Homilía: 22º Domingo en el Tiempo Ordinario – Ciclo A
Hermanos, hoy nuestras lecturas nos dan otra idea de
la enseñanza de Jesús sobre los costos del discipulado. En particular, hablan
de las formas frecuentemente paradójicas en las que seguir el llamado de Dios
nos revela el significado más profundo de nuestras vidas: es decir, cómo el
significado profundo y la plenitud se manifiestan con mayor frecuencia a través
de la angustia y las dificultades. Esto es algo verdaderamente fundamental de
entender y, por lo tanto, vale la pena echar un vistazo más profundo a las lecturas
para comprenderlo.
En nuestra primera lectura, escuchamos al profeta
Jeremías lamentarse por el hecho de que se había seducido por Dios. Muy joven
cuando Dios lo llamó por primera vez, Jeremías trató de convencer a Dios de que
eligiera a otra persona. Dios, sin embargo, insistió en las promesas de que
estaría con él para librarlo de quien se le opusiera. Jeremías, sin embargo, no
sentía el amor. Cada vez que profetizaba en el nombre del Señor, se veía
obligado a hablar de la indignación de Dios hacia su pueblo elegido por haberlo
desobedecido durante tanto tiempo y de la violencia que les sobrevendría si no
cambiaban sus actitudes. Debido a su mensaje parecía absurdo, y, quizás, debido
a su edad joven, Jeremías fue burlado, ridiculizado y, en ocasiones, agredido
por hablar tales cosas. Por lo tanto, sintió que Dios lo había seducido para
que hiciera esto con falsas promesas de seguridad y hoy lo escuchamos que se
quisiera morir por dejarse seduci.
En nuestra lectura del Evangelio, Pedro parece
sentirse como si también lo hubieran seducido. Después de haber respondido a la
inspiración divina para reconocer a Jesús como el Cristo de Dios, y de haber
recibido una aprobación tan entusiasta de Jesús (la que escuchamos la semana pasada:
“¡Dichoso tú, Simón, hijo de Juan, porque esto no te lo ha revelado ningún
hombre, sino mi Padre, que está en los cielos! Y yo te digo a ti que tú eres
Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.…”), Pedro es ahora confrontado
por la proclamación de Jesús de que debía ir a Jerusalén para sufrir y ser
asesinado por los sumos sacerdotes y escribas y resucitar al tercer día. Quizás
podamos entender la fuerte reacción de Pedro: "¿Qué? ¡De ninguna manera
dejaremos que esto te suceda!" Pedro estaba seguro de que había encontrado
al Cristo y que el Cristo a quien esperaba sería un rey conquistador. Por lo
tanto, sintió que lo habían seducido cuando Cristo reveló que su terrible destino
sería sufrir y morir a manos de las oficiales religiosas.
Jesús, sin embargo, aprovechó esta oportunidad para
enseñar a sus discípulos una lección importante. El discipulado no lo llevaría
a uno al honor y al prestigio en este mundo; más bien conduciría a la
vergüenza: la mayor vergüenza conocida por el hombre en ese momento, la de ser
crucificado. Sin embargo, la vergüenza sería solo una vergüenza terrenal: por
haber perdido la vida por él en este mundo, ellos a su vez encontrarían la vida
eterna que la salvación les traería. Y, como veríamos años después de este
evento, Pedro eventualmente encontraría el significado más profundo de su vida
en la cruz que había sido “seducido” para llevar.
Jeremías también encontraría el significado más
profundo de su vida al cargar la cruz que él sentía que había sido “seducido”
para llevar. Porque cuando dice que trató de evitar hablar las palabras del
Señor, esas palabras se convertirían en un fuego ardiendo dentro de su corazón
que no podía contener, que no podía soportar; como si tratar de contenerlos
fuera algo antinatural para él, mientras que el hecho de que se derramaran de
él le brindara alivio, incluso cuando trajo la cruz del ridículo y la burla.
