La extrañeza y el poder de la resurrección

 Homilía: Domingo de la Pascua (Misa del Día) – Ciclo A

¡Alabado sea Jesucristo! [¡Ahora y siempre!] Mis queridos hermanos y hermanas, todos nosotros, estoy seguro, sabemos que la muerte es una condición humana que ningún ser humano tiene el poder de revertir. Los funerales tienen una manera de demostrarnos esto. Después de orar en la iglesia por nuestro ser querido difunto, llevamos su cuerpo a una sepultura donde es depositado, y no volvemos a ver a esa persona. Los recuerdos de esa persona perduran, por supuesto, y a veces vislumbramos algo de esa persona en sus hijos y nietos; pero nunca más volvemos a ver a la persona misma en carne y hueso. De hecho, no se tiene noticia en la historia de nadie que, habiendo muerto, haya sido visto posteriormente con vida (es decir, por medio de un poder que no trascienda todo poder humano). Este es un hecho de la vida.

Otra verdad de nuestra humanidad es que cada pérdida que experimentamos es una muerte. La pérdida de un empleo, de un hogar, de una amistad, de una mascota; cambiar de escuela, mudarse de un lugar a otro... todas estas son experiencias de pérdida, y cada una de ellas es como experimentar una muerte: porque cada una de ellas, una vez que se ha ido, nunca volverá a ser vista de la misma manera. En estos últimos años, hemos perdido muchas cosas. Muchos de ustedes han perdido a seres queridos, tanto de manera esperada como inesperada. Han sido testigos de cambios significativos en su comunidad y han sufrido la pérdida que conlleva la transformación del paisaje y de la población. Se les ha pedido que acojan (y que sean acogidos por) una comunidad parroquial vecina. Todos nosotros, en mayor o menor medida, reconocemos y aceptamos que las pérdidas llegan y que debemos lidiar con ellas, aunque desearíamos que no ocurrieran. En estos últimos años, sin embargo, parece que hemos vivido en un estado constante de duelo por aquello que hemos perdido (y por aquello que seguimos perdiendo).

Quizás, por tanto, en este día de Pascua, estemos mejor preparados para permitir que la absoluta extrañeza y el poder de la resurrección nos toquen. Sí, es primavera y nos alegra poder vestir ropas de colores vivos y celebrar el brotar de las plantas y los árboles, y tal vez olvidar por un tiempo la muerte y la pérdida. Pero no deberíamos permitir que esto oculte el hecho de que la resurrección de Jesús es algo radicalmente extraño y poderoso.

Por ejemplo, ¿qué pasaría si, en lugar de decirte hoy “Felices Pascuas”, te ​​dijera: “Tu esposo o esposa, que ha fallecido, está vivo, y yo lo he visto”?, ¿o tal vez: “Tu madre o padre, tu abuela o abuelo, tu hermana o hermano, tu hijo o hija, tu mejor amigo, que ha muerto, está vivo, y yo lo he visto”? Reflexiona sobre esto por un momento. Si las lágrimas comienzan a asomar a tus ojos y una sensación de ansiedad empieza a revolverse en tu estómago, entonces estás empezando a percibir la absoluta extrañeza y el poder de la resurrección. Estas, me imagino, son las mismas sensaciones que experimentaron María Magdalena, Pedro y el “discípulo amado” cuando acudieron al sepulcro de Jesús aquel día.

María es la primera. Ella fue al sepulcro muy de mañana, cuando aún estaba oscuro, nos relata el evangelista. Al ver la piedra retirada del sepulcro, corrió de inmediato hacia Pedro. No se menciona que ella mirara dentro del sepulcro; sin embargo, debió de haber visto lo suficiente en su interior–a pesar de que aún estaba oscuro–como para saber que el cuerpo de Jesús no se encontraba allí. Y cuando llega, ¿qué es lo que dice? “¡Todo era verdad! ¡¡¡Él ha resucitado!!!”. No, eso no es lo que dice, ¿verdad? Más bien, exclama: “¡Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto!”. Desconcertada por los sucesos del Viernes Santo y tratando de asimilar la pérdida de su amado rabino, María se ve sumida en una aflicción aún mayor ante la visión del sepulcro vacío: tan incomprensible le resulta todavía la resurrección.

