Homilía: 3º Domingo en
la Cuaresma – Ciclo A
En el
verano de 2009 estuve en Guatemala estudiando español y me sumergiendo en la
cultura hispana. Había estudiantes de muchos sectores de la vida que estudiaban
español junto a mí en la escuela. Un par de estudiantes eran, literalmente, una
pareja: un par de marido y mujer llamado Kris y DiDi. Kris trabajó para la
Universidad Lipscomb en Tennessee como profesor de Tecnología de Ingeniería y
cada año organizaba un viaje para sus estudiantes a Centroamérica para que
pudieran aplicar sus estudios a un problema práctico: en este caso, capturar
agua dulce de manantiales de montaña y transportarla a las aldeas para que la
gente tuviera agua limpia con la que beber y cocinar.
Kris y
DiDi no estaban en uno de estos viajes ese verano, pero estaban estudiando
español para hacer más fácil los viajes de Kris en el futuro. No obstante, Kris
aprovechaba la oportunidad para explorar posibles sitios de proyectos en este país.
Me expresó un interés en visitar uno de estos sitios con ellos y fueron bien
amable para invitarme a viajar con ellos en uno de sus viajes. Este viaje en
particular fue a la parte norte-central de Guatemala, cerca de la ciudad de
Cobán.
Mientras
estaba allí, nuestro guía local, Gabriel, explicó algunos de los retos en la
seguridad de los sitios del proyecto. Dijo que había un par de fuentes
potenciales que estaban en una propiedad que no pudimos acceder. Tendríamos que
pasar por ciertas partes de la propiedad y los propietarios no nos dan permiso
para hacerlo. Dijo que a menudo había peleas entre los propietarios y los
vecinos que lo rodeaban, ya que el propietario a menudo cortaba el acceso a la
carretera por bloquear con una puerta y contrataba un guardia armado para
mantener a la gente fuera. Recuerdo claramente cómo Gabriel observó que, frente
a tal adversidad, el lado más feo de la gente tendía a mostrarse.
Pero es
cierto, ¿no? Que cuando estamos más estresados (y que es más estresante que
preocuparse de si va a tener comida, refugio o agua limpia para beber?) tenemos
tendencia a ponernos muy a la defensiva y empezamos a tratar a los que nos
rodean más como a nuestros enemigos que a nuestros vecinos. Toda nuestra buena
crianza a veces puede salir por la ventana, al parecer, cuando la adversidad se
establece y nuestras necesidades básicas se ven amenazadas.
Este
hecho fue expuesto en la primera lectura de hoy. A pesar de todo lo que Dios había
hecho por los israelitas—a pesar de todas las señales poderosas que había
trabajado mientras eran esclavos en Egipto y cuando los sacó de Egipto—tan
pronto como se agotaron de cierta necesidad en su camino a la tierra en la cual
Dios prometió asentarlos, comienzan a protestar contra Dios. No, los milagros
poderosos que Dios trabajó no solidificaron en ellos una confianza
inquebrantable en Dios. Más bien, ante la adversidad, en lugar de confiar en el
cuidado de Dios y hacer actos de fe que Dios les proveería en su necesidad, se
dieron miedo y comenzaron a atacar verbalmente a Moisés, acusándolo de
llevarlos al desierto para morir.
Moisés,
por su parte, cede también al miedo. En vez de asegurar a la gente que Dios
proveería y luego dar vuelta y pedirle a Dios un signo, Moisés inmediatamente
se vuelve y grita a Dios para que se salve de sus violentas amenazas contra él.
Dios, por supuesto, proporcionó un flujo milagroso de agua para satisfacer su
sed mundana, pero el daño había sido hecho. Tanto es así que nombraron el
lugar, no para el flujo milagroso de agua, sino para la duda y la prueba de
Dios que tuvo lugar allí. Las Escrituras incluso registran la pregunta que
estaba en sus labios en este tiempo de adversidad: "¿Está o no está el
Señor en medio de nosotros?" La adversidad, al parecer, les hizo olvidar
incluso las obras más poderosas de Dios y en su temor, ellos se volvieron
contra él.
Unos
milenios más tarde, podemos mirar hacia atrás y preguntar: "Después de
todo lo que Dios había hecho por ellos, ¿cómo podrían caer en el miedo de esa
manera?" La realidad es, sin embargo, que a menudo hacemos lo mismo. A
pesar de que disfrutamos de tantas ventajas en nuestras vidas—ventajas para las
cuales, tal vez, regularmente tomamos tiempo para dar gracias a Dios—cuando la
adversidad golpea, de repente olvidamos cómo Dios nos ha provisto y asumimos,
más bien, que él nos ha abandonado. Tal vez perdemos nuestro trabajo (o tal vez
nuestra casa... o tal vez ambos), o una relación se desintegra, o una tragedia
toma la vida de uno de nuestros seres queridos, o tal vez incluso una combinación
de estas cosas... Todas estas cosas amenazan nuestras necesidades más básicas y
por lo tanto nos hacen experimentar una gran ansiedad y estrés. Y en lugar de
dirigirnos a Dios y hacer actos de fe que el que siempre nos ha provisto
continuará proveyéndonos, más bien nos volvemos contra Dios: tal vez incluso
preguntándonos "¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?"