La mayoría de ustedes no lo saben, pero yo no soy
originario de Indiana. Crecí en el área de Chicago y originalmente seguí una
carrera en ingeniería. Quería trabajar para uno de los “tres grandes”
fabricantes de carros y, cuando estaba terminando mis estudios para obtener mi
título en ingeniería mecánica, comencé a postularme para trabajos en el área de
Detroit.
No mucho después de graduarme, una de las empresas a
las que postulé se puso en contacto conmigo para realizar una entrevista. Me
sorprendió que la entrevista no fuera para un trabajo en el área de Detroit,
sino en Indiana (Kokomo, de hecho). A regañadientes, hice la entrevista e
igualmente a regañadientes acepté un trabajo en Kokomo, mudándome a Indiana
poco después, solo con la esperanza de poder transferirme a Detroit en el
futuro.
No mucho después de mudarme aquí a Indiana, estaba
seguro de que me habían seducido y comencé a buscar otros trabajos para poder
mudarme: ya sea a Detroit o de regreso a mi área de origen cerca de Chicago.
Sin embargo, me esforcé sin éxito; sino que descubrí que, cuando acepté lo que
sentí que me habían seducido y decidí establecerme aquí en Indiana, Dios me
reveló el significado más profundo de mi vida, es decir, que me había llamado a
ser sacerdote en este en el mismo lugar, y aquí estoy hoy.
Mis hermanos y hermanas, nuestras vidas están llenas
de momentos en los que sentimos que alguien nos ha seducido para que aceptemos
algo que resultó ser una experiencia mucho más difícil o insatisfactoria de lo
que esa persona prometió que sería. Quizás, como el profeta Jeremías, incluso
sentimos que Dios ha sido esa otra persona. Sin embargo, si nos tomamos un
tiempo para profundizar en la situación, quizás veamos cómo Dios está
utilizando estos eventos misteriosamente para revelarnos el sentido más
profundo de nuestras vidas: es decir, cómo a través de la cruz nos ha seducido
para llevar, nos está preparando para vivir en la gloria del Padre cuando
Cristo regrese.
Qué mensaje es este para nosotros hoy, ¿verdad?
Vivimos en una época en la que el mensaje de salvación no podría ser más
importante: es decir, que hay una respuesta para todo el quebrantamiento
evidente en el mundo. Ya sea que ese quebrantamiento sea la pandemia, los
disturbios civiles que rodean los problemas raciales, la economía inestable, los
cambios en nuestras parroquias, o todas las disputas que los funcionarios
públicos hacen al tratar de aprovechar estas situaciones para obtener
beneficios políticos, el trabajo que nosotros cristianos debemos hacer es dejar
que nuestra mente sea transformada por la gracia de Dios para que podamos
discernir sus movimientos misteriosos dentro de estas situaciones angustiosas y
proclamar que hay una respuesta definitiva para todos ellos: a saber, hacernos
discípulos de Jesús, vivir según su enseñanza (que son los mandamientos de
Dios), y por lo tanto para prepararse para la plena venida de su reino cuando
regrese.
Quizás por hacerlo nos ponga en riesgo de sufrir
rechazo, sufrimiento y tristeza en este mundo; pero como nos muestran nuestras
lecturas de hoy, los cristianos que padecen estas cosas por amor de Dios nunca
las padecen sin mérito: porque estas cruces siempre producen el florecimiento
pleno de la vocación de uno (y, por lo tanto, la preparación para entrar en el
reino de Dios).
Mis hermanos, esta verdad nunca es más evidente que
aquí en la Eucaristía. Porque a través de la cruz que Jesús se vio obligado a
llevar vino la fuente de la vida eterna: el sacrificio de su Cuerpo y Sangre
que representamos aquí en este altar y la gracia de redención que recibimos
cuando lo consumimos. Y así, hermanos míos, tomemos con valentía cualquier cruz
que nuestras vocaciones o estos tiempos turbulentos nos hayan seducido para
llevar porque somos discípulos de Cristo: porque allí encontraremos a Jesús,
llevando la cruz con nosotros y guiándonos hasta nuestra recompensa eterna.
Dado en la parroquia
Nuestra Señora de la Gracia: Noblesville, IN
Dado en la parroquia
San Patricio: Kokomo, IN
30 agosto, 2020
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