Pedro, a quien Jesús reconoció como la cabeza de sus discípulos, tras recibir esta noticia, corre él mismo hacia el sepulcro y encuentra todo tal como María lo había descrito. El evangelista no nos relata su reacción, pero se nos deja inferir que él también quedó desconcertado ante la escena. De hecho, la lectura concluye recordándonos que “hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos”.

Unos versículos más adelante, en el mismo Evangelio, el autor nos relata: “Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos…” ¿Podemos reconocer que, al principio, a estos grandes santos la idea de la resurrección les resultó tan incomprensible que terminaron encerrándose en una habitación bajo llave? En otras palabras: les resultaba tan difícil creer aquello que se les había anunciado–a saber, que Jesús moriría de una muerte ignominiosa y sería sepultado, pero que luego resucitaría–siendo esta última parte tan incomprensible para ellos–que, en un primer momento, se encerraron en una habitación por temor a sufrir la misma muerte que Él. Hermanos míos, si la idea de la resurrección no nos desconcierta de este modo, entonces no estoy seguro de que realmente la comprendamos.

Por lo tanto, hermanos míos, hoy es el día en que debemos permitir que la extraña y poderosa verdad de la resurrección nos toque una vez más. Esta verdad debería infundirnos temor y temblor ante el poder de Dios, quien posee un poder–muy superior al nuestro, el humano–para restaurar la vida que se ha perdido ante la muerte. Asimismo, debería impulsarnos a adorar y alabar a Dios, y a regocijarnos de que este don de la resurrección nos haya sido prometido a nosotros, que hemos muerto y resucitado con Él en el bautismo. Entonces, al dejarnos absorber por esta verdad incomprensible, podremos comenzar a reconocer una vez más que, como testigos de esta verdad, estamos llamados a dar testimonio.

María Magdalena, como leeremos más adelante en el pasaje del Evangelio, pronto se encuentra con Jesús Resucitado. Así como corrió de inmediato, sin creer aún en su resurrección, para decir a los discípulos: “Se han llevado del sepulcro al Señor…”, ahora corre para proclamar con audacia la verdad que, apenas unas horas antes, no lograba comprender: “¡He visto al Señor [Resucitado]!”. Luego, algún tiempo después, tal como escuchamos en la lectura de los Hechos de los Apóstoles, Pedro, testigo de esta misma verdad, da testimonio de ella en la casa del centurión Cornelio. /// Como testigos de estas cosas, hermanos y hermanas, también nosotros estamos llamados a dar testimonio.

Damos testimonio de esta verdad tanto directamente como indirectamente. Directamente, cuando profesamos a Jesucristo como Señor y afirmamos que Él, siendo verdaderamente humano y verdaderamente divino, murió en su humanidad y resucitó en su humanidad por el poder de su divinidad, y que ahora vive eternamente. Damos testimonio indirectamente cuando afrontamos los sufrimientos inevitables de este mundo con la esperanza de que todo ha sido renovado en Cristo, y así nos esforzamos, a pesar de todos los obstáculos que encontramos, por hacer de nuestras familias y comunidades lugares donde esta esperanza impregna todo cuanto hacemos. Hacemos esto expulsando de nuestras vidas la “antigua levadura” del vicio y maldad, y reemplazándola con el “pan sin levadura” de la sinceridad y la verdad. ¿Podemos imaginar por un momento cómo serían nuestras vidas si todos vivieran en sinceridad y verdad? ¡Sería el Reino de Dios! Hermanos y hermanas, como testigos, se nos ha encomendado proclamar esta verdad, tan singular como poderosa, ante el mundo. Este año–en esta época de Pascua–¿podemos comprometernos a proclamarla?

Hermanos y hermanas, es verdad que hemos perdido mucho a lo largo de estos últimos años; sin embargo, no todo está perdido. Por el contrario, seguimos siendo un pueblo de Pascua, ¡y el “Aleluya” sigue siendo nuestro canto! Por ello, permitamos que el poder y la extrañeza de la resurrección nos impregnen y nos transformen en testigos que proclamen esta buena nueva en todo cuanto hacemos, para que el Reino de Dios–el reino de la sinceridad y la verdad... el reino de la vida después de la muerte–puede manifestarse entre nosotros.

Dado en la parroquia de Todos los Santos: Logansport, IN – 5 de abril, 2026