de Dios. A través
de la oración, el ayuno y la limosna, resistimos la lógica del hombre y, por lo
tanto, conformamos nuestras mentes y corazones a la lógica de Dios,
sometiéndonos completamente a su voluntad una vez más. Esta semana—la semana
más sagrada del año—es la culminación de nuestro trabajo. Cada una de las
celebraciones de esta semana está destinada a llevarnos a la celebración del
triunfo final del sufrimiento de Jesús: su resurrección de los muertos el
domingo de Pascua.
Y así,
mirado con la lógica de Dios, esta liturgia misma ya no parece tan
contradictoria. No, mis hermanos y hermanas, la entrada triunfal de Jesús en
Jerusalén no es seguida por su ignominiosa derrota en la cruz. Más bien, según
la lógica de Dios, su entrada triunfal es seguida por su triunfo aún mayor en
la cruz. Así, lo que celebramos en el Domingo de Ramos de la Pasión del Señor
es verdaderamente triunfo y luego triunfo.
Y así,
mis hermanos y hermanas, permitamos que el tono aparentemente contradictorio de
la liturgia de hoy intensifique nuestros sentidos para entrar más plenamente en
la experiencia de los misterios de nuestra salvación que celebramos esta
semana: una experiencia que se renueva para nosotros incluso ahora, aquí en
esta Santa Eucaristía.
Dado en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN
9 de abril, 2017
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