Adversidad, al parecer, nos hace olvidar incluso las obras más poderosas de
Dios.
En
nuestra lectura del Evangelio, sin embargo, Dios nos da una respuesta
definitiva a nuestra pregunta en la adversidad. La mujer samaritana viene al
pozo. ¿Por qué? Porque tiene sed, por supuesto. Allí, en un tiempo oscuro del
día en que no pensaba que encontrara a nadie, ella encuentra a nuestro Señor y
él hace una simple petición: "Dame de beber". A lo largo de los
siglos muchos eruditos y muchos predicadores ha tomado estas palabras del Señor
y las ha interpretado para significar que nuestro Señor estaba realmente
expresando su sed de su salvación; Y esta es una hermosa interpretación que no
me atrevería a negar a ser verdad. Pero hoy quiero que oigamos estas palabras
en el contexto del acompañamiento—como una respuesta, es decir, a nuestra
pregunta en la adversidad: "¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?"
En este intercambio con la mujer samaritana, nuestro Señor se revela como el
Cristo; pero primero se revela a ella como alguien que tiene sed con ella. De
esta manera, cuando se revela a sí mismo como el Cristo, también se revela a sí
mismo como Immanuel—es decir, Dios con nosotros: así, respondiendo
definitivamente a la pregunta "¿Está o no está el Señor en medio de
nosotros?" con "Sí. Aquí estoy." Como oímos, a partir de esta
revelación, la mujer ya no buscó llenar su cántaro, sino que lo dejó para
decirle a todos sus compañeros de pueblo esta noticia increíblemente buena.
En
nuestras propias vidas, ¿con qué frecuencia pasamos por alto a nuestro Señor en
medio de nosotros, porque, en lugar de buscarlo en nuestra adversidad con
nosotros, estamos tratando de encontrarlo fuera de ella? Nos hemos tropezado y
caído en un pozo profundo y todo el tiempo que estamos mirando hacia arriba y
gritando "Señor, ¿por qué no estás aquí para ayudarme?", Cuando a
menudo todo lo que tenemos que hacer es mirar a nuestra derecha o nuestra izquierda
para ver que él está allí mismo en el fondo del pozo con nosotros. Creemos que,
porque caímos en el pozo que él no estaba con nosotros y nos olvidamos de que
él siempre se ha revelado a sí mismo para ser Immanuel—Dios con nosotros.
Pensamos: "Él no podría estar aquí en este lío conmigo", olvidando
completamente que esto es exactamente lo que decidió hacer cuando se convirtió
en uno de nosotros, tomando nuestro carne.
Mis
hermanos y hermanas, Dios no se aleja de nosotros mientras sufrimos la
adversidad. No, él está con nosotros en nuestra adversidad y, quizá, para
nuestro disgusto, ¡no está siempre con nosotros para quitar la adversidad! Más
bien, él está con nosotros para recordarnos que ninguno de nosotros ha sido
abandonado por él, incluso cuando, por todas las apariencias y de acuerdo con
las normas mundanas, parece ser así. Esto se debe a que la fe nunca fue un
campo de fuerza para protegernos de la adversidad, sino una fuerza interior
para confiar en que Dios—el Dios todopoderoso que, en una palabra, podría
borrar todo el universo de la existencia—ha llegado a nosotros, está en medio
de nosotros, y permanece con nosotros, y que, por lo tanto, no tenemos nada que
temer: ni siquiera la completa pérdida de nuestras necesidades más básicas.
En
2009, entre las muchas cosas que me impactaron sobre la adversidad con la que
vivían las personas de esos pequeños pueblos, recuerdo que en cada casa en la
que entré había un pequeño altar a Dios: un recordatorio de que, en su adversidad,
el Señor estaba en medio de ellos. Por nuestra presencia y, espero, por el
trabajo que Kris eventualmente lograría en sus aldeas, ruego que también
supieran que el amor misericordioso de Dios los estaba guiando a través de ella.
Mis
hermanos y hermanas, mientras continuamos este viaje de cuaresma hacia la
Pascua, recordemos que, de muchas maneras, nuestro Señor Jesús está verdaderamente
en medio de nosotros—no sólo sediento con nosotros, sino también anhelando de
saciar nuestra sed con las aguas vivas que fluye de su corazón—para que, al
alejarnos del pecado, podamos ser renovados y dispuestos a regocijarnos con
todo el corazón cuando llegue la Pascua: una alegría que ahora probamos aquí en
esta Santa Eucaristía.
Dado en la parroquia Todos los Santos: Logansport, IN
19 de marzo, 2017
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