Homily: 2nd Sunday of Advent – Cycle A
Aunque nunca he organizado una boda, me doy cuenta de que requiere muchísima preparación. Una vez que se elige la fecha y se confirma, de repente aparecen todo tipo de plazos: reservar el salón para la recepción, contratar un fotógrafo, encargar las flores, elegir el servicio de catering, comprar los vestidos y los trajes, etc. Planificar una boda implica mucho trabajo y estoy seguro de que hay que hacer muchos sacrificios para que todo salga bien (incluidos todos los estereotipos de las novias que se someten a dietas y ejercicios intensos para poder lucir ese vestido perfecto que encontraron, ¿verdad?). Los días y meses previos a la boda se convierten en una especie de "temporada de preparativos", en la que la ansiedad (y el estrés) por la celebración aumentan, pero en la que la celebración en sí nunca llega a comenzar. ///
El Adviento es un tiempo de preparación. Al igual que la Cuaresma, que nos prepara para la celebración de la Pascua, el Adviento es el tiempo en que nos preparamos para la celebración de la primera venida de Cristo entre nosotros, cuando nació en Belén. Es un tiempo para planificar con anticipación, organizando todo para que nuestra celebración de la Navidad sea lo más alegre y memorable posible. Al igual que la preparación para una boda, es un tiempo en el que crece la ansiedad (y, a veces, el estrés) por la celebración, pero en el que la celebración aún no ha comenzado.
Bueno, además de todas las razones prácticas y concretas por las que esto es necesario (por ejemplo, ¡sería carísimo intentar celebrar la boda durante las cuatro semanas previas al gran día!), existen muchas otras razones espirituales que hacen que este tiempo de preparación sea importante para nosotros. Como sabemos, el hombre y la mujer que deciden casarse deben prepararse no solo para el día de la boda, sino para todo lo que viene después: es decir, para su vida juntos, que comienza en ese gran día de celebración. Después de la boda, sus vidas serán radicalmente diferentes, y si no están preparados para aceptar esos cambios, la alegría de la boda se desvanecerá rápidamente; e incluso podrían llegar a preguntarse si toda la preparación valió la pena.
Nosotros, como cristianos, también debemos considerar estos tiempos de preparación, como el Adviento, no solo como momentos para prepararnos para la celebración de las fiestas más importantes de Nuestro Señor, como la Navidad, sino también como momentos para prepararnos para todo lo que vendrá después del día de la celebración. Esto se debe a que nuestra celebración de la Navidad, si se vive plenamente, debería transformarnos de alguna manera; y aunque nuestras vidas quizás no cambien radicalmente después de la Navidad, sí deberían ser diferentes. En esta primera parte del Adviento, reflexionamos sobre el cumplimiento de la primera venida de Cristo y recordamos nuestra necesidad de estar preparados para su segunda venida al final de los tiempos. Esto concuerda perfectamente con la idea de prepararnos para lo que sucederá después del día de Navidad, y esto es precisamente lo que las Escrituras nos invitan a considerar hoy.
En la lectura del Evangelio de hoy, Juan el Bautista llama a todos al arrepentimiento para prepararse para la venida del Mesías. Su llamado fue mucho más que la trillada frase de "¡Jesús viene, pónganse a trabajar!". Más bien, fue un llamado al verdadero arrepentimiento, porque cuando el Mesías aparezca, todo será diferente. Por eso, dirigió palabras duras a los fariseos y saduceos que se acercaban a él. Les advertía que el arrepentimiento debía ser sincero, de corazón, y no solo una mera apariencia, porque el tiempo del Mesías será un tiempo en que las obras de todos quedarán al descubierto. Por lo tanto, no bastará con decir: "Soy hijo de Abraham" (pues Dios, como señaló Juan, ¡puede sacar hijos de Abraham de las piedras!). Más bien, cada uno debe demostrar su arrepentimiento con buenas obras. Así vemos que su llamado al arrepentimiento no era solo una preparación para celebrar el día de la venida del Mesías, sino un llamado a prepararse para vivir en un mundo radicalmente transformado por su llegada. Quienes no lo hagan se encontrarán en conflicto con el Señor: quizás incluso serán "cortados de raíz", como un árbol que no da fruto.
San Pablo, que conoció la primera venida de Cristo, esperaba con anhelo su regreso y por eso continuó enseñando a los primeros cristianos: “¡No vuelvan a sus viejas costumbres! Ese mundo ha terminado, el nuevo ya está aquí y sigue llegando. Por lo tanto, deben vivir ahora como si ya estuvieran en su plenitud. Se han estado preparando durante mucho tiempo. Ahora, todo ha cambiado y por eso deben vivir de manera diferente, como si el mundo de paz y armonía sobre el que profetizó Isaías ya se hubiera hecho realidad entre nosotros. De hecho”, parece decir, “su comunidad debería ser un lugar de encuentro con esta plenitud”.
Así, San Pablo ora para que Dios les conceda la gracia de “vivir en perfecta armonía unos con otros” para que “con un solo corazón y una sola voz alaben a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo”. Entonces… solo entonces serán como “bandera de los pueblos” que “buscarán todas las naciones”, como profetizó Isaías, y la salvación de Dios se extenderá a todos los pueblos.
Recordamos estas lecturas hoy porque nuestra tarea sigue siendo la misma que la de los cristianos del primer siglo. Si realmente anhelamos el mundo sobre el que profetizó Isaías, entonces debemos vivir como San Pablo enseñó a los cristianos de Roma. Para ello, necesitamos apartarnos del pecado, como nos exhorta San Juan Bautista. Sobre todo, necesitamos hacer sacrificios (como el ayuno y la oración) durante este tiempo de preparación para estar listos no solo para celebrar el aniversario del nacimiento de Cristo en Navidad, sino también para vivir como cristianos renovados que siguen anhelando su venida en los días posteriores.
Esto, por supuesto, es difícil en una cultura que se apresura a celebrar la Navidad. Se necesita disciplina y un espíritu de penitencia para resistir la tentación de celebrar antes del día de la celebración. Sin embargo, esta es una época del año santa y llena de gracia, por lo que mi oración para todos ustedes es que puedan resistir esta tentación y, de esta manera, permitir que su expectación crezca; para que los fortalezca y los prepare para vivir, con renovada alegría, la próxima celebración.
Que la venida del Señor a nosotros, que experimentamos aquí en esta Sagrada Eucaristía, nos ayude a emprender esta buena obra de preparación para que el cumplimiento de lo que anhelamos–es decir, la verdadera armonía entre toda la creación–se haga realidad ahora, en nuestro tiempo.
Dado el la parroquia de San José: Rochester, IN – 7 de diciembre 2025
